Teks -- Daniel 4:16 (TB)

4:16 Biarlah hati manusianya berubah dan diberikan kepadanya hati binatang. Demikianlah berlaku atasnya sampai tujuh masa berlalu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Dan 4:16 - HATI BINATANG ... SAMPAI TUJUH MASA BERLALU

Nas : Dan 4:16

(versi Inggris NIV -- pikiran binatang). Pada saat ini gambaran berubah dari sebuah pohon yang ditebang kepada makhluk hidup. Makhluk ini akan kehilangan pikirannya, atau kemampuannya untuk bernalar, dan diberikan pikiran binatang. Kehilangan akal ini akan berlangsung selama "tujuh masa" yang mungkin berarti tujuh musim (yaitu 3 1/2 tahun, karena pada hakikatnya hanya ada dua musim, musim basah dan musim kering).

Jerusalem: Dan 4:16 - tujuh masa

Kata "masa" dalam kitab Daniel biasanya menunjuk jangka waktu yang tidak menentu. tetapi di sini kata itu agaknya berarti: tahun.

Ende: Dan 4:4-37

Surat Nebukadnezar jang dimuat fasal ini merupakan akal sastera sadja, dengan mana si pengarang (orang Jahudi) membentangkan pikirannja sendiri. Chajalan sastera sedjenis itu pada djaman itu agak biasa. Kisahnja menandaskan, bahwa Allah Israil berkuasa atas keradjaan manapun djua. Nebukadnezar terpaksa mengakui kekuasaan Allah itu. Ketjongkakan radja direndahkan. sukar sekali untuk mengatakan apakah kisah itu memuat peristiwa² sedjarah. Tidak ada dokumen² lain jang memberitahukan sedikitpun mengenai sakit djiwa Nebukadnezar atau radja lain. Mungkin seluruh kisahnja hanja chajalan belaka, jang bermaksud menjampaikan suatu adjaran, bukan peristiwa.

Ref. Silang FULL: Dan 4:16 - masa berlalu

· masa berlalu: Dan 4:23,32

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Dan 4:16 - Biarkan hatinya diubah dari hati manusia // dan biarkan hati seekor binatang diberikan kepadanya // dan biarkan tujuh kali berlalu atasnya.

Biarkan hatinya diubah dari hati manusia,.... Bukan dari segi substansi, tetapi dari segi kualitas:

dan biarkan hati seekor binatang diberikan kepadanya; dari hati manusia, biarkan diubah menjadi yang buas; biarkan dia dicabut dari penggunaan akal, dan tidak memiliki lebih banyak latihan akal dari pada yang dimiliki oleh binatang; biarkan dia sepenuhnya dikendalikan oleh indra hewani, dan berperilaku serta bertindak seperti binatang; menjadi tak berdaya, bodoh, dan liar, seperti itu: dan hati seperti itulah yang dimiliki Nebukadnezar; bukan berarti jiwa rasionalnya meninggalkannya, karena dia pasti sudah mati; tetapi kekuatan akalnya sangat tercemar dan menyimpang; pemahamannya, membayangkan dirinya sebagai binatang, bukan sebagai manusia; penilaiannya, tidak membedakan tindakan seekor binatang dari tindakan seorang manusia; ingatannya akan hal-hal yang telah berlalu benar-benar gagal; dia melupakan apa yang pernah dia jadi, dan siapa dia; kemauannya, kecenderungan, dan fantasinya, adalah menuju hal-hal buas, dan direnungkan di padang pasir, ladang, dan rumput; dan dia menghindari pergaulan dengan manusia:

dan biarkan tujuh kali berlalu atasnya: selama dalam keadaan ini; biarkan dia tetap dalam keadaan itu selama yang lama; bukan tujuh bulan, seperti yang dikatakan Abarbinel, dan lainnya; juga bukan tujuh setengah tahun, atau tiga tahun setengah, seperti yang beberapa orang dalam Teodoret; membagi tahun menjadi dua bagian, musim panas dan musim dingin; dan anggaplah, bahwa tujuh musim ini berlalu atasnya sebelum ia pulih; tetapi tujuh tahunlah yang dimaksud, seperti yang dikatakan Jarchi, Saadiah, dan Jacchiades, sebagaimana frasa tersebut digunakan dalam Dan 7:25, di mana banyak tahun kuil Salomo dibangun, yang telah dihancurkan oleh Nebukadnezar, dan selama itulah kebodohan ini harus tetap ada padanya: tidak ada catatan mengenai urusan ini oleh penulis penyembah berhala, hanya Abydenus ⁿ yang mengatakan, bahwa berada dalam ilham ilahi, dia meramalkan kehancuran kekaisaran Babilonia oleh seekor keledai Persia (yang dimaksud adalah Cyrus), dan oleh seorang Media, dan segera, ηφανιστο, dia menghilang; yang dipahami beberapa orang sebagai masa kegilaannya ini, yang segera mengikuti setelah mimpi ini.