Teks -- Kejadian 10:28 (TB)

10:28 Obal, Abimael dan Syeba,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 10:21-31 - ANAK-ANAK BAGI SEM.

Nas : Kej 10:21-31

Ayat-ayat ini mendaftarkan keturunan Sem yang tinggal di wilayah Arab dan lembah Timur Tengah. Keturunannya termasuk bangsa Yahudi, Asyur, Siria, dan Elam.

Jerusalem: Kej 10:1-32

Bab 10 berupa silsilah menyajikan sebuah daftar bangsa-bangsa. Bangsa-bangsa itu tidak dikelompokkan menurut rumpunnya, tetapi lebih-lebih sesuai dengan hubungan-hubungan historisnya di wilayah tempat tinggalnya: Keturunan Yafet mendiami Asia kecil dan pulau-pulau di laut Tengah; keturunan Ham mendiami daerah di bagian selatan Mesir: Mesir, Etiopia dan Arabia; Kanaan dikelompokkan bersama Mesir, oleh karena Mesir pernah menguasai negeri Kanaan. Antara kedua kelompok tsb disisipkan keturunan Sem, yaitu penduduk Elam, bangsa Asyur, bangsa Aram dan nenek moyang bangsa Israel. Daftar itu berasal dari tradisi Para Imam, kecuali beberapa bagian yang berasal dari tradisi Yahwista, Kej 10:18-19,21,24-30. Bagian-bagian itu sedikit banyak merubah daftar asli. Daftar itu merupakan semacam ikhtisar pengetahuan yang dapat ada pada orang Israel tentang dunia pada abad kedelapan atau ketujuh seb. Mas. Ia menegakkan bahwa umat manusia adalah satu oleh karena mempunyai moyang yang sama, walaupun terbagi atas beberapa kelompok. Penyebaran umat manusia dalam Kej 10:32 dianggap pelaksanaan berkat yang tercantum dalam Kej 9:1. Sebaliknya, cerita tentang menara Babel yang berasal dari tradisi Yahwista, Kej 11:1-9, menganggap penyebaran umat manusia itu sebagai akibat kedurhakaannya. Kedua pendekatan itu saling melengkapi, sebab dalam sejarah umat manusia berpengaruh baik kekuasaan Allah maupun kejahatan manusia.

Ref. Silang FULL: Kej 10:28 - dan Syeba

· dan Syeba: 1Raj 10:1; Ayub 6:19; Mazm 72:10,15; Yes 60:6; Yeh 27:22

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 10:28 - Dan Obal, dan Abimael, dan Sheba.

Dan Obal, dan Abimael, dan Sheba. Yang pertama dari ini, Obal, atau Aubal, seperti yang diucapkan oleh orang Arab, Bochart ^t terpaksa membuat keturunannya melintasi selat Teluk Arab keluar dari Arabia Felix menuju Arabia Troglodytice; di mana ia menemukan sebuah teluk, yang disebut oleh Pliny ^u teluk Abalite, yang mengandung beberapa jejak nama orang ini, dan oleh Ptolemy ^v teluk Avalite; serta di mana tidak hanya terdapat sebuah emporium dengan nama ini, tetapi juga sebuah bangsa yang disebut Avalites dan juga Adulites, yang diyakini oleh Uskup Patrick harus dibaca "Abulites", lebih sesuai dengan nama orang ini, tetapi Pliny ^w juga menyebut kota orang Adulites: Abimael dianggap oleh Bochart ^x sebagai ayah Mali, atau Malitae, seperti yang dapat dipikirkan namanya untuk menunjukkan, Theophrastus ^y menyebutkan sebuah tempat yang disebut Mali bersama dengan Saba, Adramyta, dan Citibaena, di Arabia rempah, yang merupakan satu-satunya dasar untuk dugaan ini: Sheba memberi nama kepada Sabaeans, sebuah bangsa yang banyak di Arabia; negara mereka terkenal dengan dupa; bangsa mereka, menurut Pliny ^z, menjangkau kedua lautan, yaitu, meluas dari Arab hingga Teluk Persia; salah satu bagian dari mereka, seperti yang dia katakan ^a, disebut Atramitae, dan ibu kota kerajaan mereka Sabota, di sebuah gunung tinggi, delapan perhentian dari sana adalah negara dupa mereka, yang disebut Saba; di tempat lain dia berkata ^b, ibu kota mereka disebut Sobotale, yang mencakup enam puluh kuil di dalam temboknya; tetapi tempat kerajaan adalah Mariabe; dan demikianlah Eratosthenes dalam Strabo ^c mengatakan, metropolis Sabaeans adalah Mariaba, atau, seperti yang disebut orang lain, Merab, yang tampaknya adalah sama dengan Saba; karena Diodorus Siculus ^d dan Philostorgius ^e mengatakan, metropolis Sabaeans adalah Saba; dan yang sebelumnya digambarkan dibangun di atas gunung, seperti yang disebutkan tentang Sabota oleh Pliny.