Teks -- Lukas 17:21 (TB)

17:21 juga orang tidak dapat mengatakan: Lihat, ia ada di sini atau ia ada di sana! Sebab sesungguhnya Kerajaan Allah ada di antara kamu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Luk 17:21 - KERAJAAN ALLAH ADA DI ANTARA KAMU.

Nas : Luk 17:21

Menurut Yesus, sifat kerajaan itu sekarang adalah rohani, bukan fisik atau politis. "Kerajaan Allah datang tanpa tanda-tanda lahiriah" (ayat Luk 17:20), yaitu kerajaan itu tidak datang seperti kuasa politik dunia. Sebaliknya, itu ada di dalam hati dan di tengah-tengah umat Allah, terdiri atas "kebenaran, damai sejahtera, dan sukacita oleh Roh Kudus" (Rom 14:17). Kita memperlihatkannya dengan mengalahkan kekuatan kuasa dosa, sakit penyakit dan Iblis oleh kuasa Roh Kudus, bukan dengan jalan menaklukkan raja-raja dan bangsa-bangsa

(lihat art. KERAJAAN ALLAH).

Ketika Yesus datang ke bumi untuk kedua kalinya, maka waktu itulah kerajaan itu akan tampak dalam kuasa kemuliaan sepenuhnya (ayat Luk 17:24; bd. Mat 14:30) ketika Ia menang atas semua raja dan bangsa (Wahy 11:15-18; Wahy 19:11-21).

BIS: Luk 17:21 - di tengah-tengah kalian

di tengah-tengah kalian: atau di antara kalian; atau akan tiba-tiba menampakkan diri di antara kalian.

Jerusalem: Luk 9:51--18:14

Dari Luk 9:51 sampai Luk 18:14 Lukas menyimpang dari kisah Markus. Dalam rangka sebuah perjalanan Yesus, sebagaimana disarankan oleh Mar 10:1, naik ke Yerusalem, Luk 9:53,57; 10:1; 13:22,33; 17:11; bdk Luk 2:38+, Lukas mengumpulkan bahan-bahan yang diambil dari sebuah kumpulan (cerita dan perkataan Yesus), yang juga dimanfaatkan oleh Matius, dan dari sumber-sumber lain yang dapat digunakan Lukas. Bahan kumpulan tersebut oleh Matius disebarkan dalam seluruh injilnya, sedangkan Lukas menyajikannya berkelompok-kelompok justru dalam bagian injilnya ini, Luk 9:51-8:14, yang kebanyakan bahannya diambil dari kumpulan itu.

Jerusalem: Luk 17:21 - di antara kamu

Kerajaan Allah suatu kenyataan yang sudah berkarya. Dapat juga diterjemahkan: di dalam kamu. Hanya terjemahan ini kiranya kurang cocok dengan pertanyaan yang diajukan orang Farisi.

Ref. Silang FULL: Luk 17:21 - di sana

· di sana: Luk 17:23

Defender (ID): Luk 17:21 - di dalam kamu

Kerajaan Allah memiliki banyak aspek dan fase (lihat catatan pada Mat 3:2). Seseorang pertama kali memasuki kerajaan Allah dalam aspeknya yang spiritual ketika ia lahir kembali (Joh 3:3), dan inilah aspek yang ditekankan oleh Tuhan di sini: "Karena kerajaan Allah bukanlah makan dan minum; tetapi kebenaran, dan damai sejahtera, dan sukacita dalam Roh Kudus" (Rom 14:17). Setiap kali para murid Kristus di aniaya karena iman mereka atau mengalami masa-masa sulit lainnya, mereka merasa ingin tahu "kapan kerajaan Allah akan datang" (Luk 17:20). Sebenarnya, Kristus sendiri mendorong kita untuk berdoa, "Datanglah kerajaan-Mu" (Mat 6:10), dan memang aspek fisik ini - kerajaan Allah di bumi, dengan Kristus yang memerintah dalam kebenaran - pasti akan datang, seperti yang akan Dia jelaskan sebentar lagi (Luk 17:24-37). Sementara itu, bagaimanapun, saat mereka menunggu kedatangan-Nya, para pemercaya harus ingat bahwa kerajaan-Nya sudah ada dalam diri Roh Kudus yang diam di dalam mereka yang merupakan "jaminan warisan kita sampai penebusan milik yang telah dibeli" (Eph 1:14).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 17:21 - Janganlah mereka berkata // lihat di sini, atau lihat di sana // sebab lihatlah, kerajaan Allah ada di dalam diri kalian // kerajaan Allah ada di antara kalian.

Janganlah mereka berkata,.... Atau akan dikatakan oleh siapa pun, yang membuat pengamatan mereka, dan menunjuk ke tempat ini, atau tempat itu:

lihat di sini, atau lihat di sana; di tempat ini, atau tempat itu, negara atau kota, kerajaan Allah didirikan; tahta Sang Mesias ada di sana; dan di sana terdapat "regalia", atau lambang kekuasaan rajanya; tidak ada hal semacam itu yang akan menjadi perhatian manusia, meskipun ini akan dikatakan, dan telah dikatakan oleh beberapa orang, seperti yang disarankan seharusnya, Luk 17:23 dan tampak dari Mat 24:26 bahwa beberapa orang akan mengatakan dia berada di padang gurun seperti itu, dan yang lain, bahwa dia berada di suatu tempat pribadi di sebuah rumah, atau bahwa dia berada di kota atau desa seperti itu; seperti yang khususnya dikatakan pada masa Adrian, bahwa dia berada di tempat yang disebut Bither, di mana Bar Cochab mengangkat dirinya sebagai Mesias: tetapi arti dari kata-kata itu adalah, bahwa tidak ada hal semacam itu seharusnya dikatakan; dan jika itu dikatakan, itu tidak akan benar; juga tidak seharusnya diyakini: dan salinan Cambridge dari Beza menambahkan, "jangan percaya"; seperti di Mat 24:26

sebab lihatlah kerajaan Allah ada di dalam diri kalian: pada orang-orang pilihan Allah di antara orang-orang Yahudi, di dalam hati mereka; yang bersifat spiritual, dan terletak dalam kebenaran, dan damai, dan sukacita dalam Roh Kudus; dalam pengusiran Setan, orang kuat bersenjata; dalam menurunkan manusia lama, dosa, dengan hasratnya yang menipu, dari tahta; dan dalam mendirikan prinsip kasih karunia, sebagai yang mengatur; dan dengan demikian menghindari perhatian orang-orang natural, dan tidak dapat ditunjuk seperti di sini, atau di sana: dari sini tampak bahwa kerja kasih karunia adalah hal yang internal; itu dikerjakan di dalam hati manusia; itu memiliki tempat duduk di bagian dalam, dan oleh karena itu disebut sebagai manusia yang tersembunyi dan rahasia: itu tidak terletak pada kata-kata, dalam pengakuan agama yang nampak: itu adalah minyak dalam wadah hati, dan berbeda dari pelita pengakuan yang terlihat; itu tidak terletak pada pekerjaan dan tugas eksternal, tetapi merupakan prinsip internal dari kekudusan dalam jiwa, atau roh manusia, yang dihasilkan di sana oleh Roh Allah, dan oleh karena itu disebut dengan namanya, Joh 3:6 dan juga tampak sebagai hal yang sangat mulia, karena ditandai dengan kerajaan: itu adalah harta yang kaya; itu adalah emas yang diuji dalam api, yang membuat kaya; itu adalah harta kekayaan, bagian yang baik dan bagian, yang tidak dapat pernah diambil; itu lebih baik daripada bagian terbesar di bumi yang bisa dinikmati manusia; bahkan kerajaan terbesar dan terkaya di dunia tidak dapat dibandingkan dengan itu; itu adalah kerajaan yang tidak dapat digoyahkan; dan sebagaimana itu mulia dalam dirinya sendiri, ia menjadikan orang-orang yang mulia yang mengambil bagian di dalamnya: "putri raja selalu mulia di dalam", Psa 45:13 dan itu tinggi dalam pandangan Allah; itu adalah manusia tersembunyi dari hati, tetapi itu ada di hadapan-Nya; itu dalam pandangan-Nya, dan itu dalam pandangan-Nya yang berharga: juga jelas dari sini, bahwa itu memiliki kekuatan dan otoritas besar dalam jiwa; itu memiliki pemerintahan di dalamnya; itu memerintah, melalui kebenaran, menuju hidup yang kekal; dan melalui itu, Kristus, sebagai raja orang-orang kudus, tinggal dan memerintah di dalam rakyat-Nya. Kini ini bukan untuk dipahami tentang para ahli Taurat dan orang-orang Farisi, seolah-olah mereka memiliki prinsip internal semacam itu dalam diri mereka, yang seperti kubur yang dilukis, dan hanya memiliki kebusukan dan korupsi di dalamnya: tetapi arti dari kata-kata itu adalah, bahwa ada beberapa orang dari rakyat Yahudi, di mana para Farisi merupakan bagian, yang telah dipengaruhi secara kuat di bawah pelayanan Yohanes, Kristus, dan para rasul-Nya; dan menjadi begitu banyak contoh dari kasih karunia yang efektif, dan dari kerajaan Allah, dan dari Injil-Nya datang dengan kuasa kepada mereka. Meskipun kata-kata itu dapat diterjemahkan,

kerajaan Allah ada di antara kalian; dan maksudnya adalah, bahwa raja Mesias telah datang, dan berada di antara mereka, dan kerajaannya telah didirikan, yang mana mukjizat-mukjizat Kristus adalah bukti penuh; dan jika mereka tidak dapat membedakan tanda-tanda waktu ini, dan penampakan jelas dari kerajaan Allah di antara mereka, mereka tidak akan pernah mampu untuk membuat pengamatan apapun tentangnya, di masa depan, atau di tempat lain.