Teks -- Ulangan 32:34 (TB)

32:34 Bukankah hal itu tersimpan pada-Ku, termeterai dalam perbendaharaan-Ku?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ul 31:1--34:12

Bagian Ulangan ini berperan sebagai kata penutup seluruh Pentateukh. terkumpul di dalamnya sejumlah unsur yang beraneka ragam asal-usulnya. Baru waktu Ulangan digubah untuk kali terakhir unsur-unsur yang berbeda-beda itu ditambahkan.

Jerusalem: Ul 32:1-43

Nyanyian ini sangat tinggi mutu puetisnya. Ia meluhurkan Allah Israel yang maha kuasa, satu-satunya Allah sejati. Kata pembukaan, Ula 32:1-2, memakai gaya bahasa kesusasteraan hikmat, lalu nyanyian ini memasyhurkan karya Allah yang besar, Ula 32:3-7, dan caranya Ia memelihara Israel, Ula 32:8-14. Dengan kebaikan hati Allah itu diperlawankan kedurhakaan umat, Ula 32:15-18, yang dihukum semestinya, Ula 32:19-25. Akan tetapi Allah tidak menyerahkan umatNya ke dalam genggaman musuh, Ula 32:26-35. Sebaliknya, Ia turun tangan demi umatNya, Ula 32:36-42. Ula 32:43 berupa puji-pujian penutup. Nyanyian ini aslinya beredar terlepas dan kemudian barulah dimasukkan ke dalam kitab Ulangan. Sangat sukar menentukan waktunya nyanyian itu diciptakan. Ada ciri sastera kuno padanya, sehingga orang menduga bahwa usia lagu itu tua sekali. Kalau demikian maka penindas (Israel yang disinggung ialah orang Filistin (abad ke-11 seb. Mas). Tetapi kesamaan nyanyian ini dengan beberapa mazmur dan para nabi, khususnya dengan Deutero-yesaya dan Yeremia, menyarankan bahwa lagu itu diciptakan di zaman agak belakangan. Kalau demikian maka penindas yang disebut mesti orang Babel (abad ke-6 seb Mas).

Ende: Ul 32:34

Ajat ini membitjarakan tentang bangsa Israil.

Ref. Silang FULL: Ul 32:34 - dalam perbendaharaan-Ku

· dalam perbendaharaan-Ku: Ayub 14:17; Yer 2:22; Hos 13:12

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ul 32:34 - Apakah ini tidak disimpan bersamaku // dan disegel di antara harta karunku

Apakah tidak ini disimpan bersamaku,.... Buah dari pohon anggur yang menyimpang, tandan anggur yang pahit, dan anggur beracun; yang berarti prinsip dan praktik jahat dari gereja yang murtad, yang diketahui dengan baik oleh Tuhan, diperhatikan olehnya, dan disimpan dalam pikirannya serta ingatannya; karena baik dia maupun dosanya akan diingat di hadapan Tuhan, dan akan dibawa ke permukaan, dan tampaknya telah disimpan olehnya, untuk dibongkar pada waktu yang tepat; lihat Wahyu 16:19; dan demikian pula Targum mengartikan ini sebagai perbuatan jahat: atau ini dapat dipahami sebagai hukuman terhadap doktrin dan praktik jahat dari gereja antikristen, keputusan yang Tuhan secara diam-diam telah tetapkan dalam pikiran-Nya yang abadi, dan yang telah Ia simpan, dan pada waktu yang tepat akan dilaksanakan; itu telah ditulis dan ditandatangani oleh-Nya, dan, seperti yang Ia katakan:

dan disegel di antara harta karunku; harta karun murka-Nya, menunjukkan kerahasiaan dari hal itu, serta pelaksanaan yang pasti dan pasti, dan otoritas Kristus untuk melaksanakannya; kepada siapa diploma yang disegel ini diberikan, dan semua penghakiman dipercayakan; dan khususnya ini untuk menghakimi pelacur Roma; dan siapa yang, mampu membuka kitab yang disegel dari tujuan dan ketetapan Tuhan, dan untuk mewujudkannya; dan di antara yang lainnya, yang berkaitan dengan kehancuran total antikrist, dan negara-negara antikristen: jadi Targum Yerusalem, mengartikan ini sebagai pembalasan Tuhan, yang disimpan untuk orang-orang jahat; "apakah bukan cangkir dari penghakiman balasan yang dicampur dan disiapkan untuk orang-orang yang tidak saleh yang disegel di antara harta karunku, hingga hari penghakiman yang besar?" ''ini benar tentang cangkir anggur dari amarah Tuhan yang menyala-nyala, atau anggur dari amarah Tuhan yang dicurahkan tanpa campuran ke dalam cangkir kemarahan-Nya, yang akan Ia buat agar Babel yang besar, dan semua penyembah binatang, meminumnya, Wahyu 14:9.