Teks -- Daniel 4:30 (TB)

4:30 berkatalah raja: "Bukankah itu Babel yang besar itu, yang dengan kekuatan kuasaku dan untuk kemuliaan kebesaranku telah kubangun menjadi kota kerajaan?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Dan 4:30 - Babel

Kota Babel di zaman dahulu dianggap sesuatu yang mengagumkan dan menakjubkan karena besarnya, kuatnya dan bangunannya. Kemudian nama kota itu menjadi lambang karya manusia yang hebat tapi fana. Selebihnya Babel menjadi lambang kesombongan dan keangkuhan hati, kesombongan Iblis. Ia dilawankan dengan Yerusalem sorgawi, yaitu kota Allah. Bdk Wah 14:8; 16:19; 17:5; 18:2,10,21. Kitab Wahyu menghidupkan kembali gagasan para nabi, Yes 21:9dll. Bab 4 kitab Daniel ini memperhatikan betapa kesombongan itu direndahkan: Nebukadnezar baru sembuh setelah bertobat kepada Allah sejati.

Ende: Dan 4:4-37

Surat Nebukadnezar jang dimuat fasal ini merupakan akal sastera sadja, dengan mana si pengarang (orang Jahudi) membentangkan pikirannja sendiri. Chajalan sastera sedjenis itu pada djaman itu agak biasa. Kisahnja menandaskan, bahwa Allah Israil berkuasa atas keradjaan manapun djua. Nebukadnezar terpaksa mengakui kekuasaan Allah itu. Ketjongkakan radja direndahkan. sukar sekali untuk mengatakan apakah kisah itu memuat peristiwa² sedjarah. Tidak ada dokumen² lain jang memberitahukan sedikitpun mengenai sakit djiwa Nebukadnezar atau radja lain. Mungkin seluruh kisahnja hanja chajalan belaka, jang bermaksud menjampaikan suatu adjaran, bukan peristiwa.

Ende: Dan 4:30

Ajat ini menjatakan keangkuhan hati Nebukadnezar.

Ref. Silang FULL: Dan 4:30 - untuk kemuliaan // kebesaranku

· untuk kemuliaan: Yes 13:19

· kebesaranku: Yes 10:13; [Lihat FULL. Yes 10:13]; Yes 37:24-25; [Lihat FULL. Yes 37:24]; [Lihat FULL. Yes 37:25]; Dan 5:20; Hab 1:11; 2:4

Defender (ID): Dan 4:30 - Babel yang megah

Babylon, memang, adalah kota yang megah dan dianggap sebagai yang terindah di dunia kuno. Terletak di sepanjang Sungai Efrat yang besar, kota ini mencakup setidaknya enam mil persegi, memiliki tembok dan istana yang megah, dan taman gantungnya diakui sebagai salah satu dari tujuh keajaiban dunia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Dan 4:30 - Raja berbicara dan berkata // bukankah ini Babel yang besar, yang telah saya bangun // untuk rumah kerajaan // dengan kekuatan kekuatanku // untuk kehormatan kemuliaanku

Raja berbicara dan berkata,.... Entah di dalam dirinya sendiri, atau kepada para bangsawannya di sekelilingnya; atau mungkin kepada orang asing yang dia bawa ke sini untuk menunjukkan kemegahan kota ini:

bukankah ini Babel yang besar, yang telah saya bangun; dia bisa saja menyebutnya besar, karena, menurut Aristoteles ^c, itu lebih mirip sebuah negara daripada sebuah kota; itu, seperti yang dinyatakan oleh Plinius ^d, memiliki lingkar sebesar enam puluh mil di dalam temboknya; dan Herodotus ^e menegaskan bahwa itu memiliki jarak empat ratus delapan puluh furlong, dan demikian "besarnya" kota itu, serta begitu dihias, seperti tidak ada kota lain yang pernah dia kenal; Lihat Gill pada Yer 51:58, meskipun raja tampaknya telah melewati batas, dengan mengklaim bahwa dia yang membangunnya; setidaknya dia bukan pembangun aslinya; karena itu dibangun ratusan tahun sebelum dia lahir, oleh Nimrod atau Belus, yang sebenarnya adalah orang yang sama, Kej 10:10, dan banyak diperbesar serta diperkuat oleh Semiramis, istri putranya Ninus; oleh karena itu, kadang-kadang pembangunan kota itu dikaitkan dengannya; tetapi karena kota tersebut mungkin diabaikan selama masa-masa kemudian oleh raja-raja Asyur, Nineveh menjadi pusat kekaisaran mereka; Nebukadnezar, ketika dia naik takhta, dan terutama setelah dia memperkaya dirinya dengan rampasan dari bangsa yang ditaklukkan, sangat memperluas, memperindah, dan memperkuatnya: dan Berosus ^f menceritakan, bahwa dia tidak hanya menghiasi kuil Bel dengan itu, tetapi juga membuat kota kuno menjadi yang baru, dan memperkuatnya, membangun tiga tembok di dalam kota, dan sebanyak itu di luar; serta istana kerajaan lain yang berdampingan dengan milik ayahnya, yang jauh melebihi itu; dan taman gantung di dalamnya, yang dari kejauhan tampak seperti gunung, untuk kesenangan istrinya; dan sekarang, karena dia telah banyak melakukan perbaikan, perluasan, dan penguatan kota ini, dia mengambil kehormatan untuk dirinya sendiri sebagai pembangunnya: dan ini dilakukan, katanya,

untuk rumah kerajaan; agar itu bisa menjadi pusat kekaisaran, dan tempat yang sesuai bagi keluarga kerajaan untuk tinggal, memiliki istana mereka, dan menjalankan pengadilan mereka:

dengan kuasa kekuatanku; melalui kekayaan besar yang dimilikinya, yang dia gunakan dalam banyak karya besar, seperti yang telah disebutkan sebelumnya, untuk keuntungan kota ini; dia mengklaim semuanya untuk dirinya sendiri, dan mengecualikan semua alat, bahkan Tuhan sendiri; meskipun, kecuali Tuhan yang membangun kota, sia-sia saja para pembangun membangunnya, Psa 127:1,

untuk kehormatan kemuliaanku? tidak begitu banyak untuk keuntungan kota, untuk kebaikan rakyatnya, melainkan untuk kehormatan dan kemuliaan dirinya sendiri; untuk menunjukkan kekayaannya, kekuatannya, dan kemegahannya, serta untuk membuat namanya abadi untuk generasi mendatang.