Teks -- Ulangan 23:2 (TB)

23:2 Seorang anak haram janganlah masuk jemaah TUHAN, bahkan keturunannya yang kesepuluhpun tidak boleh masuk jemaah TUHAN.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ul 12:1--26:15

Bagian Ulangan ini memuat "Kitab Hukum Ulangan", Ia merupakan sebuah kumpulan tak keruan pelbagai hukum yang asal usulnya berbeda-beda. Sejumlah hukum ini agaknya berasal dari kerajaan utara (Israel) dan sesudah direbutnya Samaria dalam th 721 seb Mas diresmikan dalam kerajaan selatan (Yehuda). Kitab Hukum Ulangan ini memperhatikan perkembangan yang sudah ditempuh bangsa Israel di bidang hidup kemasyarakatan dan keagamaan. Ia dimaksudkan sebagai pengganti Kitab Perjanjian. Pada pokoknya bagian Ulangan ini sama dengan kitab hukum Taurat yang ditemukan dalam bait Allah di masa pemerintahan raja Yosia, 2Ra 22:8 dst.

Jerusalem: Ul 23:1-8

Ini peraturan-peraturan kuno yang menentukan siapa-siapa boleh ikut serta dalam perkumpulan umat. Ulangan mengambil alih peraturan-peraturan itu sambil menjelaskan.

Jerusalem: Ul 23:2 - anak haram

Kata Ibrani yang dipakai (mamzer) sekali lagi terdapat dalam Zak 9:6 dan artinya tidak jelas. Para ahli Kitab Yahudi berpendapat bahwa yang dimaksud ialah: anak (keturunan) dari perkawinan seorang Israel dengan orang asing. Sebagai dukungan dikutip Neh 13:23 (di mana kata itu tidak ada).

Defender (ID): Ul 23:2 - anak tidak sah

Kata Ibrani di sini mungkin merujuk hanya pada jenis-jenis tertentu dari anak-anak tidak sah, khususnya yang dilahirkan dari dosa-dosa yang sangat mencolok, seperti incest atau dalam upacara penyembahan berhala pagan. Namun, perhatikan daftar silsilah sepuluh generasi dari anak tidak sah Yehuda, Phares, hingga Raja Daud (Rth 4:18-22).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ul 23:2 - Seorang anak haram tidak akan masuk ke dalam pertemuan Tuhan // bahkan hingga generasi kesepuluhnya dia tidak akan masuk ke dalam pertemuan Tuhan.

Seorang anak haram tidak akan masuk ke dalam pertemuan Tuhan,.... Yang lahir dari pelacuran, seperti yang dinyatakan dalam Targum Jonathan; dan demi menghindari pelacuran dan mengekang dari hal itu, hukum ini dibuat, menurut Maimonides ^h, agar para pezina dapat melihat, seperti yang dicatatnya, bahwa mereka mempengaruhi seluruh keluarga mereka dengan noda yang tidak dapat diperbaiki, jika mereka melakukan tindakan yang terkenal buruk seperti itu; meskipun orang Yahudi biasanya menafsirkan ini sebagai seseorang yang lahir dari salah satu hubungan incest yang dilarang dalam Imamat 18:1 yang mereka ambil dari yang berikutnya, dan yang dekat dengan salah satu dari kasus incest yang disebutkan dalam ayat terakhir dari bab sebelumnya ⁱ; dan merupakan aturan bagi mereka ^k, bahwa orang yang lahir dari hubungan semacam itu dianggap sebagai anak haram; sekarang seseorang seperti itu, menurut Jarchi, tidak boleh menikahi seorang wanita Israel, atau lebih tepatnya tidak boleh diterima dalam pertemuan para tua-tua, atau memegang jabatan publik. Jeftah mungkin tampak menjadi keberatan terhadap hal ini, yang merupakan anak seorang pelacur, Hakim 11:1 yang mungkin disebabkan oleh keadaan zaman yang buruk, hukum-hukum Allah diabaikan, atau oleh providensi Allah yang mengatur demikian, yang tidak terikat oleh hukum-Nya sendiri, meskipun manusia terikat; dan dia juga bukan anak dari pelacur biasa, atau dari orang incest, tetapi dari selir ayahnya; selain itu, beberapa orang berpendapat bahwa hanya mereka yang lahir dari orang asing dan bukan Israel yang dimaksud:

hingga generasi kesepuluhnya dia tidak akan masuk ke dalam pertemuan Tuhan; yang tampaknya seolah-olah dia bisa masuk pada generasi kesebelas; tetapi umumnya diartikan tidak pernah, seperti yang diambil dari ayat berikutnya, dan dari jumlah kesepuluh yang merupakan angka absolut dan sempurna; namun menurut penulis Yahudi, ada cara dan sarana di mana keturunan mereka menjadi sah; jadi mereka berkata, anak haram dapat dibersihkan (atau dijadikan sah), bagaimana? jika seseorang menikahi seorang pelayan wanita, anak tersebut adalah seorang pelayan, yang jika dia menjadi bebas, (anaknya) adalah seorang yang merdeka ^l.