Teks -- Daniel 2:5 (TB)

2:5 Tetapi raja menjawab para Kasdim itu: "Aku telah mengambil keputusan, yakni jika kamu tidak memberitahukan kepadaku mimpi itu dengan maknanya, maka kamu akan dipenggal-penggal dan rumah-rumahmu akan dirobohkan menjadi timbunan puing;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Dan 2:5 - AKU TELAH MENGAMBIL KEPUTUSAN.

Nas : Dan 2:5

Raja menyadari kepentingan mimpinya sambil ingin menguji orang berilmu Babel. Jikalau mereka dapat memberitahukan isi mimpi itu (yang mungkin diingatnya dengan baik) maka mereka pasti dapat juga memberitahukan maknanya; apabila mereka tidak dapat memberikan keduanya, maka mereka akan dibunuh.

Ende: Dan 2:1-49

Fasal 2 menjadjikan suatu pandangan mengenai sedjarah. Sedjarah keradjaan² terus berkembang menudju kekeruntuhan oleh turun tangan Allah, jang mengachiri semua. Radja, wakil Allah, menerima suatu wahju mengenai sedjarah itu dalam mimpi, jang dapat diartikan hanja oleh mereka, jang dianugerahi Tuhan. Seluruh fasal ini djuga menentang ilmu sihir dan penenungan kafir, jang tidak ada sangkut-pautnja dengan Allah jang benar.

Ref. Silang FULL: Dan 2:5 - mengambil keputusan // akan dipenggal-penggal // timbunan puing

· mengambil keputusan: Kej 41:32

· akan dipenggal-penggal: Dan 2:12

· timbunan puing: Ezr 6:11; Dan 3:29

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Dan 2:5 - Raja menjawab dan berkata kepada orang-orang Kaldani // perkara itu telah hilang dari saya // jika kalian tidak memberitahukan kepada saya mimpi tersebut, beserta penafsirannya // kalian akan dipotong-potong // dan rumah-rumah kalian akan dijadikan timbunan kotoran.

Raja menjawab dan berkata kepada orang-orang Kaldani,.... Dalam bahasa yang sama mereka berbicara kepadanya:

perkara itu telah hilang dari saya; entah mimpinya telah hilang dari pikirannya, ia telah melupakannya, dan tidak dapat mengingatnya kembali; ia mungkin telah bermimpi tentang monarki dan kerajaan, yang pada dasarnya hanyalah mimpi dan cerita, serta hal-hal kosong yang akan berlalu, dan yang mungkin ia pelajari dari sini: atau, sebagaimana dapat diterjemahkan, "kata itu telah diteguhkan oleh saya" ^z. Saadiah mengatakan, bahwa beberapa orang mencermati bahwa kata yang digunakan di sini memiliki makna kekuatan atau keteguhan; dan demikian Aben Ezra mengartikan kata itu, adalah stabil dan kokoh; yang mana juga disetujui oleh versi Suriah,

"kata yang saya ucapkan sangat pasti;''

yang merujuk bukan pada mimpi, tetapi pada apa yang mengikuti pernyataan raja, baik sehubungan dengan ancaman maupun janji:

jika kalian tidak memberitahukan kepada saya mimpi tersebut, beserta penafsirannya; raja berbicara seolah-olah dia berpikir itu ada dalam kekuatan mereka, tetapi mereka enggan untuk melakukannya; meskipun tanpa ragu, jika mereka bisa, mereka pasti akan melakukannya dengan suka hati, baik untuk reputasi maupun keuntungan mereka:

kalian akan dipotong-potong; tidak hanya dipotong menjadi dua, tetapi menjadi berbagai bagain, demi bagian, seperti Agag oleh Samuel, dan orang Ammon oleh Daud; dan yang merupakan hukuman yang sering dijatuhkan di negara-negara timur; seperti Orpheus dipotong menjadi bagian-bagian oleh wanita Thracia, dan Bessus atas perintah Alexander Agung ^a; hukuman yang hampir sama seperti, di tempat kita, digantung, diseret, dan dipotong menjadi bagian-bagian:

dan rumah-rumah kalian akan dijadikan timbunan kotoran; dihancurkan, dan tidak akan dibangun kembali, tetapi digunakan untuk keperluan yang paling merendahkan: dan ini adalah hal yang umum di antara orang Romawi; ketika ada yang ditemukan merencanakan melawan pemerintah, atau bersalah atas pengkhianatan, mereka tidak hanya dihukum mati, tetapi rumah-rumah mereka dihancurkan, atau nama mereka diubah; atau, bagaimanapun, tidak lagi digunakan sebagai rumah tinggal; demikian juga rumah Caius Cassius dihancurkan dan dibongkar karena ambisinya terhadap pemerintahan, dan karena pengkhianatan; dan rumah M. Maulins Capitolinus, yang dicurigai merebut pemerintahan, setelah ia dijatuhkan dari batu, dijadikan sebagai tempat mint; dan rumah Spuflus Melius karena kejahatan yang sama, setelah ia menderita, disebut dengan penghinaan sebagai Aequimelium; dan banyak contoh sejenis lainnya ^b dan demikian juga di antara orang Yunani; Pausanias ^c menceritakan tentang Astylus Crotoniata, bahwa sebagai bentuk hukuman, dan sebagai tanda kehinaan untuk suatu kejahatan yang dilakukannya, rumahnya ditunjuk untuk menjadi penjara umum. Herodotus ^d melaporkan tentang Leutychides, jenderal Lacedemonians dalam ekspedisi Thessalian, yang setelah menerima uang suap, untuk mana ia diadili dan dihukum, meskipun ia berhasil melarikan diri, rumahnya dihancurkan; dan penggunaan serta kebiasaan yang sama masih ada hingga hari ini di Prancis: demikianlah Damien yang malang, seorang gila, yang baru-baru ini menikam raja Prancis; salah satu bagian dari hukumannya adalah, bahwa rumah tempat ia dilahirkan harus dibongkar, sebagaimana ia sendiri juga dirobek dan dipotong menjadi bagian-bagian; lihat 2Ki 10:27.