Teks -- 1 Korintus 4:8 (TB)

4:8 Kamu telah kenyang, kamu telah menjadi kaya, tanpa kami kamu telah menjadi raja. Ah, alangkah baiknya kalau benar demikian, bahwa kamu telah menjadi raja, sehingga kamipun turut menjadi raja dengan kamu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Kor 4:8 - KAMU TELAH KENYANG, KAMU TELAH MENJADI KAYA.

Nas : 1Kor 4:8

Beberapa anggota jemaat Korintus bermegah karena hikmat mereka, pengetahuan yang lebih tinggi, dan karunia rohani. Paulus menunjukkan kepada mereka bahwa kehidupan yang sesungguhnya dari seorang percaya yang setia adalah jalan salib dan bahwa penderitaan harus mendahului kemuliaan (bd. Rom 8:17).

Jerusalem: 1Kor 4:8

Paulus mengejek: Tanpa kami kamu sudah berkediaman dalam Kerajaan Sorga dan sudah sepuas-puasnya menikmati segala kekayaannya!

Ende: 1Kor 4:8

Perkataan Paulus mulai mendjadi bertjorak sindiran tadjam, guna menginsjafkan umat. Nampaknja ada orang-orang (golongan-golongan) jang berlagak seolah-olah mereka sudah tjukup berpengetahuan dan berpengertian tentang hal-hal Indjil, sehingga tidak memerlukan lagi nasehat-nasehat, pengadjaran atau pimpinan dari Paulus atau pengadjar dan pemimpin lain. Mereka ini barangkali termasuk "pihak Kristus". Ingatlah 1Ko 1:12 dan tjatatan disitu. Sindiran itu dilandjutkan dalam fasal berikut.

Ref. Silang FULL: 1Kor 4:8 - menjadi kaya

· menjadi kaya: Wahy 3:17,18

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Kor 4:8 - Sekarang kamu sudah penuh // Sekarang kamu kaya // Kamu telah memerintah sebagai raja tanpa kami // dan aku berharap kepada Tuhan kamu benar-benar memerintah // agar kami juga bisa memerintah bersamamu

Sekarang kamu sudah penuh,.... Maksudnya, menurut pendapat mereka sendiri: kata-kata ini, dan beberapa ungkapan berikut, adalah suatu pengakuan ironi. Mereka tidak penuh dengan Tuhan, dan hal-hal ilahi; tidak juga dengan Kristus, dan anugerah dari kelimpahannya; tidak dengan Roh Kudus, dan iman, seperti yang dikatakan dimiliki oleh Stefanus dan Barnabas; tidak juga dengan sukacita dan damai dalam iman; tidak dengan kebaikan dan pengetahuan spiritual; tetapi mereka penuh dengan diri mereka sendiri, dan terbuai dalam pikiran daging mereka dengan anggapan tentang kemampuan, pembelajaran, orasi, dan retorika mereka, serta tentang kemajuan besar mereka dalam pengetahuan di bawah pelayanan mereka. Mereka membayangkan bahwa mereka telah mencapai kesempurnaan dalam pengetahuan dan penuh sesak dengan itu; dan seperti perut yang penuh, dari mana metafora ini diambil, menjijikkan pada sarang madu, maka orang-orang ini merasa jijik dengan pelayanan rasul, dan pengajaran Injil yang murni; membayangkan bahwa mereka telah mencapai sesuatu yang lebih tinggi dari itu, dan tidak memerlukannya; ketika, celakalah! mereka hanyalah bayi, anak-anak dalam pengertian, dan membutuhkan susu instead of strong meat; betapa jauh mereka dari apa yang mereka pikirkan tentang diri mereka sendiri.

Sekarang kamu kaya; bukan dalam iman; atau dalam perbuatan baik; atau dalam karunia dan pengetahuan spiritual, meskipun beberapa dari mereka demikian; tetapi itu tidak dimaksudkan di sini: artinya adalah, mereka menganggap diri mereka kaya, dan berlimpah dalam pengetahuan menurut pandangan mereka sendiri. Seperti orang Laodikia, mereka menganggap diri mereka kaya, dan bertambah dalam harta, padahal mereka miskin, dan menderita, serta malang.

Kamu telah memerintah sebagai raja tanpa kami. Para santo, dalam arti terbaik, adalah raja, diangkat demikian oleh Kristus; dan tidak hanya memiliki nama, dan tanda kerajaan, seperti mahkota dan takhta yang disiapkan untuk mereka, tetapi juga kerajaan: mereka memiliki kerajaan anugerah, yang mereka nikmati sekarang, dan tidak akan pernah dihapus; di mana mereka memerintah sebagai raja di bawah pengaruh Roh Tuhan, atas keburukan hati mereka sendiri, yang diletakkan di bawah pengendalian anugerah yang besar; dan atas dunia, yang berada di bawah kaki mereka; dan atas Satan, yang telah diturunkan dari takhtanya dan diusir dari mereka; dan mereka akan mewarisi kerajaan kemuliaan di masa depan; tetapi tidak ada hal semacam ini yang dimaksudkan di sini. Makna dari kata-kata ini adalah, bahwa orang-orang ini membayangkan bahwa mereka telah mencapai tingkat pengetahuan sedemikian rupa, sehingga tidak bergantung pada para rasul; tidak membutuhkan arahan dan petunjuk dari mereka, dan berada dalam ketenangan dan kenyamanan besar, serta dilengkapi dengan kemakmuran duniawi, sehingga mereka hidup, sebagai raja, kehidupan paling bahagia yang bisa diinginkan; atas hal tersebut rasul mengungkapkan harapan tulusnya untuk mereka:

dan aku berharap kepada Tuhan kamu benar-benar memerintah; bukan dalam keamanan duniawi, dan dalam limpahan kenikmatan duniawi, yang tidak diinginkan rasul untuk dirinya sendiri, dan para rekan pelayan lainnya; bukan juga dalam pengertian spiritual, hanya sebagai orang percaya pada umumnya, dan seperti yang dia lakukan saat itu; tetapi dengan Kristus dalam keadaan kerajaan-Nya di bumi ini:

agar kami juga bisa memerintah bersamamu; karena semua orang kudus akan bersama ketika Kristus mengambil bagi dirinya kuasa besarnya, dan memerintah; mereka semua akan memerintah bersamanya di bumi selama seribu tahun; ini adalah pernyataan yang nyata, tidak ada yang lebih benar, atau dapat diandalkan, bahwa mereka yang menderita bersamanya juga akan memerintah bersamanya; dan bukan hanya sebagian dari umat-Nya, tetapi seluruh tubuh: maka rasul berharap, agar waktu pemerintahan ini bagi gereja Kristus segera tiba, maka ia dan para rasul lainnya juga akan memerintah: tetapi, celakalah! jelas dari kondisi yang mereka hadapi, yang diungkapkan dalam kata-kata berikut, bahwa waktu ini belum tiba.