Statistik	50 pasal, 1533 ayat, 38.267 kata
Penulis	Musa
Tema	Permulaan; Kegagalan manusia menemukan keselamatan dari Tuhan.
Waktu	+ 1445 -- 1405 SM
Tempat	Bumi, Eden, Ararat, Babel; Ur, Haran Mesopotamia, Kanaan, Mesir
Kata Kunci	Permulaan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah keturunan dari *sang wanita

Kejadian cocok sebagai kitab Perjanjian Lama yang pertama dan sebagai pendahuluan yang hakiki dari seluruh Alkitab. Judul kitab ini di dalam bahasa Ibrani diambil dari kata pertamanya, _bereshith_ ("pada mulanya"). Nama "Kejadian" merupakan terjemahan judul Ibrani itu ke bahasa Yunani dan berarti "asal mula, sumber, penciptaan atau awal dari sesuatu." Kejadian merupakan "kitab permulaan."

Penulisnya tidak disebutkan dalam kitab ini. Akan tetapi, kesaksian lain dalam Alkitab menunjukkan bahwa Musa merupakan penulis seluruh Pentateukh (yaitu, kelima kitab PL pertama) dan oleh karenanya juga Kejadian (mis. 1Raj 2:3; 2Raj 14:6; Ezr 6:18; Neh 13:1; Dan 9:11-13; Mal 4:4; Mr 12:26; Luk 16:29,31; Yoh 7:19-23; Kis 26:22; 1Kor 9:9; 2Kor 3:15). Demikian pula para penulis Yahudi kuno dan para bapa gereja semuanya menyatakan bahwa Musa menjadi penulis/penyusun Kejadian. Karena seluruh sejarah dalam Kejadian terjadi sebelum kehidupan Musa, peranannya dalam menulis Kejadian adalah menyusun, di bawah pengilhaman Roh Kudus, semua catatan lisan dan tulisan yang ada sejak Adam hingga wafatnya Yusuf yang sekarang menjadi isi Kejadian. Yang mungkin merupakan petunjuk dipakainya catatan-catatan sejarah oleh Musa ketika menulis Kejadian ialah bahwa terdapat 11 kali pemakaian "Demikianlah riwayat" atau "Iniliah keturunan" (Ibr. 'elleh toledoth' ) yang dapat diterjemahkan "inilah sejarah oleh" (lih. Kej 2:4; Kej 5:1; Kej 6:9; Kej 10:1; Kej 11:10,27; Kej 25:12,19; Kej 36:1,9; Kej 37:2).

Kejadian mencatat penciptaan, permulaan sejarah manusia, dan asal mula umat Ibrani dan perjanjian Allah dengan mereka melalui Abraham dan leluhur lainnya dengan tepat. Ketepatan sejarahnya selaku Alkitab yang terilham dipastikan dalam PB oleh Tuhan Yesus (Mat 19:4-6; Mat 24:37-39; Luk 11:51; Luk 17:26-32; Yoh 7:21-23; Yoh 8:56-58) dan para rasul (Rom 4:1-25; 1Kor 15:21-22,45-47; 2Kor 11:3; Gal 3:8; Gal 4:22-24,28; 1Tim 2:13-14; Ibr 11:4-22; 2Pet 3:4-6; Yud 1:7,11). Sejarah Kejadian masih diperkuat oleh berbagai penemuan purbakala pada zaman modern. Musa dipersiapkan secara luar biasa melalui pendidikan (Kis 7:22) dan oleh Allah untuk menulis kitab pertama yang unik dalam Alkitab.

1. I. Permulaan Sejarah Manusia
   (Kej 1:1-11:26)
   
1. A. Asal Mula Alam Semesta dan Kehidupan
   (Kej 1:1-2:25)
   
1. 1. Ringkasan Seluruh Penciptaan
   (Kej 1:1-2:4)
   
2. 2. Kisah Penciptaan Adam dan Hawa yang Lebih Lengkap
   (Kej 2:5-25)
   
2. B. Asal Mula Dosa
   (Kej 3:1-24)
   
1. 1. Pencobaan dan Kejatuhan
   (Kej 3:1-6)
   
2. 2. Dampak-Dampak Kejatuhan
   (Kej 3:7-24)
   
3. C. Asal Mula Peradaban
   (Kej 4:1-5:32)
   
1. 1. Kain: Kebudayaan Kafir
   (Kej 4:1-24)
   
2. 2. Set: Kaum Sisa yang Benar
   (Kej 4:25-26)
   
3. 3. Sejarah Silsilah Bapa Leluhur Pra-Air Bah
   (Kej 5:1-32)
   
4. D. Air Bah: Hukuman Allah Atas Peradaban Purba
   (Kej 6:1-8:19)
   
1. 1. Kebejatan Universal
   (Kej 6:1-8,11-12)
   
2. 2. Nuh: Persiapan untuk Menyelamatkan Kaum Sisa yang Benar
   (Kej 6:9-22)
   
3. 3. Beberapa Pengarahan Terakhir dan Air Bah
   (Kej 7:1-8:19)
   
5. E. Permulaan Baru bagi Manusia
   (Kej 8:20-11:26)
   
1. 1. Keturunan Nuh
   (Kej 8:20-10:32; dan khususnya Sem, Kej 11:10-26)
   
2. 2. Menara Babel
   (Kej 11:1-9)
   
3. 3. Hubungan Keluarga Antara Sem dengan Abraham
   (Kej 11:10-26)
   
2. II. Permulaan Bangsa Ibrani
   (Kej 11:27-50:26)
   
1. A. Abraham
   (Kej 11:27-25:18)
   
1. 1. Latar Belakang Keluarga Abram
   (Kej 11:27-32)
   
2. 2. Panggilan dan Perjalanan Iman Abram
   (Kej 12:1-14:24)
   
3. 3. Perjanjian Allah yang Resmi dengan Abram
   (Kej 15:1-21)
   
4. 4. Hagar dan Ismael
   (Kej 16:1-16)
   
5. 5. Perjanjian dengan Abraham Dimeterai dengan Nama Baru dan Sunat
   (Kej 17:1-27)
   
6. 6. Janji Abraham dan Tragedi Lot
   (Kej 18:1-19:38)
   
7. 7. Abraham dan Abimelekh
   (Kej 20:1-18)
   
8. 8. Abraham dan Ishak, Anak Perjanjian
   (Kej 21:1-24:67)
   
9. 9. Keturunan Abraham
   (Kej 25:1-18)
   
2. B. Ishak
   (Kej 25:19-28:9)
   
1. 1. Kelahiran Esau dan Yakub
   (Kej 25:19-26)
   
2. 2. Esau Menjual Hak Kesulungannya
   (Kej 25:27-34)
   
3. 3. Ishak, Ribka, dan Abimelekh II
   (Kej 26:1-17)
   
4. 4. Sengketa Mengenai Sumber Air dan Perpindahan ke Bersyeba
   (Kej 26:18-33)
   
5. 5. Ishak Memberkati Anak-Anaknya
   (Kej 26:34-28:9)
   
3. C. Yakub
   (Kej 28:10-37:2)
   
1. 1. Mimpi dan Perjalanan Yakub
   (Kej 28:10-22)
   
2. 2. Yakub dengan Laban di Haran
   (Kej 29:1-31:55)
   
3. 3. Yakub dan Esau Berdamai Kembali
   (Kej 32:1-33:17)
   
4. 4. Yakub Kembali ke Tanah Perjanjian
   (Kej 33:18-35:20)
   
5. 5. Keturunan Yakub dan Esau
   (Kej 35:21-37:2)
   
4. D. Yusuf
   (Kej 37:2-50:26)
   
1. 1. Yusuf dan Saudara-Saudaranya di Kanaan
   (Kej 37:2-36)
   
2. 2. Yehuda dan Tamar
   (Kej 38:1-30)
   
3. 3. Ujian dan Kenaikan Pangkat Yusuf di Mesir
   (Kej 39:1-41:57)
   
4. 4. Yusuf dan Saudara-Saudaranya di Mesir
   (Kej 42:1-45:28)
   
5. 5. Ayah dan Saudara-Saudara Yusuf Pindah ke Mesir
   (Kej 46:1-47:26)
   
6. 6. Hari-Hari dan Nubuat-Nubuat Terakhir Yusuf dan Kematiannya
   (Kej 47:27-50:14)
   
7. 7. Ringkasan Yusuf
   (Kej 50:15-26)
   

Kejadian menyediakan suatu landasan hakiki bagi Pentateukh dan semua penyataan Alkitabiah selanjutnya. Kejadian memelihara satu-satunya catatan yang dapat dipercaya mengenai awal alam semesta, umat manusia, perkawinan, dosa, kota-kota, bahasa-bahasa, bangsa-bangsa, Israel dan sejarah penebusan. Kejadian ditulis sesuai dengan tujuan Allah untuk memberikan umat perjanjian-Nya suatu pemahaman mendasar tentang diri-Nya, ciptaan, umat manusia, kejatuhan, kematian, penghakiman, perjanjian, dan janji penebusan melalui keturunan Abraham.

1. Pemilihan
Habel, Nuh, Abraham, Yakub dan Yusuf semuanya dipanggil Allah dan dipilih untuk ditempatkan dalam sejarah umat Allah. Kadang-kadang seperti dalam kisah Yakub, pilihan tersebut bertentangan dengan cara-cara tradisional yang lazim dilakukan. Bacalah sekali lagi kisah mengenai panggilan mereka dan catatlah apa yang Anda pelajari tentang bagaimana Allah memilih.

2. Keselamatan
Setelah manusia berdosa, Allah menyatakan dengan jelas bahwa Dia akan menyelamatkannya. Kej 3:15; 4:4; 22:8 menunjuk kepada karya Kristus di kemudian hari. Pengajaran apa lagi mengenai keselamatan yang Anda temukan dalam kitab ini?

3. Kerja
Bahkan sebelum kejatuhannya, manusia sudah mempunyai tugas untuk dikerjakan di dunia ini (Kej 1:28). Manusia diciptakan untuk bekerja. Setelah jatuh ke dalam dosa, tugas itu menjadi kurang menyenangkan (Kej 3:17-19). Pelajaran apa yang dapat kita ambil dalam hubungannya dengan pekerjaan dalam dunia dewasa ini?

4. Istirahat
Gagasan untuk menjadikan satu hari dalam seminggu sebagai waktu untuk beristirahat datang dari pasal-pasal pertama dalam Alkitab (Kej 2:2,3). Perintah itu bukan saja merupakan salah satu dari sepuluh perintah Allah, tetapi merupakan perintah utama dari pencipta kita. Apa pesan semuanya ini bagi masyarakat kita sendiri?

5. Setan
Baca kembali kisah tentang kejatuhan manusia (Kej 3:1-7) dan perhatikan apa yang diajarkan mengenai setan dan cara-cara kerjanya.

6. Maut
Maut mengancam (Kej 3:3), dikalahkan (Kej 5:24) dan dihadapi (contoh Kej 49:1-50:3). Apa yang dapat kita pelajari dari sini?

7. Moralitas
Dalam keseluruhan Kitab Kejadian kita membaca adanya perhatian terhadap kehidupan moral. Apa ciri-ciri utama dari moralitas yang digariskan di sini?

8. Perkawinan
Apa yang diajarkan dalam ayat-ayat Kej2:18-25 mengenai maksud perkawinan?

9. Ibadah
Apa yang diajarkan Kitab Kejadian tentang bagaimana kita seharusnya menyembah Allah (contoh Kej 4:1-7; 28:10-22)?

Kejadian dengan sendirinya terbagi atas dua bagian utama.

1. (1) Pasal 1-11 (Kej 1:1--11:32) memberi suatu pandangan luas mengenai permulaan manusia dari Adam hingga Abraham dan berpusat pada lima peristiwa yang sangat penting.
1. (a) Penciptaan: Allah menciptakan segala sesuatu, termasuk Adam dan Hawa yang ditempatkan-Nya di taman Eden (pasal 1-2; Kej 1:1--2:25).
2. (b) Kejatuhan: Melalui pelanggaran mereka, Adam dan Hawa memasukkan kutukan dosa dan kematian ke dalam sejarah manusia (pasal 3; Kej 3:1-24).
3. (c) Kain dan Habel: Tragedi ini menggerakkan dua arus utama dalam sejarah: peradaban humanistik dan kaum sisa yang tertebus (pasal 4-5; Kej 4:1--5:32).
4. (d) Air bah: Dunia purbakala telah demikian jahat pada waktu angkatan Nuh sehingga Allah memusnahkannya dengan suatu banjir universal, hanya menyelamatkan Nuh yang benar dan keluarganya sebagai sisa (pasal 6-10; Kej 6:1--10:32).
5. (e) Menara Babel: Ketika dunia pasca-air bah bersatu dalam penyembahan berhala dan pemberontakan, Allah membubarkan persatuan mereka dengan mengacaukan bahasa dan kebudayaan serta dengan menyebarkan umat manusia ke seluruh penjuru dunia (pasal 11; Kej 11:1-32).
2. (2) Pasal 12-50 (Kej 12:1--50:26) mencatat permulaan umat Ibrani dan memusatkan perhatian kepada kesinambungan tujuan penebusan Allah melalui empat bapa leluhur besar -- Abraham, Ishak, Yakub, dan Yusuf. Panggilan Allah kepada Abraham (pasal 12; Kej 12:1-20) dan perlakuan-Nya terhadap Abraham dan keturunannya dalam kaitan dengan perjanjian-Nya merupakan awal yang sangat penting dari pelaksanaan maksud Allah tentang seorang Penebus dan penebusan dalam sejarah. Kitab Kejadian berakhir dengan kematian Yusuf dan perbudakan yang akan datang di Mesir.

Tujuh ciri utama menandai Kejadian.

1. (1) Kejadian adalah kitab pertama yang ditulis (mungkin kecuali Ayub), dan mencatat permulaan sejarah manusia, dosa, bangsa Ibrani, dan penebusan.
2. (2) Sejarah dalam Kejadian meliputi jangka waktu yang lebih lama dari seluruh sisa Alkitab, dimulai dengan pasangan manusia pertama, berkembang hingga sejarah dunia pra-air bah, dan kemudian menyempit lagi pada sejarah bangsa Ibrani sebagai arus penebusan yang dirunut sepanjang sisa PL.
3. (3) Kejadian menyatakan bahwa alam semesta dan hidup di bumi ini adalah jelas karya Allah dan bukan suatu proses lepas dari alam. Lima puluh kali dalam pasal 1-2 (Kej 1:1--2:25) Allah menjadi subyek dari kata kerja yang menunjukkan apa yang dilakukan-Nya selaku Pencipta.
4. (4) Kejadian mengisahkan berbagai peristiwa perdana -- pernikahan pertama, keluarga pertama, kelahiran pertama, dosa pertama, pembunuhan pertama, tokoh poligami pertama, alat-alat musik pertama, janji penebusan pertama, dan sebagainya.
5. (5) Perjanjian Allah dengan Abraham, yang dimulai dengan panggilannya (Kej 12:1-3), diresmikan dalam pasal 15 (Kej 15:1-21) dan disahkan dalam pasal 17 (Kej 17:1-27), merupakan inti dari seluruh Alkitab.
6. (6) Hanya Kejadian menerangkan asal mula kedua belas suku Israel.
7. (7) Kejadian menyatakan bagaimana keturunan Abraham akhirnya tinggal di Mesir (selama 430 tahun) dan demikian menyiapkan untuk keluaran, peristiwa penebusan yang utama dalam PL.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Kejadian menyatakan sejarah nubuat penebusan dan seorang Penebus yang akan datang melalui benih wanita (Kej 3:15), melalui keturunan Set (Kej 4:25-26), melalui keturunan Sem (Kej 9:26-27), dan melalui keturunan Abraham (Kej 12:3). PB menerapkan Kej 12:3 langsung pada persediaan Allah untuk penebusan di dalam Yesus Kristus (Gal 3:16,29). Banyak tokoh dan peristiwa dari Kejadian disebut dalam PB berkaitan dengan iman dan kebenaran (mis. Rom 4:1; Ibr 11:1-22), penghakiman oleh Allah (mis. Luk 17:26-29,32; 2Pet 3:6; Yud 1:7,11), dan pribadi Kristus (mis. Mat 1:1; Yoh 8:58; Ibr 7:1).

Kepergian Hagar

Kelahiran Ismael.

16:1 Sarai, yang mandul, memberikan Hagar kepada Abram.
16:4 Hagar, menderita karena dihina oleh nyonya rumahnya, melarikan diri.
16:7 Seorang malaikat menyuruhnya untuk kembali dan tunduk, berjanji kepadanya akan memberikan keturunan yang banyak, dan menunjukkan karakter dan keadaan mereka.
16:13 Hagar memberi nama tempat itu, dan kembali ke Sarai.
16:15 Ismael lahir.
16:16 Usia Abram.

Hagar dan Ismael (16:1-16)

Sara, Abram, Hagar, Malaikat, Ismael.

Abram, Bered, Hagar, Ismael, Kadesh, Kanaan, Lahai-Roi, Mesir, Sarai, Syur, TUHAN

Ketika orang percaya mengalihkan pandangannya dari janji Allah, saat itu dia siap menjadi alat jahat orang yang tidak percaya yang membawanya kepada penderitaan yang tak terkatakan.

Allah berjanji - iman memercayai - harapan berjaga-jaga - kesabaran menantikan. Ibr. 6:12. Hati lebih memilih apapun daripada sikap menunggu.

Dalam pasal 16 Kitab Kejadian, Sarai, istri Abram, tidak memiliki anak. Sarai memberikan hamba perempuannya, Hagar, kepada Abram agar dia bisa memiliki keturunan melalui Hagar. Setelah Hagar mengandung, dia mulai merendahkan Sarai, yang membuat Sarai memperlakukan Hagar dengan kasar. Hagar melarikan diri, tetapi malaikat TUHAN menemukannya dan menyuruhnya kembali kepada Sarai. Malaikat juga memberitahu Hagar bahwa dia akan melahirkan seorang anak laki-laki yang akan diberi nama Ismael. Hagar menyebut TUHAN dengan sebutan El-Roi, yang berarti "Allah yang melihat". Hagar melahirkan Ismael bagi Abram ketika dia berumur 86 tahun.

Latar belakang dari pasal ke-16 dari Kitab Kejadian adalah sebagai berikut:

Konteks Historis:
Pasal ini terjadi pada masa hidup Abraham, yang merupakan tokoh penting dalam sejarah Israel. Abraham hidup sekitar 2000 SM, pada zaman yang dikenal sebagai Zaman Perunggu Awal. Pada masa itu, orang-orang hidup dalam kelompok-kelompok kecil dan sering bermigrasi untuk mencari tempat tinggal dan sumber daya.

Konteks Budaya:
Pada masa itu, poligami atau memiliki beberapa istri adalah umum di kalangan bangsa-bangsa Timur Tengah kuno. Hal ini juga terjadi dalam kehidupan Abraham. Budaya tersebut mempengaruhi dinamika keluarga dan hubungan antara istri-istri dalam keluarga poligami.

Konteks Literatur:
Kitab Kejadian adalah bagian pertama dari Alkitab, yang merupakan kumpulan tulisan-tulisan suci agama Yahudi dan Kristen. Kitab ini berisi catatan sejarah awal umat manusia dan kisah-kisah keluarga patriarkal seperti Abraham.

Konteks Teologis:
Pasal ini menunjukkan bagaimana Abraham dan istrinya, Sara, berusaha untuk memenuhi janji Allah tentang keturunan yang banyak. Namun, mereka merasa tidak sabar dan mencoba mencapai tujuan tersebut dengan cara mereka sendiri, yaitu dengan Sara memberikan hambanya, Hagar, kepada Abraham sebagai istri kedua. Tindakan ini menunjukkan kurangnya kepercayaan mereka kepada Allah dan menghasilkan konsekuensi yang kompleks dalam keluarga mereka.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, terutama pada pasal 15, Allah berjanji kepada Abraham bahwa keturunannya akan menjadi banyak seperti bintang di langit. Namun, Abraham dan Sara merasa tidak sabar karena mereka sudah tua dan belum memiliki anak. Mereka mencoba mencapai tujuan tersebut dengan cara mereka sendiri, yaitu dengan Sara memberikan Hagar kepada Abraham sebagai istri kedua. Hal ini menyebabkan konflik dan ketegangan dalam keluarga mereka.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Kejadian pasal 16:

1. Ketidaksuburan Sarai dan usaha untuk memiliki keturunan (Kejadian 16:1-2)
2. Sarai memberikan Hagar kepada Abram sebagai istri kedua (Kejadian 16:3)
3. Bersetubuhnya Abram dengan Hagar dan kehamilan Hagar (Kejadian 16:4)
4. Konflik antara Sarai dan Hagar (Kejadian 16:4-6)
5. Pertemuan Hagar dengan malaikat TUHAN di padang belantara (Kejadian 16:7-14)
6. Perintah malaikat kepada Hagar untuk kembali kepada Sarai (Kejadian 16:9)
7. Nubuat tentang keturunan Hagar yang akan menjadi banyak dan konflik yang akan terjadi (Kejadian 16:10-12)
8. Hagar memberi nama TUHAN dengan sebutan El-Roi (Kejadian 16:13)
9. Penamaan sumur Lahai-Roi (Kejadian 16:14)
10. Kelahiran Ismael dan usia Abram saat itu (Kejadian 16:15-16)

Orang-orang yang disebutkan dalam pasal ini:
- Sarai (istri Abram)
- Abram (suami Sarai)
- Hagar (hamba perempuan Sarai)
- Malaikat TUHAN

Lokasi yang disebutkan dalam pasal ini:
- Mesir
- Tanah Kanaan
- Padang belantara
- Mata air di padang belantara
- Jalan menuju Syur
- Sumur Lahai-Roi
- Kadesh
- Bered

Berikut adalah analisis dan kata kunci dalam Kitab Kejadian pasal 16:

1. Sarai (istri Abram) - Sarai adalah istri Abram yang tidak memiliki anak.
2. Hagar - Hagar adalah hamba perempuan Mesir yang dimiliki oleh Sarai.
3. Abram - Abram adalah suami Sarai dan mendengarkan permintaan Sarai untuk bersetubuh dengan Hagar.
4. TUHAN - TUHAN mencegah Sarai melahirkan anak, dan Hagar bertemu dengan malaikat TUHAN.
5. Bersetubuh - Sarai meminta Abram untuk bersetubuh dengan Hagar agar dapat memiliki anak.
6. Mengandung - Hagar mengandung setelah bersetubuh dengan Abram.
7. Penghinaan - Sarai merasa dihina oleh Hagar setelah Hagar mengandung.
8. Perlakuan kasar - Sarai memperlakukan Hagar dengan kasar sehingga Hagar melarikan diri.
9. Malaikat TUHAN - Malaikat TUHAN menemukan Hagar di padang belantara dan memberikan instruksi kepadanya.
10. Keturunan - Malaikat TUHAN berjanji untuk melipatgandakan keturunan Hagar.
11. Ismael - Nama anak laki-laki yang dilahirkan oleh Hagar, yang diberi nama Ismael oleh Abram.
12. El-Roi - Nama yang diberikan oleh Hagar kepada TUHAN yang berbicara kepadanya, yang berarti "Engkaulah El-Roi!" atau "Engkaulah Allah yang melihat aku."
13. Sumur Lahai-Roi - Nama sumur di mana Hagar bertemu dengan malaikat TUHAN, yang diberi nama oleh Hagar setelah pengalaman tersebut.
14. Umur - Abram berumur 86 tahun ketika Hagar melahirkan Ismael baginya.

Tentu, saya senang melihat minat Anda dalam mempelajari Alkitab. Berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan diskusi yang dapat Anda gunakan untuk memperdalam pemahaman Anda tentang Kitab Kejadian pasal 16:

1. Bagaimana Sarai merespon ketidakmampuannya untuk memiliki anak? Apa yang dia lakukan untuk mencoba memecahkan masalah ini?
2. Apa yang dapat kita pelajari dari tindakan Sarai memberikan Hagar kepada Abram sebagai istri kedua?
3. Bagaimana Hagar merespon situasi ini? Mengapa dia memandang rendah Sarai?
4. Bagaimana Allah menemui Hagar di padang belantara? Apa yang dikatakan Allah kepadanya?
5. Mengapa Allah memberikan nama Ismael kepada anak yang dikandung oleh Hagar? Apa arti nama itu?
6. Bagaimana hubungan antara Ismael dengan saudara-saudaranya? Mengapa ada konflik di antara mereka?
7. Apa yang dapat kita pelajari dari karakter Hagar dalam cerita ini? Bagaimana dia menunjukkan kepercayaan kepada Allah?
8. Bagaimana tindakan Abram dalam situasi ini? Apakah ada pelajaran moral yang dapat kita ambil dari sikapnya?
9. Bagaimana cerita ini menggambarkan bahwa Allah melihat dan peduli terhadap penderitaan manusia?
10. Bagaimana cerita ini mengajarkan tentang pentingnya mempercayai Allah dan menyerahkan segala sesuatu kepada-Nya?

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini membantu Anda dalam memahami dan merenungkan cerita dalam Kitab Kejadian pasal 16. Jika Anda memiliki pertanyaan lebih lanjut, jangan ragu untuk bertanya.

Dari pasal Kejadian 16, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Kesabaran dan kepercayaan kepada Tuhan: Sarai dan Abram menunggu selama sepuluh tahun untuk memiliki anak. Meskipun mereka merasa putus asa, mereka tetap mempercayai janji Tuhan. Kita juga harus belajar untuk bersabar dan mempercayai Tuhan dalam setiap situasi hidup kita.

2. Kehendak Tuhan vs. kehendak manusia: Sarai mengambil inisiatif untuk memberikan hambanya, Hagar, kepada Abram agar dia bisa memiliki anak melalui Hagar. Namun, tindakan ini tidak sesuai dengan rencana Tuhan. Kita harus belajar untuk mencari kehendak Tuhan dalam setiap keputusan hidup kita dan tidak mengandalkan cara-cara manusia.

3. Perlakuan yang baik terhadap sesama: Ketika Hagar mengandung, Sarai memperlakukan Hagar dengan kasar. Ini mengajarkan kita pentingnya memperlakukan orang lain dengan kasih dan hormat, terlepas dari situasi atau perbedaan yang ada di antara kita.

4. Tuhan melihat dan mendengar penderitaan kita: Ketika Hagar melarikan diri, Tuhan melihat dan mendengar penderitaannya. Ini mengingatkan kita bahwa Tuhan selalu peduli dan siap membantu kita dalam setiap kesulitan yang kita hadapi.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

1. Memohon kesabaran dan kepercayaan kepada Tuhan dalam menunggu janji-Nya tergenapi dalam hidup kita.

2. Memohon petunjuk Tuhan dalam mengambil keputusan hidup, agar kita selalu mengikuti kehendak-Nya.

3. Memohon kemurahan hati dan kasih karunia Tuhan agar kita dapat memperlakukan orang lain dengan baik dan hormat.

4. Memohon agar Tuhan melihat dan mendengar penderitaan kita, dan memberikan pertolongan dan penghiburan-Nya.

5. Memohon agar kita selalu mengakui kehadiran Tuhan dalam hidup kita dan bersyukur atas kasih-Nya yang tak terbatas.

Semoga ini dapat membantu dan memberkati hidupmu.