Teks -- Ratapan 3:39 (TB)

3:39 Mengapa orang hidup mengeluh? Biarlah setiap orang mengeluh tentang dosanya!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Rat 3:39 - Mengapa ..... dosa-dosanya?

Mengapa ..... dosa-dosanya? atau Jika orang masih hidup mengapa ia harus mengeluh apabila ia dihukum karena dosa-dosanya?

Jerusalem: Rat 3:1-66

Ratapan ketiga ini agak berbeda dengan yang pertama dan yang kedua. Yerusalem baru disebut pada Rat 3:48. Ratapan ini mirip dengan beberapa mazmur yang berupa ratapan: Lagu mulai dengan ratapan perorangan (di sini Rat 3:1-39), lalu diperluas menjadi ratapan umat (di sini Rat 3:40-47). Pikiran-pikiran cukup umum yang terungkap dalam Rat 3:22-39 serupa dengan pikiran-pikiran yang biasa dalam sastra kebijaksanaan.

Jerusalem: Rat 3:39 - Biarlah...

Terjemahan ini tidak pasti. Ada ahli yang memperbaiki naskah Ibrani sehingga terjemahannya sbb: Mengapa manusia mengeluh? Hendaknya ia berani terhadap dosa-dosanya.

Ende: Rat 3:1-66

Lagu ini agak berbeda dengan lagu 1(Rat 1) dan 2(Rat 2). Jerusjalem hampir tidak muntjul (Rat 3:48-51). Bagian pertama (Rat 3:1-24) merupakan lagu ratap perorangan. Bagian kedua (Rat 3:25-39) serupa dengan lagu kebidjaksanaan,jang mengadjar sikap mana harus diambil dalam kesukaran. Bagian ketiga (Rat 3:40-47) merupakan pengakuan dosa dan lagu ratap umum. Bagian keempat (Rat 3:48-66) mendjadi lagu ratap pribadi pula (Rat 3:48-58), tetapi lalu beralih kedalam ratap umum (Rat 3:59-63). Susunan itulah mendjadi sebabnja, maka beberapa ahli berpendapat, bahwa lagu ini aselinja adalah lagu-lagu ratap tersendiri dan jang baru kemudian digabung dengan lagu-lagu ratap atas Jerusjalem. Tetapi boleh diterima djuga, bahwa si pengarang mengambil beberapa lagu, jang lalu dipersatukan serta disadurkan djustru untuk meratapi Jerusjalem. Lagi pula penjadur itu sama sadja dengan pengarang lagu-lagu lain. Lagu ketiga merupakan suatu adjakan untuk umat, supaja pertjaja pada Jahwe kendati kemalangannja.

Ende: Rat 3:37-39

Segala apa jang terdjadi, baik dan buruk (=segala sesuatu), achirnja datang daripada Jahwe. Maka itu orang tidak boleh mengeluh, melainkan haruslah ia menaklukkan diri kepada penjelenggaraan Tuhan sadja.

Endetn: Rat 3:39 - hendaklah

diperbaiki. Tertulis: "jang (manusia) hidup".

Ref. Silang FULL: Rat 3:39 - tentang dosanya

· tentang dosanya: Yer 30:15; [Lihat FULL. Yer 30:15]; Mi 7:9

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Rat 3:39 - Oleh karena itu, mengapa seorang manusia yang hidup mengeluh // seorang pria untuk hukuman atas dosanya

Mengapa seseorang yang hidup mengeluh?.... Atau mendengus, atau resah dan gelisah, atau meratapi dirinya sendiri; semua yang dapat diartikan oleh kata ^k; seperti yang telah dilakukan oleh nabi dalam dirinya sendiri; atau sebagai perwakilan gereja, Ratapan 3:1; dan di sini ia menegur dirinya sendiri; terutama karena rahmat dan belas kasihan Tuhan tidak pernah gagal, dan diperbarui setiap hari; dan Tuhan sendiri adalah bagian dari umat-Nya, Ratapan 3:23; dan mengingat dia baik kepada mereka yang mencarinya, dan adalah baik menunggu dengan tenang untuk keselamatan Tuhan, serta menanggung kuk dengan sabar, Ratapan 3:25; dan karena ketidakberdayaan Tuhan untuk menyakiti manusia, serta simpati dan belas kasihan-Nya terhadap mereka yang sedang menderita, Ratapan 3:32; dan terutama karena segala sesuatu berasal dari kekuasaan Tuhan, yang bertindak menurut kehendak-Nya; dan dari-Nya segala kebaikan dan kejahatan datang, Ratapan 3:37; Dia tidak seharusnya dikeluhkan, atau ditentang, untuk apa pun yang Dia lakukan; atau dipersalahkan; atau seharusnya manusia membuat diri mereka gelisah dan resah atas kesulitan mereka sendiri, atau atas kemakmuran orang lain; atau meratapi diri mereka sendiri, seakan-akan tidak ada keadaan yang serupa dengan mereka, atau seburuk itu. Tidak pantas bagi "seorang manusia", makhluk yang berakal, seorang pria dewasa, untuk berperilaku seperti ini; karena mereka seharusnya bertindak sebagai pria, dan berperilaku demikian; "seorang manusia" yang begitu diperhatikan, dirawat, dan dikunjungi oleh Tuhan setiap saat, dan selalu diikuti dengan kebaikan-Nya; "seorang manusia", manusia yang berdosa, yang telah menjadikan dirinya tidak layak atas sedikit pun kasih sayang; dan yet demikianlah kasih sayang, favor, dan niat baik Tuhan kepada manusia, bahwa Dia telah menyediakan Anak-Nya sendiri untuk menjadi Juru Selamatnya; dan oleh karena itu, manusia, dari semua makhluk Tuhan, tidak memiliki alasan untuk mengeluhkan-Nya; dan juga merupakan "manusia yang hidup" dalam pengertian alami; dipertahankan dalam kehidupan oleh Tuhan, dan memiliki rahmat-rahmat umum kehidupan; berada dalam kesehatan, atau bagaimanapun dalam tanah orang-orang yang hidup; terhindar dari neraka, tempat di mana dia sebenarnya layak berada; dan oleh karena itu seharusnya memuji, dan bukan mengeluh, Yesaya 38:19; terutama jika dia adalah seorang pria yang hidup dalam pengertian spiritual; memiliki prinsip kehidupan spiritual yang tertanam dalam dirinya; Kristus hidup dalam dirinya, dan hidupnya tersembunyi bersamanya di dalam Tuhan, dan memiliki hak dan gelar untuk kehidupan yang kekal:

seorang pria untuk hukuman atas dosanya? kata "hukuman" tidak ada dalam teks; tetapi, dengan menganggap tambahan itu, jika seseorang adalah seorang yang jahat (dan begitu Targum menafsirkannya), dan dihukum atas dosanya, tidak ada ketidakadilan yang dilakukan kepadanya; dia tidak memiliki alasan untuk mengeluh; terutama atas hukuman yang diterimanya di dunia ini, yang jauh lebih ringan daripada yang layak bagi dosanya, Ezra 9:13; dan jika dia adalah orang baik, dan dihukum karena dosanya, dia seharusnya tidak mengeluh "atas hukuman" tersebut; karena itu adalah hukuman seorang ayah, dilakukan dalam kasih, dan untuk kebaikannya: tetapi kata-kata tersebut dapat diterjemahkan secara harfiah, "seorang pria untuk", atau "dari dosanya" ^l; dan dianggap sebagai klausul yang terpisah, dan sebagai jawaban atas yang sebelumnya, demikian Jarchi; jika seseorang ingin mengeluh, biarkan dia mengeluh tentang dosanya; tentang korupsi hatinya; tentang tubuh dosa dan maut yang dibawanya; tentang ketidakadilan hariannya; biarkan dia meratapi mereka, dan meratapi dirinya sendiri karena itu; dan jika dia melakukannya dengan cara injil, dia berbahagia; karena dia akan dihibur.