Teks -- Mazmur 104:18 (TB)

104:18 gunung-gunung tinggi adalah bagi kambing-kambing hutan, bukit-bukit batu adalah tempat perlindungan bagi pelanduk.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 104:1-35 - ALLAHKU, ENGKAU SANGAT BESAR.

Nas : Mazm 104:1-35

Mazmur ini adalah nyanyian mengenai Allah yang menciptakan segala sesuatu dan pemeliharaan atas hasil pekerjaan-Nya. Mazmur ini menekankan keterlibatan Allah dengan segala hal yang telah diciptakan-Nya karena Ia tinggal di dunia serta menopangnya

(lihat art. PEMELIHARAAN ALLAH).

Apa yang terus dilakukan oleh Allah di alam semesta ini mencerminkan kemuliaan-Nya. Namun ciptaan Allah tercemar karena dosa dan kejahatan; jadi mazmur ini diakhiri dengan doa agar Allah menyingkirkan semua hal yang jahat dan semua orang berdosa (Rom 8:19-23; Kej 1:1-2:25;

lihat cat. --> Kej 1:1 dst.).

[atau ref. Kej 1:1]

Jerusalem: Mzm 104:1-35 - Kebesaran TUHAN dalam segala ciptaanNya

Ini kidung yang berdekatan dengan Maz 103 memuji Allah sebagai Pencipta dan Pengurus alam semesta. Ia memang mahabesar dan patut dipuji, Maz 104:1-2, sebab Ia menjadikan alam dan segala makhluk patuh kepadaNya, Maz 104:2-9,24-26. Allah mengurus semua ciptaanNya dengan kebaikan, Maz 104:10-23. Karya Allah itu adalah mulia, Maz 104:24, dan semua makhluk tetap bergantung pada Dia yang memberi dan mengambil hidup, Maz 104:27-30. Maka Allah yang Mahabesar patut dipuji orang benar dan ditakuti orang berdosa, Maz 104:31-35.

Ende: Mzm 104:1-35

Mazmur ini menjerupai Maz 103. Allah dipermuliakannja sebagai Pentjipta dan Pengurus semesta alam. Ia adalah besar dan pantas dipudji (Maz 104:1-2), oleh sebab Ia mendjadikan alam dengan kuasaNja, hingga machluk² patuh kepadaNja (Maz 104:2-9,25-26).Akan tetapi Allah djuga memelihara machluk²Nja dengan kebaikan (Maz 104:10-23). Karja Allah itu betul besar sekali (Maz 104:24). Machluk² tetap tergantung pada PentjiptaNja, jang memberi dan mengambil hidupnja (Maz 104:27-30). Allah jang kuasa dan baik ini patut dipudji oleh si djudjur dan ditakuti oleh si pendosa (Maz 104:31-35).

Ref. Silang FULL: Mzm 104:18 - bagi kambing-kambing // bagi pelanduk

· bagi kambing-kambing: Ul 14:5; [Lihat FULL. Ul 14:5]

· bagi pelanduk: Ams 30:26

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 104:18 - Bukit-bukit tinggi adalah tempat perlindungan bagi kambing liar // Dan batu-batu untuk binatang coney

Bukit-bukit tinggi adalah tempat perlindungan bagi kambing hutan,.... Yang memiliki nama dalam bahasa Ibrani ^d karena kemampuan mereka untuk memanjat dan menaiki bukit tersebut. Apa yang biasa kita sebut "perburuan angsa liar" seharusnya diungkapkan "perburuan kambing liar"; karena yang dikejar bukanlah angsa, tetapi kambing; dan ketika mereka dikejar, mereka melarikan diri ke bukit untuk berlindung. Oleh karena itu, mereka kadang-kadang disebut sebagai kambing liar dari batu-batu, Ayub 39:1, dan kadang-kadang batu-batu itu disebut dari mereka sebagai batu-batu kambing liar, 1Samuel 24:2. Versi Septuaginta, Vulgata Latin, dan bahasa Arab, menerjemahkannya "untuk rusa", atau rusa; dan demikian pula Apollinarius: tetapi kata tersebut tidak digunakan untuk mereka.

Dan batu-batu untuk binatang coney; yang menjadi makhluk yang lemah, membuat rumah mereka di dalamnya, untuk melindungi mereka dari makhluk yang memiliki kekuatan dan kekuasaan yang lebih besar, Amsal 30:26. Beberapa menafsirkannya sebagai "landak", seperti dalam versi Septuaginta dan Vulgata Latin: yang lain sebagai "kelinci", seperti dalam bahasa Siria dan Arab, dan demikian pula Apollinarius; dan yang lain sebagai "mouse gunung". Sekarang apa yang menjadi bukit dan batu bagi makhluk-makhluk di atas, sebagai tempat perlindungan dan tempat tinggal bagi mereka, demikianlah Kristus bagi mereka yang melarikan diri kepada-Nya untuk berlindung; meskipun lemah dan rentan, berdosa dan tidak layak, Dia adalah batu mereka, batu perlindungan mereka, menara yang kuat, dan tempat pertahanan.