Teks -- Yesaya 55:1 (TB)

Seruan untuk turut serta dalam keselamatan yang dari TUHAN

55:1 Ayo, hai semua orang yang haus, marilah dan minumlah air, dan hai orang yang tidak mempunyai uang, marilah! Terimalah gandum tanpa uang pembeli dan makanlah, juga anggur dan susu tanpa bayaran!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 49:1--59:6 - DENGARKANLAH AKU.

Nas : Yes 49:1-57:21

Pasal-pasal ini berisi banyak nubuat tentang "Hamba Tuhan" yang akhirnya adalah Yesus Kristus. Pelayanan-Nya membawa pendamaian bagi dosa, keselamatan bagi semua bangsa, pemulihan Israel, dan hukuman atas orang fasik.

Full Life: Yes 55:1-13 - SEMUA ORANG ... MARILAH.

Nas : Yes 55:1-13

Bangsa Israel, yang telah meninggalkan Allah dan kebenaran-Nya, kini diundang oleh Allah untuk kembali kepada-Nya dan dikembalikan kepada persekutuan dan berkat.

Full Life: Yes 55:1 - SEMUA ORANG YANG HAUS.

Nas : Yes 55:1

Syarat penting untuk keselamatan ialah kelaparan dan dahaga rohani yang sejati akan pengampunan dan hubungan yang benar dengan Allah (bd. Yoh 4:14; 7:37), berlandaskan korban kematian sang Mesias-Hamba (pasal Yes 53:1-12). Kita harus bertobat dari dosa-dosa kita dan menghampiri Dia di dalam iman; lagi pula, lapar dan dahaga akan kebenaran Allah dan kuasa kerajaan-Nya masih terus menjadi syarat yang sangat penting untuk menerima kepenuhan Roh-Nya

(lihat cat. --> Mat 5:6).

[atau ref. Mat 5:6]

Jerusalem: Yes 55:1-11

Ini ajakan terakhir dalam Kitab Penghiburan. Umat diajak menjadi penyerta dalam segenap karunia perjanjian yang baru, Yes 55:1-5, asal saja bertobat selama masih sempat, Yes 55:6-11. Yes 55:1-2agak serupa dengan undangan yang disampaikan Hikmat ilahi agar orang datang menikmati perjamuannya, Ams 9:1-6. Bdk juga Yos 4:1.

Ende: Yes 55:1-3

Makanan dan minuman dalam ajat ini adalah ibarat kesedjahteraan, anugerah² Allah jang berlimpah dimasa depan.

Ende: Yes 55:1-3 - lapar dan kehausan

sebab mereka pertjuma sadja mengusahakan kesedjahteraannja (Yes 55:2a). Dinubuatkanlah pembebasan dari pembuangan.

Ref. Silang FULL: Yes 55:1 - yang haus // minumlah air // uang pembeli // dan susu // tanpa bayaran

· yang haus: Ams 9:5; [Lihat FULL. Ams 9:5]; Yes 35:7; [Lihat FULL. Yes 35:7]; Mat 5:6; Luk 6:21; Yoh 4:14; 7:37

· minumlah air: Yer 2:13; Yeh 47:1,12; Za 14:8

· uang pembeli: Rat 5:4; Mat 13:44; Wahy 3:18

· dan susu: Kid 5:1; [Lihat FULL. Kid 5:1]; 1Pet 2:2

· tanpa bayaran: Hos 14:5; Mat 10:8; Wahy 21:6; 22:17

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 55:1

Why 21:6, 22:17

Ref. Silang TB: Yes 55:1

Why 21:6, 22:17

Gill (ID): Yes 55:1 - Hai, setiap orang yang haus, datanglah kamu ke air // dan dia yang tidak punya uang // datanglah, belilah dan makanlah // datanglah, belilah anggur dan susu, tanpa uang, dan tanpa harga.

Hai, semua orang yang haus, datanglah kamu ke air,.... Ini adalah kata-kata bukan dari nabi, tetapi dari Tuhan, seperti yang ditunjukkan oleh apa yang mengikuti sepanjang bab; dan ditujukan kepada bangsa-bangsa lain, seperti yang dipikirkan Aben Ezra: dan memang pertobatan mereka disebutkan dengan jelas di dalamnya; dan siapa yang, kata Kimchi, setelah perang Gog dan Magog, akan tahu bahwa Tuhan memerintah, dan akan datang dan berkeinginan untuk mempelajari hukum-hukum dan ketetapannya. Kata "hai" adalah ungkapan panggilan, seperti yang diperhatikan para komentator Yahudi dengan tepat; dan mengandung undangan, di mana tampaknya ada perasaan simpatik terhadap kondisi orang-orang yang dipanggil dan disampaikan dalam istilah yang tidak pasti, serta sangat terbuka dan publik; dan memiliki sifat panggilan atau undangan Injil, kepada orang-orang yang dijelaskan sebagai "haus"; bukan dalam arti alami, apalagi dalam arti berdosa, melainkan dalam arti spiritual; haus akan pengampunan dosa oleh darah Kristus; akan pembenaran oleh kebenarannya; akan keselamatan oleh-Nya; akan lebih banyak pengetahuan tentang-Nya, lebih banyak persekutuan dengan-Nya, dan lebih banyak kesesuaian dengan-Nya; serta akan susu firman, dan puting dari peraturan-peraturan; menyadari dosa dan bahaya, serta memiliki selera spiritual, dan hasrat akan hal-hal spiritual. Mereka yang seperti ini adalah orang-orang yang dihidupkan; berada dalam kesusahan, dan menyadarinya; dan memiliki keinginan yang timbul dalam diri mereka akan hal-hal ilahi: dan mereka ini diundang dan didorong untuk "datang ke air"; yang bukan berarti Kristus, meskipun Ia seperti "sungai-sungai air"; dan para pendosa yang sadar diarahkan untuk datang kepada-Nya, dan bahwa dalam keadaan yang kelaparan dan kekurangan, serta tidak memiliki apa pun untuk membantu diri mereka sendiri; dan hal-hal yang seperti itu dapat diperoleh dari-Nya, yang seperti air memberikan penyegaran dan kebangkitan, seperti kasih karunia-Nya, serta berkat-berkat-Nya; dan yang berfungsi untuk memadamkan haus, dan membebaskan dari itu; meskipun bukan Dia, dan bukan juga kasih karunia roh, yang sering dilambangkan dengan air dalam Alkitab; tetapi lebih pada peraturan-peraturan Injil, yang merupakan sarana untuk menyampaikan kasih karunia, serta untuk menyegarkan dan menghibur pikiran yang tertekan; agar itu, mereka dapat datang dan mendengar firman, datang dan mengambil bagian dalam semua peraturan. Perbandingannya tampaknya kepada tempat-tempat di tepi air, di mana kapal-kapal, yang dibebani dengan persediaan, datang dan membongkar; dan di mana orang-orang, oleh seorang juru peneri umum, diinformasikan tentang hal itu, dan dipanggil untuk datang dan membeli. Jadi air berarti sisi air, Hakim 7:4. Aben Ezra, Jarchi, dan Kimchi, mengartikan mereka sebagai hukum, dan doktrin-doktrinnya; dan begitu juga Targum,

"hai, setiap orang yang ingin belajar, biarlah ia datang dan belajar;''

tetapi Injil, dan doktrin serta peraturannya, tampaknya lebih dimaksudkan:

dan dia yang tidak punya uang; bukan dalam arti alami, tetapi dalam arti spiritual: orang-orang yang tidak terconvert tidak memiliki apa pun untuk mendukung diri mereka sendiri atau melunasi utang mereka, meskipun mereka membayangkan bahwa mereka memilikinya, dan bahwa mereka kaya, serta tidak membutuhkan apa-apa; tetapi jiwa-jiwa yang sadar tahu bahwa mereka tidak memiliki apa-apa, dan bahwa mereka miskin dan membutuhkan; namun mereka ini diundang untuk datang ke tempat dimana persediaan dapat diperoleh, karena hal itu dapat diperoleh dengan biaya gratis:

datanglah, belilah dan makanlah; datanglah ke peraturan-peraturan, ambil bagian darinya secara gratis, dan nikmati persediaan yang tersedia di dalamnya:

datanglah, belilah anggur dan susu, tanpa uang, dan tanpa harga; anggur dan susu berarti Injil dan doktrinnya, dibandingkan dengan anggur tua yang baik, untuk keantikan mereka, dan karena sifatnya yang menyegarkan dan membangkitkan; dan untuk "susu", karena kemurnian dan manisnya, serta sifatnya yang menyejukkan dan memberi nutrisi, dan mudah dicerna; ini adalah hal yang harus dibeli, dan tidak dijual. Amsal 23:23, tetapi bukan dalam arti yang tepat; tidak ada pertimbangan berharga yang dapat diberikan untuk mereka, karena mereka lebih berharga daripada ribuan emas dan perak; dan tidak ada yang bisa kita berikan kepada Tuhan untuk mereka, dan berkat kasih karunia yang disampaikan oleh mereka, yang bukan milik-Nya sendiri, atau bisa menguntungkan-Nya; tetapi dalam arti yang tidak tepat, ketika sesuatu yang dianggap berharga dipertukarkan untuk mereka, seperti diri yang berdosa dan yang benar, dan bahkan segala sesuatu dalam hidup, ketika dipanggil, dan itu sendiri; ini dibeli tanpa uang atau harga dari pihak kita; mereka diberikan dan diterima secara gratis; dan atas dasar ini orang dapat mengharapkan mereka, dan memperolehnya. Targum adalah,

"dia yang tidak punya perak, datanglah, dengar dan belajar; datanglah, dengar dan belajar, tanpa harga dan uang, doktrin yang lebih baik daripada anggur dan susu.''