Teks -- Yesaya 27:2 (TB)

27:2 Pada waktu itu akan dikatakan: "Bernyanyilah tentang kebun anggur yang elok!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 24:1--28:12 - SESUNGGUHNYA.

Nas : Yes 24:1-27:13

Pasal-pasal ini membahas peristiwa-peristiwa pada akhir zaman dalam bahasa apokaliptik, jenis bahasa yang dipakai dalam kitab Wahyu. Pasal ini berbicara tentang hukuman Allah atas dunia karena dosanya dan tentang berkat-berkat yang telah dipersiapkan untuk umat-Nya.

Full Life: Yes 27:2-6 - KEBUN ANGGUR YANG ELOK

Nas : Yes 27:2-6

(versi Inggris NIV -- yang subur). Nyanyian nubuat ini menekankan keinginan Allah untuk menjadikan Israel kebun anggur yang berbuah lebat. Pada zaman kerajaan, Israel akan mempengaruhi seluruh bumi bagi Allah dan kebenaran-Nya (ayat Yes 27:6).

Jerusalem: Yes 24:1--27:13

Bab 24-27 tidak lagi berkata tentang kejadian-kejadian yang tidak lama lagi akan terjadi, tetapi mengenai penghakiman terakhir. Penghakiman itu digambarkan secara puetis dengan diselingi mazmur berupa permohonan dan nyanyian syukur. Bagian ini mempunyai beberapa ciri yang menjadi corak khusus sastera apokaliptik, seperti yang terdapat dalam kitab Daniel dan Zak 9-14 serta buku (apokrip) Henokh. Bagian ini adalah bagian yang di zaman belakangan barulah ditambahkan pada kitab Yesaya. Pasti tidak berasal dari zaman sebelum abad V seb. Mas.

Jerusalem: Yes 27:2 - kebun anggur

Seperti dalam Yes 5:1-7+ sajak ini, Yes 27:2-5, membandingkan umat Israel dengan kebun anggur yang dengan kasih dipelihara dan diurus Tuhan

Jerusalem: Yes 27:2 - yang elok

Dalam naskah Ibrani tertulis: air anggur (baru). Tetapi ini perlu diperbaiki berdasarkan terjemahan-terjemahan kuno.

Ende: Yes 24:1--27:13

Bagian Kitab Jesaja ini tentu merupakan kesatuan jang padat. Tapi naskah Hibrani seringkali sukar diartikan dan para penafsir djauh dari sependapat dalam tafsirnja. Kami berpendapat, bahwa nubuat ini mengenai kebinasaan semesta alam (kiasan), achir djaman dan pengadilan terachir. Atjap kali nabi berbitjara tentang sebuah kota, besar, angkuh dan djahat. Kota itu kiranja Babel, tapi Babel sudah mendjadi lambang jang menundjuk musuh umat Jahwe pada umumnja. Musuh itu akan diadili dan ditumpas, sedangkan umat Jahwe selamat. Si nabi melihat umat jang selamat, jang berulang kali muntjul dalam teksnja itu, sebagai bangsa jang tertindas dan teraniaja, tapi lalu mengutjap sjukur karena keselamatan jang dikerdjakan Jahwe.

Ende: Yes 27:2-4

Kebon anggur Jahwe itu ialah umatNja, Israil, jang dimasa depan akan dilindungi dan dipelihara oleh Tuhan. gambaran ini bertentangan dengan kebon anggur dalam Yes 5:1-7.

Endetn: Yes 27:2 - permai

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Tertulis: "air anggur".

Ref. Silang FULL: Yes 27:2 - waktu itu // Bernyanyilah // kebun anggur

· waktu itu: Yes 24:21

· Bernyanyilah: Yes 5:1; [Lihat FULL. Yes 5:1]

· kebun anggur: Yer 2:21

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 27:2 - Pada hari itu nyanyilah untuknya // Sebuah kebun anggur anggur merah

Pada hari itu nyanyilah untuknya,.... Jemaat Israel, seperti yang dinyatakan dalam Targum; atau lebih tepatnya, gereja Kristus; karena setelah, dan pada waktu penghancuran musuh-musuhnya, akan ada sukacita besar dan nyanyian secara bergantian, dan dengan respon, seperti yang dimaksudkan oleh kata tersebut; lihat Wahyu 15:1. Gussetius ^l menerjemahkannya, "menyiksanya"; seolah-olah diucapkan oleh Tuhan kepada musuh-musuh agar melakukan yang terburuk padanya, dan Dia akan menjaga dirinya, sehingga semua itu sia-sia, dan tidak ada gunanya, karena Dia akan menjaganya:

Sebuah kebun anggur anggur merah; sebagaimana orang-orang Yahudi dibandingkan dengan satu, Yesaya 5:1 maka gereja Kristus di bawah dispensasi Injil; lihat Kidung Agung 8:11 sebuah kebun anggur adalah sebidang tanah yang terpisah dari yang lain, dan gereja serta umat Tuhan dipisahkan dari sisa dunia oleh kasih karunia pemilihan, penebusan, dan panggilan; sebuah kebun anggur adalah tempat yang ditanami berbagai jenis anggur, begitu juga dengan gereja; di sana ada Kristus, pokok anggur yang benar, yang utama, yang berdiri di tempat pertama, Yohanes 15:1 dan ada gereja-gereja terpisah yang terhimpun, yang termasuk dalam kebun anggur, gereja umum atau katolik, Kidung Agung 2:13 dan ada orang-orang percaya tertentu yang mungkin disebut demikian, Kidung Agung 6:11; lebih lanjut, kadang-kadang di kebun anggur ditanam pohon lain selain anggur, seperti pohon ara yang tidak berbuah, Lukas 13:6; dan demikian pula ada di gereja tampak Tuhan, orang percaya nominal, pengaku yang bersifat daging, pohon tanpa buah; tidak ada pokok anggur yang benar, kecuali yang dicangkokkan dan ditanam dalam Kristus, dan yang, melalui persatuan dengan-Nya, dan bertahan dalam-Nya, menghasilkan buah; sebuah kebun anggur adalah milik seseorang, sebagaimana ini milik Kristus, yang menjadi miliknya dengan pilihannya sendiri, melalui pemberian Bapa-Nya, melalui warisan, melalui pembelian, serta hasil dari penanaman-Nya, dan di bawah perawatannya; kebun anggur adalah berharga, menyenangkan, dan menguntungkan, tetapi terpapar pada binatang buas, dan oleh karena itu harus dilindungi dan dijaga; semua ini dapat diterapkan pada gereja Kristus, yang akan, terutama di hari-hari akhir, sangat berbuah, dan memenuhi karakter ini yang diberikan padanya dalam lagu ini, sebuah kebun anggur "anggur merah"; kiasan ini mengacu pada kebun anggur seperti itu, di mana anggur tumbuh, yang menghasilkan anggur terbaik, karena anggur merah dianggap di negara-negara timur; lihat Kejadian 49:12 dan demikianlah Jarchi dan Kimchi menafsirkannya; ini adalah kebun anggur yang sangat berbeda dari yang ada di Yesaya 5:5 dan dari pokok anggur Israel, Hosea 10:1; buahnya, yang ditandai dengan "anggur merah", mungkin dimaksudkan untuk menggambarkan kasih karunia Roh, yang seperti anggur, buah dari pokok anggur, tumbuh dalam kelompok; di mana satu ada, semuanya ada, dan berasal dari Kristus, pokok anggur, dari mana segala buah kasih karunia ilahi ditemukan: dan yang menerima warna dari darah Kristus, kekuatan dan kegunaannya; dan dapat dikatakan, seperti anggur, menyenangkan hati Tuhan dan manusia, Hakim 9:13; kasih karunia yang sedang berfungsi menyenangkan Tuhan dan Kristus, Kidung Agung 4:9, dan memberikan kesenangan kepada orang-orang kudus lainnya, Mazmur 34:1; dan seperti buah dari pokok anggur harus ditekan sebelum cairan bisa didapat, begitu juga kasih karunia Roh diuji oleh pencobaan yang menyakitkan dari Providensi, di mana keindahan dan kegunaan mereka diperlihatkan; lebih lanjut, buah-buah kebenaran, atau perbuatan baik, juga mungkin dimaksudkan, di mana kasih karunia iman dan pertobatan dibuktikan, dan yang, ketika dilakukan dengan benar, diterima oleh Tuhan melalui Kristus, dan menguntungkan bagi manusia; dan untuk buah-buah kasih karunia dan perbuatan baik ini gereja akan terkenal di hari-hari akhir.