Teks -- Daniel 4:27 (TB)

4:27 Jadi, ya raja, biarlah nasihatku berkenan pada hati tuanku: lepaskanlah diri tuanku dari pada dosa dengan melakukan keadilan, dan dari pada kesalahan dengan menunjukkan belas kasihan terhadap orang yang tertindas; dengan demikian kebahagiaan tuanku akan dilanjutkan!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Dan 4:27 - LEPASKANLAH DIRI TUANKU DARIPADA DOSA DENGAN MELAKUKAN KEADILAN.

Nas : Dan 4:27

Kenyataan bahwa Daniel meminta raja untuk bertobat menunjukkan bahwa hukuman Allah yang hebat itu dapat dielakkan. Jikalau Nebukadnezar meninggalkan dosanya dan berpaling kepada gaya hidup yang benar, berbaik hati kepada orang miskin dan melarat yang ditindasnya, Allah tidak akan melaksanakan apa yang dinyatakan-Nya di dalam mimpi itu.

BIS: Dan 4:27 - Janganlah ... miskin

Janganlah ... miskin atau: Tebuslah dosa-dosa Tuanku dengan melakukan apa yang baik dan dengan mengasihani orang miskin.

Jerusalem: Dan 4:27 - lepaskanlah

Dari kata Aram yang diterjemahkan begitu diturunkan sebuah kata benda yang berarti: keselamatan, penebusan. Naskah Aram juga dapat diterjemahkan: tebuslah dosamu

Jerusalem: Dan 4:27 - melakukan keadilan

Kata "keadilan" itu mencakup seluruh hubungan yang beres antara Allah dan manusia. Maka arti kata keadilan jauh lebih berisi dari pada keadilan menurut hukum atau hubungan antara manusia saja, bdk Ima 19:15+. Dengan arti sempit kata Ibrani (keadilan) berarti: sedekah, bdk Tob 12:9; 14:11.

Ende: Dan 4:4-37

Surat Nebukadnezar jang dimuat fasal ini merupakan akal sastera sadja, dengan mana si pengarang (orang Jahudi) membentangkan pikirannja sendiri. Chajalan sastera sedjenis itu pada djaman itu agak biasa. Kisahnja menandaskan, bahwa Allah Israil berkuasa atas keradjaan manapun djua. Nebukadnezar terpaksa mengakui kekuasaan Allah itu. Ketjongkakan radja direndahkan. sukar sekali untuk mengatakan apakah kisah itu memuat peristiwa² sedjarah. Tidak ada dokumen² lain jang memberitahukan sedikitpun mengenai sakit djiwa Nebukadnezar atau radja lain. Mungkin seluruh kisahnja hanja chajalan belaka, jang bermaksud menjampaikan suatu adjaran, bukan peristiwa.

Ende: Dan 4:27 - kedjudjuran

disini sama artinja dengan belaskasihan kepada orang (sedekah). Adjaran, bahwa sedekah menghapus dosa terdapat pula Tob 4:10; 12:9.

Ref. Silang FULL: Dan 4:27 - yang tertindas // demikian kebahagiaan // akan dilanjutkan

· yang tertindas: Yes 55:6-7

· demikian kebahagiaan: Yer 29:7

· akan dilanjutkan: Ul 24:13; [Lihat FULL. Ul 24:13]; 1Raj 21:29; Mazm 41:4; [Lihat FULL. Mazm 41:4]; Ams 28:13; [Lihat FULL. Ams 28:13]; Yeh 18:22; [Lihat FULL. Yeh 18:22]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Dan 4:27 - Oleh karena itu, hai raja, biarlah nasihatku diterima olehmu // dan tinggalkanlah dosamu dengan kebenaran // dan ketidakadilanmu dengan menunjukkan belas kasihan kepada orang miskin // jika mungkin itu akan memperpanjang ketentramanmu.

Oleh karena itu, hai raja, biarlah nasihatku diterima olehmu,.... Karena ini adalah interpretasi yang benar dari mimpi tersebut, dan kejahatan semacam itu dapat menimpamu menurut mimpi itu, izinkanlah aku, meskipun engkau seorang raja, dan aku adalah menteri atau pelayanmu, untuk memberikan nasihat; dan biarlah itu diterima dengan baik, sebagai sesuatu yang dilakukan dengan niat baik, dan kepedulian yang tulus terhadap kesejahteraanmu:

dan tinggalkanlah dosamu dengan kebenaran; nasihat ini memuat tuduhan terhadap dosa-dosa, dan teguran untuknya; yang menunjukkan kesetiaan Daniel: dosa-dosa ini mungkin, selain kesombongan, ketidaksenangan, kemewahan, dan ketidakbersihan, adalah tirani, perampokan, kekerasan, dan penindasan terhadap rakyatnya, yang bertentangan dengan kebenaran; dan melalui cara hidup yang benar, dengan menjalankan keadilan publik, dan memberikan kepada setiap orang apa yang menjadi haknya, ia disarankan untuk menghentikan cara hidupnya yang berdosa; untuk melepaskan beban dosa-dosanya; untuk berhenti melakukan kejahatan, dan belajar untuk berbuat baik:

dan ketidakadilanmu dengan menunjukkan belas kasihan kepada orang miskin; kepada rakyat miskinmu, dan terutama kepada para tawanan miskin, orang Yahudi, yang mungkin menjadi fokus utama pikirannya, yang telah diperlakukan dengan buruk oleh raja, tidak diberikan belas kasihan, dan sangat menderita; tetapi sekarang dinasihati untuk mengatasi kebutuhan mereka, dan memberi dengan murah hati dari harta yang besar yang dimilikinya:

jika mungkin itu akan memperpanjang ketentramanmu; kedamaian atau kemakmuran; mungkin dengan perilaku seperti itu, ada kemungkinan penangguhan untuk sementara waktu, kejahatan yang diprediksikan dan diancam oleh mimpi ini dapat ditunda untuk suatu waktu; dan meskipun ketetapan Yang Maha Tinggi tidak dapat diubah, namun pelaksanaannya dapat ditunda, dan kemakmuran dapat diperpanjang. Daniel tidak dapat memastikan hal ini kepada raja; tetapi karena ada kemungkinan, dan bahkan probabilitasnya, seperti dalam kasus Niniweh, dan lainnya, yang kehancurannya terancam, tetapi pengampunan melalui pertobatan diperpanjang; sangat disarankan untuk mencoba eksperimen ini, dan menggunakan pendekatan seperti itu, dengan harapan akan hal tersebut; terlebih lagi, karena kerendahan hati para raja, dan reformasi mereka, meskipun hanya bersifat eksternal, diperhatikan oleh Tuhan, seperti dalam kasus Ahab. Aben Ezra, Jacchiades, dan Ben Melech, menerjemahkannya, "jika itu mungkin menjadi penyembuhan kesalahanmu"; yaitu, pengampunan dosamu, agar mereka dapat diampuni bagimu; lihat Kisah Para Rasul 8:22.