Teks -- Kisah Para Rasul 2:3 (TB)

2:3 dan tampaklah kepada mereka lidah-lidah seperti nyala api yang bertebaran dan hinggap pada mereka masing-masing.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kis 2:2-3 - TIUPAN ANGIN KERAS ... DAN ... LIDAH-LIDAH SEPERTI NYALA API.

Nas : Kis 2:2-3

Penyataan-penyataan lahiriah ini mempertunjukkan bahwa Allah hadir dan bertindak dengan suatu cara yang luar biasa (bd. Kel 3:1-6; 1Raj 18:38-39). "Api" mungkin sekali melambangkan penyucian dan pemisahan orang-orang percaya kepada Allah bagi pekerjaan memuliakan Kristus (Yoh 16:13-14) dan bersaksi bagi Dia (Kis 1:8). Kedua penyataan ini mendahului baptisan dalam Roh dan tidak diulang lagi di Kisah Para Rasul.

Jerusalem: Kis 2:3 - nyala api

Harafiah: lidah api (Yes 5:24; bdk Yes 6:6-7), dihubungkan dengan karunia-karunia bahasa-bahasa lain.

Ende: Kis 2:2-4

Tiupan angin jang berdaja kuat tetapi tidak kelihatan melambangkan tjara pimpinan Roh Kudus, dan lidah-lidah api itu bahwa Roh Kudus menerangi akal-budi, mengobarkan semangat dan membersihkan hati dari unsur-unsur tak murni. Bdl. Yoh 3:8; 20:22; Mat 3:11.

Defender (ID): Kis 2:3 - lidah-lidah seperti api

Gema yang misterius ini sepertinya menggambarkan lidah api yang terbagi menjadi banyak lidah individu, cukup untuk menjangkau setiap orang di dalam rombongan. Namun, itu bukan api nyata, tetapi "seperti api." Terdapat berbagai spekulasi tentang sifatnya, tetapi karena itu adalah fenomena supernatural, spekulasi tersebut tampak tidak ada gunanya. Dalam hal apa pun, angin yang kuat mengisi rumah dan lidah-lidah yang seperti api mencapai setiap orang dalam rombongan adalah tanda yang terdengar dan terlihat bahwa Roh Kudus telah datang, membaptis dan mengisi mereka semua, memenuhi nubuat Yohanes Pembaptis bahwa Kristus akan membaptis mereka "dengan Roh Kudus dan dengan api" (Luk 3:16).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 2:3 - Dan tampak kepada mereka lidah-lidah terbelah seperti api // dan itu duduk di atas masing-masing dari mereka.

Dan tampak kepada mereka lidah-lidah terbelah seperti api,.... Sebuah simbol dari berbagai lidah dan bahasa, di mana mereka akan memberitakan Injil; penampakan ini seperti nyala api yang terpisah, dan nyala api yang terpisah ini tampak seperti lidah; jadi, nyala api dengan, yang disebut oleh orang Yahudi, לשון אש, "lidah api", Yes 5:24 oleh karena itu Rasul Yakobus membandingkan lidah dengan api, Yak 3:6 ini adalah pembaptisan dengan api, yang dibicarakan oleh Yohanes Pembaptis; lihat Gill di Mat 3:11; dan orang Yahudi berkata ^t,

"Tuhan yang terberkati membaptis dengan api, dan yang bijak akan mengerti.

Melalui pembaptisan Roh Kudus dan api ini, para rasul menjadi lebih mengetahui, dan memiliki pemahaman yang lebih besar tentang misteri Injil, dan lebih memenuhi syarat untuk memberitakannya kepada orang-orang dari semua bangsa dan bahasa. Roh Kudus, dalam karunia dan rahmat-Nya, dibandingkan dengan api, karena kemurniannya, cahaya, dan panas, serta sifat yang menghanguskan; Roh menguduskan, dan menjadikan manusia murni dan kudus, menyucikan dari kotoran dosa, kesalahan, dan takhayul; dan menerangi pikiran manusia, serta memberikan pengetahuan tentang hal-hal ilahi dan spiritual; dan memenuhi mereka dengan semangat dan gairah untuk kemuliaan Allah dan Kristus, serta untuk kebaikan gereja-Nya dan kepentingannya, dan untuk doktrin dan perintah Injil; serta memperkuat mereka melawan musuh-musuh mereka, yang Dia hanguskan, sesuai dengan Za 2:5 sebuah ayat Alkitab yang digunakan orang Yahudi dalam arti yang tidak biasa; karena mereka berkata ^u, bahwa sebagaimana

"Yerusalem dihancurkan oleh api, "dengan api ia akan dibangun kembali"; seperti yang dikatakan, Za 2:5 "Karena aku, demikian firman Tuhan, akan menjadi baginya tembok api di sekelilingnya."

Penurunan Roh ke atas para rasul, dalam bentuk lidah-lidah terbelah, seperti api, benar-benar merupakan cara untuk membangun kembali Yerusalem, dalam arti spiritual; atau untuk mendirikan keadaan gereja Injil di dunia:

dan itu duduk di atas masing-masing dari mereka; api, atau Roh Kudus dalam penampilan sebagai api. Versi Suriah dan Arab membaca, "dan mereka duduk di atas masing-masing dari mereka"; dan begitu juga salinan tertua Beza; yaitu, lidah-lidah terbelah duduk di atas mereka; baik satu di atas salah satu dari mereka dan yang lain di atas yang lain, atau banyak di atas masing-masing dari mereka: di mana mereka duduk, baik di atas bibir mereka, atau di atas kepala mereka, tidaklah pasti, mungkin di yang terakhir; juga tidak berapa lama mereka duduk; bagaimanapun, duduknya di atas mereka dapat menunjukkan keberlangsungan karunia dan rahmat Roh bersama mereka. Lidah-lidah terbelah ini tidak dapat tidak mengingatkan pada perpecahan dan kebingungan lidah atau bahasa di Babel; yang melahirkan berbagai bangsa, dan berbagai agama; tetapi lidah-lidah terbagi ini melahirkan penyebaran Injil, dan menetapkan agama yang benar di antara bangsa-bangsa di dunia. Orang-orang Yahudi ^w tampaknya merujuk pada kisah ini, ketika mereka memberi tahu kita tentang.

"cahaya dari atas, yang muncul dan tinggal di sinagoga, ברישיהון, "di atas kepala" mereka yang berdoa, dan cahaya-cahaya מתפלגין, "terpisah" di atas kepala mereka.