Teks -- Mazmur 37:16 (TB)

37:16 Lebih baik yang sedikit pada orang benar dari pada yang berlimpah-limpah pada orang fasik;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 37:1-40 - JANGAN MARAH.

Nas : Mazm 37:1-40

Mazmur ini bukan sebuah doa, tetapi serangkaian ucapan yang mengandung pepatah atau petunjuk tentang hikmat rohani. Temanya adalah sikap orang percaya terhadap orang fasik yang rupanya berhasil dan kesukaran orang benar (juga lih. pasal Mazm 49:1-21; 73:1-28); mazmur ini mengajarkan bahwa orang fasik akhirnya akan dijatuhkan dan kehilangan segala sesuatu yang telah mereka peroleh di dunia, sedangkan orang benar yang tetap setia kepada Allah akan mengalami kehadiran, pertolongan, dan bimbingan-Nya di bumi serta mewarisi keselamatan dan tanah perjanjian. Menurut PB, warisan orang percaya ialah "langit yang baru dan bumi yang baru" (lih. Wahy 21:1).

Jerusalem: Mzm 37:1-40 - Kebahagiaan orang fasik semu

Dalam mazmur yang tersusun menurut abjad Ibrani, bdk Maz 37:9-10+, ini seorang berhikmat yang sudah tua memikirkan masakah kejahatan orang fasik (soal yang sama menjadi pokok pemikiran Maz 49:1-20; 73:1-28) yang sejahtera. kesejahteraan itu nampaknya bertentangan dengan keadilan Allah dan mengesalkan hati orang benar, Maz 37:1,8. Si bijak memecahkan soalnya dengan mengulang ajaran tradisionil, bdk Ams 10:3; 23:17; 24:1; 16:19; Ayu 4:7 dst Maz 5:12; 21:7 dst Pengk 8:11 dst; Kebahagiaan orang fasik hanya sementara dan karenanya semu belaka, padahal kebahagiaan orang benar berlangsung terus. Pandangan pemazmur rupanya masih terkurung di dalam dunia ini, di mana baik orang fasik maupun orang benar (mesti) mendapat balasannya.

Ende: Mzm 37:1-40

Dalam lagu ini seorang jang sudah tua memikirkan soal kesedjahteraan orang² djahat, hal mana bertentangan rupanja dengan keadilan Tuhan (soal jang sama Maz 49:1-20;73:1-28). Soalnja dipetjahkan dengan menundjukkan, bahwa kebahagiaan itu sementara sadja dan sebab itu semu belaka, padahal kesedjahteraan si djudjur berlangsung tetap. Pengarang belum tahu akan hidup baka, hingga tidak berhasil menghapuskan soal itu sama sekali. Menurut angapannja pahala dan hukuman harus dilaksanakan selama hidup didunia.

Mazmur tersusun menurut abjad Hibrani

Ref. Silang FULL: Mzm 37:16 - yang berlimpah-limpah

· yang berlimpah-limpah: Ams 15:16; 16:8

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 37:16 - Sedikit yang dimiliki oleh orang benar lebih baik daripada kekayaan banyak orang jahat.

Sekecil apapun yang dimiliki oleh orang benar,.... Sebagian besar bagian dari orang benar adalah memiliki sedikit harta dunia ini; beberapa memang pernah kaya, seperti Abraham, Lot, Daud, Yusuf dari Arimatea, dan lainnya; tetapi, secara umum, orang jahat memiliki bagian terbesar dari harta duniawi, dan orang benar hanya memiliki sedikit, seperti tidak memiliki apa-apa dibandingkan; dan meskipun demikian, sedikit yang mereka miliki

lebih baik daripada kekayaan banyak orang jahat; bukan berarti sedikit lebih baik daripada banyak, atau bahwa kemiskinan lebih baik daripada kekayaan, atau bahwa orang miskin lebih baik daripada orang kaya; tetapi perbandingan ini adalah antara orang benar dan orang jahat; penekanannya ada di sana; dan maksudnya adalah, bahwa "sedikit" yang dimiliki oleh orang "benar" adalah lebih baik daripada "banyak" yang dimiliki oleh orang "jahat"; orang benar memiliki hak atas apa yang mereka miliki, melalui Kristus, yang adalah ahli waris dari segala sesuatu, tetapi tidak untuk orang jahat; mereka memiliki apa yang mereka miliki dengan cinta dan berkat, tidak demikian dengan orang jahat; mereka puas dengan keadaan dan kondisi mereka, sementara orang jahat tidak pernah puas; mereka memiliki dan menikmati apa yang mereka miliki, bahkan semua yang mereka miliki, sementara Tuhan sering kali tidak memberikan hati kepada orang jahat untuk makan dan minum dari apa yang mereka miliki, tetapi orang asing memakannya; mereka memiliki kehadiran Tuhan bersama mereka, dan itu membuat sedikit tersebut menjadi manis, dan berimplikasi jauh; dan mereka hidup tanpa adanya kecemasan, tekanan, atau beban yang mengganggu; tidak demikian dengan orang jahat; dan tidak lama kemudian meja akan berbalik, dan mereka akan memiliki hal-hal baik mereka, sementara orang jahat akan memiliki hal-hal buruk mereka; lihat Ams 16:8; oleh karena itu mereka tidak perlu gelisah dalam keadaan sekarang, atau iri pada kebahagiaan orang jahat. Arama mengartikan, bahwa sedikit bantuan yang dimiliki oleh orang benar lebih baik daripada kekayaan banyak orang jahat; dan Gussetius ^r memahami semua ini bukan dari kecilnya dan besarnya harta dari orang yang berbeda, tetapi dari jumlah mereka, yang satu sedikit, yang lain banyak; dan Jarchi, bahwa maksudnya adalah, bahwa beberapa orang bersama orang benar, yang merupakan kasus dari Abraham dan Gideon, adalah lebih baik dan lebih berhasil daripada banyak orang jahat; dan gereja seharusnya puas dengan jumlah kecil orang beriman, dan tidak menarik banyak orang jahat ke dalam persatuan mereka.