Teks -- Yosua 19:21 (TB)

19:21 Remet, En-Ganim, En-Hada dan Bet-Pazes.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yos 14:1--19:49

Bagian ini mengenai tiga suku yang menetap di sebelah barat sungai Yordan. Dalam bagian ini dipersatukan beberapa dokumen. Ada penentuan wilayah masing-masing suku sesuai dengan keadaan sebelum zaman para raja; ada juga beberapa daftar kota-kota dan daftar mengenai kota-kota Yehuda adalah paling terperinci; daftar-daftar itu sesuai dengan keadaan di zaman para raja. dokumen-dokumen tsb dipersatukan dengan ditambah beberapa sisipan (khususnya Yos 15:13-19; 16:10; 17:11-13), yang sejalan dengan Hak 1). Maksudnya ialah menyajikan gambar menyeluruh dari perebutan negeri di zaman Yosua. Dalam kenyataannya berbagai-bagai kelompok orang Israel menetap di negeri Kanaan, baik dengan jalan damai maupun dengan kekerasan senjata. Masing-masing kelompok menetap di daerahnya sendiri yang berangsur-angsur direbut.

Ref. Silang FULL: Yos 19:21 - Remet, En-Ganim

· Remet, En-Ganim: Yos 15:34; [Lihat FULL. Yos 15:34]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yos 19:21 - Dan Remeth // dan Engannim // dan Enhaddah // dan Bethpazzez

Dan Remeth,.... Remeth tampaknya sama dengan Jarmuth, Yos 21:29; dan dengan Ramoth, 1Taw 6:73,

dan Engannim tampaknya sama dengan Anem dalam 1Taw 6:73, ada beberapa tempat dengan nama ini, yang tampaknya merupakan tempat yang penuh dengan taman, dan terairi dengan baik; karena kata tersebut berarti sebuah sumber taman. Engannim sekarang disebut Jenine, berjarak dua puluh dua mil dari Tabor, sebuah tempat taman, air, dan kesenangan, seperti yang diceritakan oleh seorang pelancong ^b kami; yang juga menyatakan ^c, bahwa, dalam seluruh perjalanannya dari Damaskus ke Yerusalem, ia tidak melihat tanah yang lebih subur, dan begitu banyak sekaligus, daripada yang dilihatnya dalam dua puluh dua mil perjalanan antara Gunung Tabor dan Engannim. Tempat ini tampaknya sama dengan tempat yang disebut Mr. Maundrell ^d Jeneen, sebuah kota tua besar di pinggiran Esdraelon. Dr. Lightfoot ^e cenderung percaya, bahwa Nain, tempat di mana anak janda dibangkitkan, Luk 7:11, adalah sama dengan Engannim, yang mana ia memberikan berbagai alasan:

dan Enhaddah; Jerom mengatakan, pada zamannya ^f ada sebuah desa bernama Enadda, sepuluh mil dari Eleutheropolis, ketika Anda pergi dari sana ke Aelia; tetapi tampaknya tidak sama dengan Enhaddah di sini:

dan Bethpazzez; tentang Bethpazzez tidak ada penyebutan di tempat lain. "Beth" berarti "rumah", dan "Pazzez" dalam bahasa Arab berarti "perak"; jadi ini dengan orang Kanaan kuno mungkin merupakan kota harta, seperti yang ada di Mesir, Kel 1:11. Tetapi di mana sebuah kata diawali dengan "Beth", sebagai nama sebuah tempat, saya selalu curiga ada kuil berhala di sana; sekarang karena kata dalam bahasa Ibrani berarti sama dengan "Peor", membuka, mungkin ada kuil untuk dewa itu, atau untuk dewa yang mirip dengan dewa Moab, dan mendesain sebuah Priapus, di antara orang Kanaan seperti itu; atau karena kata dalam bahasa Siria dan Chaldea berarti menebus, menyelamatkan, dan menyelamatkan, kuil ini mungkin didedikasikan untuk beberapa berhala sebagai penyelamat dan penyelamat mereka.