Teks -- Daniel 4:36 (TB)

4:36 Pada waktu akal budiku kembali kepadaku, kembalilah juga kepadaku kebesaran dan kemuliaanku untuk kemasyhuran kerajaanku. Para menteriku dan para pembesarku menjemput aku lagi; aku dikembalikan kepada kerajaanku, bahkan kemuliaan yang lebih besar dari dahulu diberikan kepadaku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Dan 4:34-37 - AKAL BUDIKU KEMBALI.

Nas : Dan 4:34-37

Tujuh merupakan angka kesempurnaan, karena itu pada akhir tujuh masa, akal budi Nebukadnezar dipulihkan. Dia bukan saja mengerti apa yang telah terjadi atas dirinya, tetapi juga mengakui kuasa, kebesaran, dan kedaulatan Allah Daniel, Tuhan Allah Israel.

Ende: Dan 4:4-37

Surat Nebukadnezar jang dimuat fasal ini merupakan akal sastera sadja, dengan mana si pengarang (orang Jahudi) membentangkan pikirannja sendiri. Chajalan sastera sedjenis itu pada djaman itu agak biasa. Kisahnja menandaskan, bahwa Allah Israil berkuasa atas keradjaan manapun djua. Nebukadnezar terpaksa mengakui kekuasaan Allah itu. Ketjongkakan radja direndahkan. sukar sekali untuk mengatakan apakah kisah itu memuat peristiwa² sedjarah. Tidak ada dokumen² lain jang memberitahukan sedikitpun mengenai sakit djiwa Nebukadnezar atau radja lain. Mungkin seluruh kisahnja hanja chajalan belaka, jang bermaksud menjampaikan suatu adjaran, bukan peristiwa.

Ref. Silang FULL: Dan 4:36 - kemasyhuran kerajaanku

· kemasyhuran kerajaanku: Ams 22:4; [Lihat FULL. Ams 22:4]; Dan 5:18

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Dan 4:36 - Pada saat yang sama akal sehatku kembali kepadaku // dan untuk kemuliaan kerajaanku kehormatanku dan cahaya kembali kepadaku // Dan penasihat-penasihat dan para bangsawanku mencariku // dan aku diteguhkan dalam kerajaanku // dan kemegahan yang mulia ditambahkan kepadaku.

Pada saat yang sama akal sehatku kembali kepadaku,.... Atau, "pemahamanku" ^q; ini dia ulang, tidak hanya untuk mengekspresikan kepastian itu, tetapi juga perasaan yang dia miliki tentang besarnya anugerah, dan apa yang dia katakan pada saat ini adalah bukti yang jelas:

dan untuk kemuliaan kerajaanku, kehormatanku dan cahaya kembali kepadaku: atau "bentuk" ^r, seperti yang disebutkan dalam Septuaginta; bentuk megahnya, kemegahan kerajaan itu, yang pernah muncul di wajahnya sebelumnya, kembali lagi; yang memberi kehormatan baginya sebagai raja, dan mendatangkan kemuliaan bagi kerajaannya, serta penyelenggaraan jabatannya. Jarchi menerjemahkannya, "dan untuk kemuliaan kerajaanku aku kembali"; dan dengan tujuan yang sama versi Septuaginta, Vulgata Latin, dan Arab. Seluruh klausa ini tidak ada dalam versi Suriah. Jarchi mengartikan "cahaya" sebagai bentuk wajahnya; dan Jacchiades sebagai cahaya dari itu, kilau bercahaya dan kemegahannya. Suatu perubahan dan alterasi yang aneh!

Dan penasihat-penasihat dan para bangsawanku mencariku; yang sangat mungkin memegang kekuasaan pemerintahan selama waktu ini; dan karena mimpi, serta penafsirannya, telah diketahui secara publik, dan mereka telah melihat bagian pertama dari itu terpenuhi dalam kegilaan dan keadaan menyedihkan raja, mereka beralasan untuk percaya bahwa bagian terakhirnya juga demikian, dan oleh karena itu menunggu perwujudannya di akhir tujuh tahun; ketika mereka mencarinya, dan mencarinya, sangat mungkin dengan petunjuk Daniel, yang memimpin mereka; dan ini mungkin menjadi alasan mengapa pangeran lain tidak ditempatkan di atas takhta, karena mereka mengharapkan kembalinya dia ke sana pada akhir tahun-tahun ini; dan sementara itu memegang kendali pemerintahan di tangan mereka sendiri, namun sekarang menyerahkannya kembali kepadanya:

dan aku diteguhkan dalam kerajaanku; seperti yang telah diberitahukan Daniel kepadanya, dalam penafsiran mimpinya, bahwa kerajaannya akan pasti baginya, Dan 4:26,

dan kemegahan yang mulia ditambahkan kepadaku; atau, lebih banyak kemegahan ^s; dia memiliki lebih banyak kehormatan dan kebesaran daripada yang dia miliki sebelumnya; lebih banyak penghormatan ditunjukkan kepadanya, dan penghormatan diberikan kepadanya: akhir hidupnya, seperti yang dialami Ayub, jauh lebih besar daripada awalnya.