Teks -- Ulangan 32:26 (TB)

32:26 Seharusnya Aku berfirman: Aku meniupkan mereka, melenyapkan ingatan kepada mereka dari antara manusia,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ul 31:1--34:12

Bagian Ulangan ini berperan sebagai kata penutup seluruh Pentateukh. terkumpul di dalamnya sejumlah unsur yang beraneka ragam asal-usulnya. Baru waktu Ulangan digubah untuk kali terakhir unsur-unsur yang berbeda-beda itu ditambahkan.

Jerusalem: Ul 32:1-43

Nyanyian ini sangat tinggi mutu puetisnya. Ia meluhurkan Allah Israel yang maha kuasa, satu-satunya Allah sejati. Kata pembukaan, Ula 32:1-2, memakai gaya bahasa kesusasteraan hikmat, lalu nyanyian ini memasyhurkan karya Allah yang besar, Ula 32:3-7, dan caranya Ia memelihara Israel, Ula 32:8-14. Dengan kebaikan hati Allah itu diperlawankan kedurhakaan umat, Ula 32:15-18, yang dihukum semestinya, Ula 32:19-25. Akan tetapi Allah tidak menyerahkan umatNya ke dalam genggaman musuh, Ula 32:26-35. Sebaliknya, Ia turun tangan demi umatNya, Ula 32:36-42. Ula 32:43 berupa puji-pujian penutup. Nyanyian ini aslinya beredar terlepas dan kemudian barulah dimasukkan ke dalam kitab Ulangan. Sangat sukar menentukan waktunya nyanyian itu diciptakan. Ada ciri sastera kuno padanya, sehingga orang menduga bahwa usia lagu itu tua sekali. Kalau demikian maka penindas (Israel yang disinggung ialah orang Filistin (abad ke-11 seb. Mas). Tetapi kesamaan nyanyian ini dengan beberapa mazmur dan para nabi, khususnya dengan Deutero-yesaya dan Yeremia, menyarankan bahwa lagu itu diciptakan di zaman agak belakangan. Kalau demikian maka penindas yang disebut mesti orang Babel (abad ke-6 seb Mas).

Ref. Silang FULL: Ul 32:26 - Aku meniupkan // antara manusia

· Aku meniupkan: Ul 4:27

· antara manusia: Bil 14:12; [Lihat FULL. Bil 14:12]; Ayub 18:17; Mazm 34:17; 37:28; 109:15; Yes 14:20

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ul 32:26 - Saya berkata // Aku akan menyebarkan mereka ke sudut-sudut // Aku akan membuat ingatan mereka berhenti dari antara manusia

Saya berkata,.... Atau bisa saja berkata, atau mungkin saja berkata; yaitu, ditentukan dan diputuskan, seperti yang ada dalam kekuasaannya, dan dalam hak dan keadilan mungkin telah melakukan apa yang berikut:

Aku akan menyebarkan mereka ke berbagai sudut; yang tidak secara tepat mengungkapkan makna dari kata yang digunakan, dan selain ini adalah apa yang dilakukan; adalah terkenal bahwa orang Yahudi tersebar ke berbagai sudut dunia, dan tidak ada sudut di mana mereka tidak ada; sedangkan ungkapan tersebut menggambarkan sesuatu yang bisa dan mungkin dilakukan, tetapi tidak dilakukan: lebih dari itu, menyebarkan mereka ke berbagai bagian dunia tidak sejalan dengan apa yang berikut; karena itu, alih-alih membuat ingatan mereka berhenti, justru akan membuat mereka lebih dikenal, dan lebih diingat. Namun, kata tersebut yang diambil secara harfiah dapat diterjemahkan, "Aku akan menjebak mereka" ^f; menjebak mereka ke dalam sudut, dan memotong mereka semua bersama-sama, atau mencarikan mereka dalam, dan mengungkapkan mereka dari setiap sudut di mana mereka seharusnya berada, dan membinasakan semuanya: sesuai dengan Targum Onkelos, "marahku akan menghampiri mereka, dan aku akan menghancurkan mereka;'' dan begitu juga Aben Ezra menginterpretasikannya sebagai kehancuran mereka, dan memperhatikan, bahwa sebaliknya tidak akan sejalan dengan apa yang berikut. Mungkin ada semuausi di dalamnya pada sudut ladang, yang diperintahkan untuk ditinggalkan bagi orang miskin, dan tidak dipanen, Lev 19:9; dan jadi maksudnya adalah, aku bisa dan mungkin telah memutuskan ketika panen dari tanah dan bangsa ini tiba, atau waktu murka atas mereka, untuk memotong setiap sudut, dan tidak meninggalkan satu pun, tidak, bahkan satu batang gandum yang berdiri, tetapi membersihkan mereka semuanya:

Aku akan membuat ingatan mereka berhenti dari antara manusia; seperti Amalekites, Moabites, Midianites, Edomites, Chaldeans, dan yang lainnya, yang nama serta bangsanya tidak ada lagi. Inilah yang direncanakan dan dikonspirasi oleh musuh-musuh orang Yahudi untuk dilakukan, Psa 83:4; dan apa yang dapat dan mungkin dilakukan Tuhan, tetapi tidak dilakukannya; orang Yahudi terus hingga hari ini menjadi suatu bangsa yang berbeda, meskipun sekarang hampir 1900 tahun sejak kehancuran kota dan kuil mereka, dan penyebaran mereka di berbagai bagian dunia; yang merupakan sesuatu yang tidak pernah diketahui dari bangsa lain dalam keadaan yang serupa, dan yang merupakan peristiwa yang sangat menakjubkan dan mengejutkan; alasan-alasannya menyusul.