Teks -- Bilangan 20:3 (TB)

20:3 dan bertengkarlah bangsa itu dengan Musa, katanya: "Sekiranya kami mati binasa pada waktu saudara-saudara kami mati binasa di hadapan TUHAN!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Bil 20:1--25:18

Bagian ini terutama memuat ceritera-ceritera. Pada pokoknya ceritera-ceritera itu berasal dari kumpulan-kumpulan tradisi yang disebut. Yahwista dan Elohista. Kedua kumpulan itu mengangkat bahannya dari berbagai tradisi lain yang nadanya agak berbeda satu sama lain. Tradisi-tradisi itu disusun baik secara berurutan maupun dicampuradukkan. Tradisi-tradisi tua ini sukar dipisahkan secara terperinci. Pikiran pokok yang menjiwai keseluruhan ialah: Jemaat yang kudus terus maju dalam perjalanannya, kendati halangan dan rintangan yang dihadapinya.

Jerusalem: Bil 20:1-11

Kisah yang berasal dari tradisi Para Imam ini adalah sejalan dengan Kel 17:1-7. Tetapi ditambah sebuah pokok baru, yaitu hukuman yang dijatuhkan atas Musa dan Harun, Bil 20:12-13. Baru di zaman kemudian peristiwa yang diceriterakan di sini dihubungkan dengan Kadesy. Memang tidak mungkin bahwa Kadesy, bdk Bil 13:26, adalah tempat yang sama dengan yang disebut dalam Bil 20:5. namun peristiwa ini memberi Kadesy nama "Meriba (dekat) Kadesy", bdk Bil 27:14, dll.

Ref. Silang FULL: Bil 20:3 - dan bertengkarlah // kami mati // hadapan Tuhan

· dan bertengkarlah: Bil 20:13; Kej 13:7; [Lihat FULL. Kej 13:7]; Kel 17:2; 21:18

· kami mati: Kel 5:21; [Lihat FULL. Kel 5:21]

· hadapan Tuhan: Bil 14:2; [Lihat FULL. Bil 14:2]; Bil 16:31-35

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Bil 20:3

Kel 17:1-7

Gill (ID): Bil 20:3 - Dan orang-orang berselisih dengan Musa // dan berkata, semoga Tuhan kami telah mati ketika saudara-saudara kami mati di hadapan Tuhan.

Dan orang-orang berselisih dengan Musa,.... Mereka bertengkar dengannya dengan cara yang penuh perselisihan dan litigasi, menunjukkan tidak ada rasa hormat atau penghargaan terhadap dirinya karena martabat jabatannya, dan banyaknya kebaikan yang telah mereka terima darinya; dan ini pada saat, ketika, alih-alih bertengkar dengannya, mereka seharusnya mengucapkan belasungkawa atas kehilangan saudarinya, dan meratapi kehilangan mereka sendiri dari seseorang yang telah menjadi nabi bagi mereka, dan seorang pemimpin bagi mereka, Mikha 6:4.

dan berkata, semoga Tuhan kami telah mati ketika saudara-saudara kami mati di hadapan Tuhan; baik di Taberah oleh api, atau seperti Korah dan kelompoknya dengan cara yang sama, atau seperti empat belas ribu tujuh ratus oleh wabah, Bilangan 11:1 yang mereka anggap sebagai kematian yang jauh lebih mudah, baik dari keduanya, daripada mati karena kehausan: mereka bisa menyebut mereka saudara, bukan hanya karena berasal dari bangsa yang sama, dan terkait dekat dengan mereka, tetapi karena mereka memiliki sikap dan sifat yang sama, dan sebenarnya saudara dalam kejahatan; dan mereka tampaknya menggunakan sebutan ini, sebagai yang memiliki pandangan yang sama dengan mereka, dan untuk membela mereka, dan mengadopsi hampir bahasa mereka sendiri; lihat Bilangan 14:2.