Teks -- Kejadian 10:7 (TB)

10:7 Keturunan Kush ialah Seba, Hawila, Sabta, Raema dan Sabtekha; anak-anak Raema ialah Syeba dan Dedan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 10:6-20 - KETURUNAN HAM.

Nas : Kej 10:6-20

Ayat-ayat ini mendaftarkan keturunan Ham yang tinggal di wilayah Arab Selatan, Mesir Selatan, dan pantai timur Laut Besar, dan pantai utara Afrika. Keturunan Kanaan (ayat Kej 10:15-19) menetap di wilayah yang diberi nama Kanaan, wilayah yang kemudian menjadi tempat tinggal bangsa Yahudi.

Jerusalem: Kej 10:1-32

Bab 10 berupa silsilah menyajikan sebuah daftar bangsa-bangsa. Bangsa-bangsa itu tidak dikelompokkan menurut rumpunnya, tetapi lebih-lebih sesuai dengan hubungan-hubungan historisnya di wilayah tempat tinggalnya: Keturunan Yafet mendiami Asia kecil dan pulau-pulau di laut Tengah; keturunan Ham mendiami daerah di bagian selatan Mesir: Mesir, Etiopia dan Arabia; Kanaan dikelompokkan bersama Mesir, oleh karena Mesir pernah menguasai negeri Kanaan. Antara kedua kelompok tsb disisipkan keturunan Sem, yaitu penduduk Elam, bangsa Asyur, bangsa Aram dan nenek moyang bangsa Israel. Daftar itu berasal dari tradisi Para Imam, kecuali beberapa bagian yang berasal dari tradisi Yahwista, Kej 10:18-19,21,24-30. Bagian-bagian itu sedikit banyak merubah daftar asli. Daftar itu merupakan semacam ikhtisar pengetahuan yang dapat ada pada orang Israel tentang dunia pada abad kedelapan atau ketujuh seb. Mas. Ia menegakkan bahwa umat manusia adalah satu oleh karena mempunyai moyang yang sama, walaupun terbagi atas beberapa kelompok. Penyebaran umat manusia dalam Kej 10:32 dianggap pelaksanaan berkat yang tercantum dalam Kej 9:1. Sebaliknya, cerita tentang menara Babel yang berasal dari tradisi Yahwista, Kej 11:1-9, menganggap penyebaran umat manusia itu sebagai akibat kedurhakaannya. Kedua pendekatan itu saling melengkapi, sebab dalam sejarah umat manusia berpengaruh baik kekuasaan Allah maupun kejahatan manusia.

Ref. Silang FULL: Kej 10:7 - ialah Seba // Hawila // Sabta, Raema // ialah Syeba // dan Dedan

· ialah Seba: Yes 43:3

· Hawila: Kej 2:11; [Lihat FULL. Kej 2:11]

· Sabta, Raema: Yeh 27:22

· ialah Syeba: Kej 25:3; 1Raj 10:1; 2Taw 9:1; Ayub 1:15; 6:19; 16:11; Mazm 72:10,15; Yes 60:6; Yer 6:20; Yeh 27:22; 38:13; Yoel 3:8

· dan Dedan: 1Taw 1:32; Yes 21:13; Yer 25:23-24; 49:8; Yeh 27:15,20; 38:13

Defender (ID): Kej 10:7 - Sabtecha

Kelima putra Cush yang disebutkan pertama-tama tampaknya semuanya menetap di Arabia, meskipun Seba kemudian bermigrasi ke Sudan, memberikan namanya kepada orang-orang Sabean (Isa 45:14).

Defender (ID): Kej 10:7 - Dedan

Sheba dan Dedan jelas dikenal baik oleh orang Arab pada zaman Abraham, karena dua dari cucunya melalui Keturah dinamai sesuai dengan mereka (Kej 25:3).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 10:7 - Dan anak-anak Kush // Seba, dan Havilah, dan Sabtah, dan Raamah, dan Sabtecha // Dan anak-anak Raamah; Sheba, dan Dedan

Dan anak-anak Kush,... Anak sulung Ham, yang memiliki lima anak, yang selanjutnya disebutkan, selain Nimrod, yang dibicarakan kemudian secara tersendiri:

Seba, dan Havilah, dan Sabtah, dan Raamah, dan Sabtecha; yang pertama di antara ini adalah Seba, pendiri Sabaean, menurut Josephus ^p, sebuah suku yang menetap di Arab Deserta, yang tampaknya adalah Sabaean yang dibawa dari padang gurun, Eze 23:42 dan sangat mungkin yang sama yang merampok Ayub dari ternaknya, Job 1:14. Anak kedua adalah Havilah, yang, seperti yang dikatakan Josephus ^q, adalah bapak Evilaean, yang kini disebut Getuli; tetapi keturunan Havilah tampaknya sama dengan yang disebut Strabo ^r sebagai Chaulotaeans, dan yang dia bicarakan bersama dengan Nabataeans dan Agraeans, sebuah suku di dekat Arab Felix; dan menurut Pliny ^s mereka disebut Chavelaeans, dan yang dibicarakannya sebagai orang Arab, dan menempatkan mereka di sebelah timur Scenites Arab. Anak ketiga adalah Sabtah; dari dia, Josephus ^t mengatakan, muncul Sabathenes, yang oleh orang Yunani disebut Astabari; keturunan pria ini tampaknya telah menetap di suatu bagian Arab Felix, karena Ptolemeus ^u menyebutkan Sabbatha sebagai ibu kota negara itu, yang disebut oleh Pliny ^w Sabotale, atau lebih tepatnya Sabota, seperti seharusnya dibaca; Ptolemeus menempatkan kota lain di negeri ini yang disebut Saphtha, yang tampaknya dinamai dari pria ini. Anak keempat adalah Raamah atau Ragmas, seperti yang disebutkan Josephus ^x, darinya lahir Ragmaeans yang dia katakan; dan sebagian besar dari para leluhur menyebutnya Rhegmah, huruf ע dilafalkan sebagai "G", seperti di Gaza dan Gomora: keturunannya juga duduk di Arab Felix, dekat Teluk Persia, di mana Ptolemeus ^y menempatkan kota Rhegama, atau seperti yang tertulis dalam teks Yunani, Regma. Anak kelima adalah Sabtecha, yang oleh beberapa orang diangggap sebagai bapak suatu kaum di negara yang sama, Arab Felix, dekat Teluk Persia, yang disebut Sachalitae; tetapi Dr. Wells ^z berpikir, bahwa keturunan pria ini mungkin berasal dari yang dulu diberi nama oleh orang Yunani, Sabtaceni, yang namanya mungkin kemudian dilembutkan menjadi Saraceni, dengan nama ini dikenal bahwa orang-orang dari bagian utara Arab, di mana dia menempatkan keturunan pria ini, sebelumnya disebut; meskipun Bochart ^a membawa mereka ke Carmania di Persia, ada jalan pintas melalui selat Teluk Persia, dari Arab ke sana, di mana dia menemukan kota bernama Samydace, dan sebuah sungai, Samydachus, yang dia pikir mungkin berasal dari Sabtecha, huruf "B" dan "M" sering diganti, seperti Berodach disebut Merodach, dan Abana, Amana, dan sebagainya dalam nama-nama lainnya.

Dan anak-anak Raamah; Sheba, dan Dedan; tidak ada keterangan yang diberikan mengenai keturunan anak-anak Kush lainnya, hanya dari anak keempatnya Raamah, yang dikatakan memiliki dua anak; yang pertama disebut Sheba, dari dialah muncul Sabaean, menurut Josephus ^b; bukan Sabaean yang disebutkan sebelumnya di Arab Deserta, tetapi yang di Arab Felix, di mana Pomponius Mela ^c dan Strabo ^d menempatkan suatu kaum yang disebut Sabaean, dan negara mereka kaya akan kemenyan, mur, dan kayu manis; yang terakhir menyebutkan sebuah kota mereka yang bernama Mariaba, dan tampaknya sama dengan yang sekarang disebut Mareb, dan sebelumnya Saba ^e, sangat mungkin berasal dari pria ini. Anak lainnya, Dedan, disebut oleh Josephus ^f Judadas, yang dia anggap sebagai pendiri Judadaeans, sebuah bangsa yang berasal dari Ethiopians barat; tetapi keturunan pria ini kemungkinan besar menetap di Arab, dan tetap perlu dibedakan dari Dedanim di Isa 21:13 yang juga orang Arab, tetapi berasal dari Dedan, putra Jokshan, putra Abraham dengan Keturah, Gen 25:3 serta dari penduduk Dedan di Edom, Jer 25:23 dicatat, bahwa dekat kota Regma yang disebutkan sebelumnya, di pantai yang sama ke arah timur, ada kota lain bernama Dedan; dan hingga hari ini Daden, dari mana negara yang berdekatan juga mengambil namanya, seperti yang dicatat Bochart ^g, berdasarkan penulis Italia, Barboza, dalam deskripsinya tentang kerajaan Ormus: sehingga kita tidak perlu ragu, kata Dr. Wells ^h, bahwa di sinilah adalah pemukiman Dedan putra Raamah atau Rhegma, dan saudara Sheba.