Teks -- Keluaran 35:11 (TB)

35:11 yakni Kemah Suci, atap kemahnya dan tudungnya, kaitannya, dan papannya, kayu lintangnya, tiangnya dan alasnya;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kel 35:1--Im 3:4 - INILAH FIRMAN YANG DIPERINTAHKAN.

Nas : Kel 35:1-40:38

Pasal-pasal ini secara umum mengulang materi pasal Kel 25:1-31:18, kecuali di sini petunjuk-petunjuk yang diberikan kepada Musa mengenai Kemah Suci dilaksanakan. Bagian ini dimaksudkan untuk menekankan bahwa sangat penting umat Allah menanggapi pengarahan-Nya dengan sungguh-sungguh dan menaatinya dengan tekun.

Jerusalem: Kel 19:1--40:38

Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Jerusalem: Kel 35:1--39:43

Bab Kel 35:1-39:43 menceritakan bahwa perintah-perintah yang diberikan dalam bab Kel 25:1-31:18 dilaksanakan. Hampir saja secara harafiah bab 25-31 diulang.

Ref. Silang FULL: Kel 35:11 - Kemah Suci

· Kemah Suci: Kel 26:1-37; 36:8-38

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 35:11 - Tabernakel // tenda-nya // dan penutup-nya // hampirnya // dan papan-nya, palang-nya, tiang-nya // dan soket-nya

Tabernakel,.... Yang bukanlah nama umum untuk keseluruhan, halaman, tempat kudus, dan tempat yang paling kudus; tetapi merujuk pada sepuluh tirai linen halus yang dikerjakan dengan indah; atau tirai dalam, seperti yang dinyatakan oleh Jarchi, yang berada di dalam:

tenda-nya; tirai dari rambut kambing, yang menjadi penutup di atas tirai lainnya, dan dibuat sebagai atap tabernakel, seperti yang dicatat oleh penulis yang sama:

dan penutup-nya; penutup untuk tenda, yang terbuat dari kulit domba jantan, dan kulit babi:

hampirnya; yang mengaitkan, menggabungkan tirai-tirai bersama-sama, baik yang satu maupun yang lain; satu jenis terbuat dari perak, dan yang lain dari tembaga:

dan papan-nya, palang-nya, tiang-nya; yang semuanya terbuat dari kayu acacia; papan tersebut adalah dinding tabernakel, palang yang menjaga mereka tetap rapat bersama, dan tiang-tiang adalah yang menjadi tempat menggantung pintu tenda, dan di mana tirai yang memisahkan antara tempat yang paling kudus, digantung; untuk semua ini, lihat Kel 26:1 &c. hingga akhir bab:

dan soket-nya; yang terbuat dari perak, tempat papan-papan tersebut dipasang dan diikat, lihat Kel 26:19, &c.