Teks -- Amos 5:9 (TB)

5:9 Dia yang menimpakan kebinasaan atas yang kuat, sehingga kebinasaan datang atas tempat yang berkubu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Am 5:1-27 - RATAPAN.

Nas : Am 5:1-27

Di dalam ratapan ini, Amos menyampaikan kesedihan Tuhan karena dosa-dosa Israel. Nyanyian ini mengatakan bahwa malapetaka mereka itu sudah pasti, seakan-akan sudah terjadi; namun Amos masih mengimbau umat itu untuk berbalik kepada Allah supaya sekurang-kurangnya "sisa-sisa keturunan" dapat diselamatkan (ayat Am 5:15).

Jerusalem: Am 5:9 - Dia yang menimpakan...

Maksud ayat ini dalam naskah Ibrani tidak jelas. Tetapi keterangan itu pasti mengenai perendahan mereka yang berkuasa, 1Sa 2:4,7; Luk 1:51-52.

Ende: Am 5:8-9

Kekuasaan Allah Pentjipta mendjamin terlaksana hukuman.

Ende: Am 5:9 - hia

ialah tumbuhan jang pahit. Bila hukum diperkosa, maka hukum mendjadi pahit bagi orang jang tidak terlindung.

Ende: Am 5:9 - hia

ialah tumbuhan jang pahit. Bila hukum diperkosa, maka hukum mendjadi pahit bagi orang jang tidak terlindung.

Endetn: Am 5:9 - mendjatuhkan

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "jang membuat sianglah pembasmian atas benteng²".

Endetn: Am 5:9 - mendatangkan

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "(pembasmian) datang.

Ref. Silang FULL: Am 5:9 - sehingga kebinasaan

· sehingga kebinasaan: Mi 5:10

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Am 5:9 - Yang menguatkan yang tertekan melawan yang kuat // sehingga yang tertekan akan datang melawan benteng

Yang menguatkan yang tertekan melawan yang kuat,.... Mereka yang telah ditangkap oleh musuh, yang telah dilucuti dari armornya, dan hilang semua barang dan harta bendanya, serta tidak memiliki teman atau sekutu, atau apa pun untuk membantu diri mereka; Tuhan dapat memberikan mereka kekuatan, membekali mereka dengan senjata, dan mengirimkan penolong kepada mereka, sehingga mereka akan bangkit melawan para penakluk dan perampas mereka, dan pada gilirannya menaklukkan mereka. Targum adalah,

"yang menguatkan yang lemah melawan yang kuat;''

atau menyebabkan yang lemah menang atas yang kuat. Seorang yang terpelajar, dari penggunaan kata tersebut dalam bahasa Arab, memilih untuk menerjemahkannya, "yang berniat", atau "yang merencanakan, kehancuran bagi yang kuat" ^d; yaitu, dalam tujuan rahasianya, dan yang dia wujudkan dalam penyelenggaraan; meskipun dia ragu apakah itu mungkin tidak memiliki arti rekreasi dan penyegaran, dan apakah konstruksi dan keadaan dapat mengizinkannya; dan beberapa menerjemahkannya, "yang menyegarkan dirinya dengan kehancuran terhadap yang kuat" ^e; menikmati dan bersenang-senang dalam hal itu; itu adalah sebuah rekreasi baginya:

sehingga yang tertekan akan datang melawan benteng: mengepungnya dan menguasainya, di mana si perampas menganggap dirinya aman dengan rampasan dan harta yang telah diambil dari yang tertekan; perubahan dan likuiditas yang tiba-tiba ini dapat dilakukan Tuhan kepada manusia ketika Dia menghendakinya. Beberapa menerapkan ini kepada orang Romawi yang diperkuat melawan orang Yahudi, dan mengepung kota mereka yang diperkuat, Yerusalem; tetapi tidak terlalu tepat.