Teks -- Daniel 7:25 (TB)

7:25 Ia akan mengucapkan perkataan yang menentang Yang Mahatinggi, dan akan menganiaya orang-orang kudus milik Yang Mahatinggi; ia berusaha untuk mengubah waktu dan hukum, dan mereka akan diserahkan ke dalam tangannya selama satu masa dan dua masa dan setengah masa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Dan 7:24-25 - AKAN MUNCUL SEORANG RAJA.

Nas : Dan 7:24-25

Tanduk kecil itu

(lihat cat. --> Dan 7:8)

[atau ref. Dan 7:8]

akan muncul setelah kesepuluh tanduk (sepuluh kerajaan atau bangsa), yaitu pada akhir zaman sekarang ini di daerah kekaisaran Roma yang dahulu. Tanduk kecil di sini berbeda dari tanduk yang semula kecil dalam Dan 8:9, yang keluar dari kerajaan Yunani dan melambangkan Antiokhus Epifanes, sebuah lambang antikristus. Tanduk kecil ini muncul dari binatang Roma dan menguasai tiga kerajaan dengan paksa; kerajaan lainnya agaknya mendelegasikan kekuasaan mereka kepadanya. Ia mengucapkan hujat terhadap Yang Mahatinggi, yaitu Yang Lanjut Usia, Allah Bapa (bd. 2Tes 2:4). Ia akan "menganiaya orang-orang kudus" Allah dan "berusaha untuk mengubah waktu" (saat-saat ibadah khusus) dan hukum-hukum Allah; ia akan terus menganiaya orang kudus selama tiga setengah tahun sampai ia dibinasakan (bd. Dan 9:27; Wahy 11:2-3; 12:11; 13:5). Semua ini berguna untuk menetapkan bahwa tanduk kecil ini sama dengan binatang pertama dari Wahyu (lih. pasal Wahy 13:1-18), yang biasanya disebut antikristus

(lihat art. KESENGSARAAN BESAR, dan

lihat art. ZAMAN ANTIKRISTUS).

Jerusalem: Dan 7:25 - mengubah waktu dan hukum

Ini menyinggung tindakan politik raja Antiokhus Epifanes yang a.l. melarang merayakan hari Sabat dan hari-hari besar (waktu), bdk 1Ma 1:41-52

Jerusalem: Dan 7:25 - satu masa....

Menurut Dan 4:16 "masa" di sini berarti: tahun. jadi seluruhnya menjadi tiga setengah tahun, sesuai dengan setengah minggu (masing-masing tujuh masa, ialah tujuh tahun), yang disebut dalam Dan 9:27. Dan jangka waktu ini sesuai dengan lamanya pengejaran agama Yahudi oleh raja Antiokhus. Tiga setengah tahun itu sama dengan empat puluh dua bulan (masing-masing 30 hari) atau 1.260 hari. begitu angka (yang merupakan lambang) dipakai kembali dalam Wah 11:2-3; 12:14; 13:5 (dan bdk Luk 4:25 dan Yak 5:17). Maka yang dimaksudkan dengan "satu masa dan dua masa dan setengah masa" ialah: suatu masa kemalangan yang diizinkan Allah tetapi yang lamanya terbatas guna menghibur mereka yang tertindas dan dianiaya.

Ende: Dan 7:1-28

Penglihatan pasal 7(Dan 7) sedjadjar dengan mimpi Nebukadnezar dalam fasal 2(Dan 2). Disinipun keempat keradjaan (Babel, Media, Parsi, Junani) bergilir ganti sampai muntjullah keradjaan Allah (al-Masih). Lambang² jang dipakai dalam penglihatan itu tidak selalu terang.

Ende: Dan 7:25

Si pengarang menjindir usaha Antiochos IV untuk memaksakan kebudajaan (dan agama) Junani pada orang² Jahudi serta pengadjaran agama jang menjertai usaha itu. Ia menghapus penanggalan liturgis dan hari² raya (waktu dan hukum).

Ende: Dan 7:25 - satu waktu dan dua waktu setengah waktu

ialah waktu jang tak tentu boleh dikirakan si pembatja sendiri. Pada dirinja rumus itu berarti: tiga setengah tahun, tetapi itu tidak menundjuk waktu tertentu, melainkan hanja: agak lekas.

Ref. Silang FULL: Dan 7:25 - Yang Mahatinggi // orang-orang kudus // mengubah waktu // setengah masa

· Yang Mahatinggi: Yes 37:23; [Lihat FULL. Yes 37:23]; Dan 11:36

· orang-orang kudus: Wahy 16:6

· mengubah waktu: Dan 2:21; Mr 1:15; Luk 21:8; Kis 1:6-7

· setengah masa: Dan 8:24; 12:7; Wahy 11:2; [Lihat FULL. Wahy 11:2]

Defender (ID): Dan 7:25 - pembagian waktu

Ekspresi yang tidak biasa ini berarti 3 1/2 tahun. "Waktu" adalah satu tahun, "waktu-waktu" berarti dua tahun, dan "pembagian waktu" berarti setengah tahun (bandingkan Wahyu 12:6, Wahyu 12:14, di mana ekspresi ini terlihat setara dengan 1260 hari - 3 1/2 tahun masing-masing 360 hari).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Dan 7:25

Why 12:14, 13:5-6

Ref. Silang TB: Dan 7:25

Why 12:14, 13:5-6

Gill (ID): Dan 7:25 - Dan dia akan berkata kata-kata besar melawan yang Maha Tinggi // dan akan menghabiskan orang-orang kudus yang Maha Tinggi // Dan berpikir untuk mengubah waktu dan hukum // dan mereka akan diberikan ke tangannya // sampai waktu, dan waktu-waktu, dan pemisahan waktu

Dan dia akan berkata kata-kata besar melawan yang Maha Tinggi,.... Atau, "di sisi yang Maha Tinggi" ^p; mengangkat dirinya sebagai saingan, dan setara dengan-Nya; mengambil nama dan karakter kesucian, ketidakberdayaan, ya, bahkan dari deiti itu sendiri; mengklaim kekuasaan untuk mengampuni dosa, yang khas bagi Tuhan; dan mengutamakan hukum, doktrin, dan tradisinya sendiri, di atas firman Tuhan:

dan akan menghabiskan orang-orang kudus yang Maha Tinggi; melalui perang dengan mereka, dan pembunuhan serta pembantaian terhadap mereka; dengan menghilangkan nyawa dan harta mereka; sehingga mengurangi jumlah mereka, dan melemahkan kekuatan dan kuasa mereka, menghabiskan mereka, seperti pakaian yang digunakan, seperti kata ^q menunjukkan; sepenuhnya menghabiskan dan menghancurkan mereka, setidaknya dalam pandangannya sendiri; yang akan terjadi ketika para saksi dibunuh, Wahyu 11:8, dan terutama akan menghabiskan kesabaran mereka, atau bagaimanapun juga akan mengujinya dengan baik. Kata ^r, dalam bahasa Arab, berarti "menyusahkan dan memperlakukan dengan kasar"; dan perlakuan semacam itu telah dialami oleh orang-orang kudus, lebih atau kurang, di setiap zaman, dari orang yang berdosa.

Dan berpikir untuk mengubah waktu dan hukum: untuk mengubah bentuk dan konstitusi kerajaan-kerajaan, dan kebiasaan serta praktiknya; ya, untuk mendirikan dan menggulingkan raja sesuai keinginannya; lihat Daniel 2:21, atau untuk mengubah penggunaan waktu dan musim, dengan menetapkan hari-hari sebagai suci untuk orang-orang kudus yang dikanonisasi; dan menetapkan hari-hari tertentu dalam seminggu, dan musim tertentu dalam setahun, untuk berpantang dari makanan; dan bahkan untuk mengubah hukum Tuhan dan manusia, dengan membebaskan keduanya, dan menciptakan yang baru dari dirinya sendiri:

dan mereka akan diberikan ke tangannya; baik orang-orang kudus yang dia perangi, dan yang akan dia habiskan, yang akan dikalahkan olehnya; atau waktu dan hukum, yang tidak hanya dia niatkan dan rencanakan untuk diubah, tetapi juga akan berada dalam kekuasaannya untuk melakukannya, dan dia akan melakukannya:

sampai waktu, dan waktu-waktu, dan pemisahan waktu; dengan "waktu" dimaksudkan satu tahun, bagian waktu yang terpanjang; dengan "waktu-waktu", dua tahun; dan "pemisahan waktu", setengah tahun; dalam semua tiga tahun dan setengah, yang sama dengan 1260 hari, atau empat puluh dua bulan, waktu saksi bernubuat dalam kain karung, dan masa pemerintahan anti-Kristus; selama itu dia akan terus, menjalankan kekuasaan dan otoritasnya, amarah dan kebenciannya, dan penghujatan, dan tidak lebih lama lagi; lihat Wahyu 11:2.