Statistik	10 pasal, 167 ayat, 5.657 kata
Penulis	Tidak Diketahui
Tema	Kepedulian Allah yang Memelihara; Realita Providensia TUHAN.
Waktu	460-400 SM
Tempat	Susan di Persia
Kata Kunci	Pemeliharaan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Mordekhai* kita

Setelah kerajaan Babel direbut dan diganti oleh kerajaan Persia pada tahun 539 SM, pusat pemerintahan bagi orang Yahudi buangan berpindah ke Persia. Ibu kotanya, Susan menjadi latar belakang kisah Ester, pada masa pemerintahan _Ahasyweros_ (nama Ibrani) atau _Khshayarshan_ (nama Persia) atau _Xerxes I_ (nama Yunani) -- yang memerintah pada tahun 486-465 SM. Kitab ini meliput tahun-tahun 483-473 SM dari pemerintahannya (Est 1:3; Est 3:7), dengan sebagian besar peristiwa terjadi pada tahun 473 SM. Ester menjadi ratu Persia pada tahun 478 SM (Est 2:16).

Secara kronologis, peristiwa Ester terjadi di Persia antara Ezra 6 dan 7, yaitu di antara kembalinya rombongan Yahudi pertama ke Yerusalem pada tahun 538 SM di bawah pimpinan Zerubabel (Ezr 1:1--6:22) dan rombongan kedua pada tahun 457 SM di bawah pimpinan Ezra (Ezr 7:1--10:44; Lihat "PENDAHULUAN EZRA" 08061). Sekalipun kitab ini ditempatkan setelah Nehemia dalam PL kita, peristiwa yang tercatat di dalamnya terjadi 30 tahun sebelum Nehemia kembali ke Yerusalem (444 SM) untuk membangun kembali tembok Yerusalem (Lihat "PENDAHULUAN NEHEMIA" 08065). Sedangkan kitab-kitab Ezra dan Nehemia dari masa pascapembuangan membahas hal-hal yang berkaitan dengan kaum Yahudi sisa yang kembali ke Yerusalem, kitab Ester mencatat suatu peristiwa yang sangat penting bagi orang Yahudi yang tinggal di Persia.

Pentingnya Ratu Ester bukan saja tampak dalam penyelamatan bangsanya dari kebinasaan, tetapi juga dalam menjamin keamanan dan kehormatan mereka di negeri asing (bd. Est 8:17; Est 10:3); tindakan pemeliharaan ini memungkinkan pelayanan Nehemia di istana raja beberapa dasawarsa kemudian dan pengangkatannya untuk membangun kembali tembok Yerusalem. Jikalau Ester dan orang Yahudi (termasuk Nehemia) telah musnah di Persia, kaum sisa yang tertekan di Yerusalem mungkin tidak pernah membangun kembali kota mereka; akibat sejarah Yahudi pascapembuangan pasti akan sangat berbeda.

Sekalipun penulis kitab ini tidak dikenal, jelas dari kitab ini sendiri bahwa penulisnya mengetahui adat-istiadat Persia, istana Susan, serta hal-ihwal Raja Ahasyweros, yang menunjukkan bahwa penulis mungkin hidup di Persia dalam masa yang diuraikan dalam kitab ini. Apalagi, dukungannya kepada orang Yahudi serta pemahamannya mengenai kebiasaan Yahudi memberi kesan bahwa dia seorang Yahudi. Sangat mungkin penulis ini seorang yang lebih muda dari Mordekhai yang hidup sezaman dengannya, dan Mordekhailah yang merupakan sumber kebanyakan informasi dalam kitab ini. Kitab Ester memperoleh bentuknya yang sekarang setelah Mordekhai wafat (bd. Est 10:1-3). Hal ihwal sejarah dan linguistiknya tidak mendukung tanggal yang kemudian daripada 400 SM. Kitab "Tambahan-Tambahan pada Kitab Ester" yang tergolong kitab apokrifa ditulis lama sekali setelah kitab Ester yang kanonik.

1. I. Pemeliharaan Allah Dalam Penempatan Seorang Ratu
   (Est 1:1-2:18)
   
1. A. Wasti Dipecat Sebagai Ratu Persia
   (Est 1:1-22)
   
1. 1. Pesta Ahasyweros
   (Est 1:1-9)
   
2. 2. Penolakan Wasti
   (Est 1:10-12)
   
3. 3. Pemecatan Ratu yang Lama
   (Est 1:13-22)
   
2. B. Ester Dipilih Sebagai Ratu Persia
   (Est 2:1-18)
   
1. 1. Ahasyweros Mencari Ratu
   (Est 2:1-4)
   
2. 2. Persetujuan Ester
   (Est 2:5-11)
   
3. 3. Pemilihan Ratu yang Baru
   (Est 2:12-18)
   
2. II. Pemeliharaan Allah di Tengah-Tengah Komplotan Menentang Mordekhai
   dan Orang Yahudi
   (Est 2:19-4:17)
   
1. A. Mordekhai Menyelamatkan Hidup Raja
   (Est 2:19-23)
   
2. B. Kesombongan Haman dan Komplotan yang Curang
   (Est 3:1-15)
   
3. C. Mordekhai Meyakinkan Ester untuk Memohon Kepada Raja
   (Est 4:1-17)
   
3. III.Pemeliharaan Allah Dalam Membebaskan Umat-Nya
   (Est 5:1-9:32)
   
1. A. Pesta Pertama Ester: Permohonan Pertama
   (Est 5:1-8)
   
2. B. Komplotan Haman Berkembang
   (Est 5:9-14)
   
3. C. Pemeliharaan Dalam Hal Raja Tidak Bisa Tidur
   (Est 6:1-14)
   
4. D. Pesta Kedua Ester: Komplotan Haman Terbongkar
   (Est 7:1-10)
   
5. E. Keputusan Raja dan Kemenangan Orang Yahudi
   (Est 8:1-9:16)
   
6. F. Penetapan Hari Raya Purim
   (Est 9:17-32)
   
4. IV. Pemeliharaan Allah Dalam Kenaikan Pangkat Mordekhai
   (Est 10:1-3)
   

Kitab ini mempunyai maksud ganda.

1. (1) Itu ditulis untuk menunjukkan bagaimana orang Yahudi dilindungi dan diselamatkan dari ancaman pemusnahan oleh campur tangan Allah melalui Ratu Ester. Sekalipun nama Allah tidak disebutkan secara khusus, bukti pemeliharaan-Nya jelas sepanjang kitab ini.
2. (2) Kitab ini juga ditulis untuk memberikan catatan dan latar belakang sejarah dari Hari Raya Purim orang Yahudi (Est 3:6-7; Est 9:26-28), dan dengan demikian mempertahankan ingatan akan pelepasan yang luar biasa orang Yahudi di Persia (bd. hari raya Paskah dan pelepasan luar biasa Israel dari Mesir) untuk generasi-generasi yang akan datang. Kitab ini juga menguraikan kewajiban untuk merayakan Purim setiap tahun (Est 9:24,28-32).

Ester merupakan sebuah buku mengenai penelitian tentang karakter manusia. Pelajarilah tokoh-tokoh di bawah ini:

1. Ester
Ia lemah lembut dan menarik (Est 2:1-18); bergantung sepenuhnya kepada Allah (Est 4:15-17); berani (Est 4:6); diplomatis (Est 5:1-8; 7:1-6). Apa lagi yang dapat Anda katakan mengenai Dia?

2. Mordekhai
Anda dapat melihat karakternya dengan dua cara. Apakah ia seorang Yahudi yang rencananya dimotivasi oleh rasa patriotisme (lihat Est 2:10; 9:2-4), ataukah ia seorang yang dimotivasi oleh kasihnya kepada umat Allah (lihat Est 2:7; 19-23; 4:1-17; 10:3). Bagaimana pendapat Anda mengenai dia?

3. Haman
Kejatuhannya disebabkan oleh ambisi yang serakah (Est 5:10-12), didorong oleh istrinya (Est 5:14), dan oleh perubahan pendapat istrinya (Est 6:13). Kejatuhan Haman melalui suatu perjalanan panjang (Est 3:1,2). Pelajaran apa yang diajarkan Haman kepada Gereja dewasa ini mengenai ambisi?

Kitab Ester menyajikan suatu penelitian watak dari lima tokoh utama yang terlibat dalam kisah ini:

1. (1) Ahasyweros, raja Persia;
2. (2) Haman, perdana menterinya;
3. (3) Wasti, ratu sebelum Ester;
4. (4) Ester, gadis Yahudi cantik yang menjadi ratu; dan
5. (5) Mordekhai, saudara sepupu Ester yang benar dan yang telah mengadopsi dan membesarkan dia sebagai putrinya sendiri.

Tentu saja, Ester adalah pahlawan wanita kisah ini, Haman penjahatnya, sedangkan Mordekhai menjadi pahlawan, yang sebagai sasaran utama kebencian Haman, pada akhirnya dibenarkan dan ditinggikan. Oknum penting di belakang semua peristiwa ini ialah Mordekhai karena dia mempengaruhi dan memberikan nasihat yang benar kepada Ratu Ester.

Pemeliharaan Allah tampak di seluruh kitab ini. Hal ini kelihatan pertama kali dalam pemilihan seorang perawan cantik bernama _Hadasa_ (nama Ibrani) atau _Ester_ (Persia, Yunani) untuk menjadi Ratu Persia pada saat yang kritis dalam sejarah Yahudi (pasal 1-2, 4; Est 1:1--2:23; Est 4:4). Pemeliharaan Allah tampak lagi ketika Mordekhai, saudara sepupu Ester yang membesarkan dia sebagai putrinya (Est 2:7), mendengar suatu komplotan untuk membunuh raja, menyingkapkan hal itu, menyelamatkan hidup raja dan perbuatannya dicatat dalam dokumen kerajaan (Est 2:19-34), suatu kenyataan yang karena pemeliharaan Allah dijumpai lagi oleh raja ketika ia tidak bisa tidur (Est 6:1-14).

Kebencian Haman kepada Mordekhai meluas ke semua orang Yahudi. Ia merancangkan komplotan kejam dan dengan liciknya meyakinkan Raja Ahasyweros agar mengeluarkan perintah untuk memusnahkan semua orang Yahudi pada tanggal 13 bulan Adar (Est 3:13). Mordekhai mendorong Ester untuk menjadi penengah bagi umat itu kepada raja. Setelah semua orang Yahudi berpuasa selama tiga hari, Ester mempertaruhkan nyawanya dengan menghampiri raja tanpa diundang (pasal 4; Est 4:1-17), mendapat perkenan raja (Est 5:1-4) dan menyingkapkan komplotan Haman. Setelah itu, raja menggantung Haman pada tiang gantungan yang disediakan Haman bagi Mordekhai (Est 7:1-10). Perintah raja yang kedua memungkinkan orang Yahudi menang atas musuh-musuh mereka (Est 8:1--9:16); kemenangan ini menjadi kesempatan untuk perayaan besar dan permulaan dari Hari Raya Purim (Est 9:17-32). Kitab ini kemudian diakhiri dengan suatu catatan mengenai kemasyhuran Mordekhai (Est 10:1-3).

Lima ciri khas menandai kitab Ester.

1. (1) Kitab ini merupakan salah satu dari dua kitab dalam Alkitab yang diberikan nama wanita, yang lain adalah kitab Rut.
2. (2) Kitab ini diawali dan diakhiri dengan sebuah pesta, dan mencatat sejumlah sepuluh pesta atau perjamuan yang merupakan pusat peristiwa dalam kitab ini.
3. (3) Kitab Ester merupakan kitab terakhir dari lima gulungan dalam bagian ketiga dari Alkitab Ibrani, yaitu kelompok _Hagiographa_ ("Tulisan-tulisan Kudus"). Setiap kitab dibacakan di depan umum pada salah satu hari raya Yahudi; kitab ini dibacakan pada Hari Raya Purim tanggal 14-15 bulan Adar yang merayakan pelepasan luar biasa orang Yahudi di Persia di bawah Ratu Ester.
4. (4) Walaupun kitab ini menyebutkan suatu puasa selama tiga hari, tidak ada petunjuk tegas mengenai Allah, penyembahan, dan doa (suatu ciri yang membuat beberapa pengritik dengan tidak bijaksana mempertanyakan nilai rohani kitab ini).
5. (5) Sekalipun nama Allah tidak disebutkan di mana pun dalam kitab ini, pemeliharaan-Nya tampak di dalamnya (mis. Est 2:7,17,22; Est 4:14; Est 4:16--5:2; Est 6:1,3-10; Est 9:1). Tidak ada kitab lain dalam Alkitab yang melukiskan pemeliharaan Allah demi umat Yahudi demikian hebat kendatipun kebencian kejam dari musuh mereka.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

PB sama sekali tidak mengacu atau menunjuk kepada kitab ini. Akan tetapi, kebencian Haman kepada orang Yahudi serta komplotannya untuk membunuh dan memusnahkan semua orang Yahudi di kerajaan Persia (pasal 3, 7; Est 3:1-15; Est 7:4) merupakan lambang PL dari antikristus di PB, yang akan berusaha untuk membinasakan semua orang Yahudi dan orang Kristen pada akhir sejarah (Lihat "KITAB WAHYU" 08265).

Haman digantung

Perjamuan Ester dan Haman digantung.

7:1 Ester, menjamu raja dan Haman, memohon keselamatan nyawanya, dan seluruh bangsanya.
7:5 Dia mendakwa Haman.
7:7 Raja dalam kemarahannya, mengetahui tiang gantung yang dibuat oleh Haman adalah untuk Mordekhai, memerintahkan dia untuk digantung di situ.

Haman diadukan oleh Ester dan dihukum mati (7:1-10)

Ahasyweros, Ester, Haman, Harbona.

Ahasyweros, Ester, Haman, Harbona, Mordekhai

Kejahatan pastilah berbalik kembali kepada orang yang merencanakannya. Orang jahat akan terjerat dalam pekerjaan tangan mereka sendiri. Mzm 7:15-16.

ay. 7. Saatnya akan datang ketika orang-orang yang telah menganiaya dan membenci para pengikut Kristus akan dengan senang hati berutang budi kepada mereka, seperti gadis-gadis yang ditolak (Mat. 25) yang berteriak "beri kami minyak."

Pada Pasal 7 dari Kitab Ester, Raja Ahasyweros dan Haman menghadiri perjamuan makan bersama Ratu Ester. Raja menawarkan Ester untuk meminta apa pun yang diinginkannya, bahkan setengah dari kerajaannya. Ester memohon agar nyawanya dan nyawa bangsanya diselamatkan dari rencana jahat Haman yang ingin memusnahkan mereka. Ester mengungkapkan bahwa Haman adalah musuh mereka. Raja marah dan meninggalkan perjamuan, sementara Haman memohon kepada Ester untuk menyelamatkan nyawanya. Ketika raja kembali, dia melihat Haman berlutut di depan Ester dan memerintahkan agar Haman digantung pada tiang gantungan yang telah dia siapkan untuk Mordekhai. Dengan itu, kemarahan raja mereda.

Latar belakang dari pasal ke-7 dari Kitab Ester terletak dalam konteks historis, budaya, literatur, dan teologisnya. Kitab Ester terjadi pada masa pemerintahan Raja Ahasyweros dari Kerajaan Persia pada abad ke-5 SM.

Sebelumnya, dalam pasal-pasal sebelumnya, kita melihat bagaimana Ester, seorang Yahudi yang menjadi ratu Persia, berusaha menyelamatkan umat Yahudi dari rencana jahat Haman, seorang pejabat tinggi di istana. Haman berencana untuk memusnahkan seluruh umat Yahudi di kerajaan Persia.

Dalam pasal 7, Ester mengadakan pesta makan malam untuk Raja Ahasyweros dan Haman. Pada saat itu, Ester mengungkapkan identitasnya sebagai seorang Yahudi dan mengungkap rencana jahat Haman kepada raja. Raja sangat marah dan memerintahkan agar Haman digantung di tiang yang telah disiapkan untuk Mordekhai, sepupu Ester yang merupakan seorang Yahudi.

Secara teologis, pasal ini menunjukkan bagaimana Tuhan melindungi umat-Nya dan membalas kejahatan yang ditujukan kepada mereka. Ini juga menunjukkan pentingnya keberanian dan kepercayaan kepada Tuhan dalam menghadapi ancaman dan kesulitan.

Dalam konteks budaya, pasal ini menggambarkan pentingnya posisi dan pengaruh seorang ratu di istana Persia. Ester menggunakan posisinya untuk melindungi umat Yahudi dan mengungkapkan kejahatan yang direncanakan terhadap mereka.

Secara literatur, pasal ini menunjukkan perubahan dramatis dalam alur cerita, dengan pengungkapan identitas Ester dan hukuman yang diberikan kepada Haman. Ini memberikan klimaks yang kuat dalam narasi Kitab Ester.

Dengan demikian, pasal 7 dari Kitab Ester memberikan gambaran tentang bagaimana Tuhan melindungi umat-Nya dan menghukum para penentang mereka, serta menunjukkan pentingnya keberanian dan kepercayaan kepada Tuhan dalam menghadapi ancaman.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Ester pasal 7:

1. Ratu Ester memohon kepada Raja Ahasyweros untuk menyelamatkan dirinya dan bangsanya (Ester 7:3-4).
2. Ester mengungkapkan identitas Haman sebagai penganiaya dan musuh (Ester 7:6).
3. Raja Ahasyweros marah dan meninggalkan perjamuan makan anggur (Ester 7:7-8).
4. Haman memohon kepada Ratu Ester untuk menyelamatkan nyawanya (Ester 7:7-8).
5. Harbona mengungkapkan tentang tiang gantungan yang disiapkan Haman untuk Mordekhai (Ester 7:9-10).
6. Raja memerintahkan agar Haman digantung pada tiang gantungan tersebut (Ester 7:9-10).
7. Kemarahan raja mereda setelah hukuman terhadap Haman dilaksanakan (Ester 7:10).

Sumber: Kitab Ester pasal 7.

Orang-orang yang tercantum dalam pasal ini:- Raja Ahasyweros: Raja Persia pada masa itu.
- Haman: Musuh Ester dan Mordekhai, orang jahat yang berniat untuk memusnahkan bangsa Yahudi.
- Ratu Ester: Istri Raja Ahasyweros, seorang Yahudi yang menyembunyikan identitasnya.
- Mordekhai: Sepupu Ester, seorang Yahudi yang setia kepada raja dan mengungkap rencana jahat Haman.
- Harbona: Salah satu sida-sida yang berada di hadapan raja, memberikan informasi tentang tiang gantungan yang disiapkan oleh Haman.

Lokasi yang tercantum dalam pasal ini:- Perjamuan makan: Tempat di mana Raja Ahasyweros, Haman, dan Ratu Ester berkumpul untuk makan dan minum anggur.
- Taman istana: Tempat di mana Raja Ahasyweros pergi setelah marah dan meninggalkan perjamuan makan.
- Rumah Haman: Tempat di mana tiang gantungan untuk Mordekhai disiapkan oleh Haman.
- Tempat perjamuan minum anggur: Tempat di mana Raja Ahasyweros kembali setelah meninggalkan taman istana.

Kata kunci dalam Kitab Ester pasal 7 adalah:

1. Raja: Merujuk kepada Raja Ahasyweros, penguasa Persia pada waktu itu.
2. Haman: Musuh dan penganiaya orang Yahudi yang berusaha untuk memusnahkan mereka.
3. Ratu Ester: Istri Raja Ahasyweros yang merupakan seorang Yahudi dan menjadi penyelamat bangsanya.
4. Permohonan: Raja menawarkan kepada Ester untuk meminta apa pun yang diinginkannya.
5. Nyawa: Ester memohon agar nyawanya dan nyawa bangsanya diselamatkan dari ancaman Haman.
6. Penganiaya: Ester mengungkapkan bahwa Haman adalah penganiaya dan musuh bangsanya.
7. Taman istana: Tempat di mana Raja Ahasyweros pergi setelah mengetahui rencana jahat Haman.
8. Tiang gantungan: Haman telah menyiapkan tiang gantungan untuk menghukum Mordekhai, tetapi akhirnya dia sendiri yang digantung di sana.
9. Mordekhai: Orang Yahudi yang telah berbuat baik kepada raja dan menjadi sasaran kebencian Haman.
10. Kemarahan: Raja merasa marah dan menghukum Haman dengan menggantungnya di tiang gantungan.

Pertanyaan refleksi:
1. Apa yang dapat kita pelajari dari keberanian dan kebijaksanaan Ester dalam menghadapi situasi yang sulit?
2. Bagaimana keputusan Ester untuk mengungkapkan identitas Haman sebagai penganiaya dan musuh bangsanya menggambarkan pentingnya kejujuran dan keberanian dalam menghadapi ketidakadilan?
3. Bagaimana reaksi raja terhadap pengkhianatan Haman menunjukkan bahwa keadilan akhirnya ditegakkan?

Pertanyaan diskusi:
1. Bagaimana kita dapat menerapkan prinsip-prinsip keberanian dan keadilan yang terlihat dalam kisah Ester dalam kehidupan sehari-hari kita?
2. Apa pesan moral yang dapat kita ambil dari kisah ini tentang pentingnya berani berbicara untuk kebenaran dan melawan ketidakadilan?
3. Bagaimana kisah Ester mengajarkan kita tentang pentingnya mempercayai Allah dan mengandalkan-Nya dalam menghadapi situasi yang sulit?

Hal menarik terkait Kitab Ester pasal 7:
1. Pasal ini menunjukkan bagaimana keadilan akhirnya ditegakkan dan pengkhianatan dihukum.
2. Ester menunjukkan keberanian dan kebijaksanaan dalam menghadapi raja dan mengungkapkan rencana jahat Haman.
3. Reaksi raja yang marah dan memerintahkan hukuman bagi Haman menunjukkan bahwa keadilan akhirnya datang bagi Mordekhai dan bangsa Yahudi.
4. Kisah ini mengajarkan kita tentang pentingnya berani berbicara untuk kebenaran dan melawan ketidakadilan, serta mempercayai Allah dalam segala situasi.

Dari pasal 7 Kitab Ester, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Keberanian untuk berbicara kebenaran: Ester memiliki keberanian untuk mengungkapkan rencana jahat Haman kepada Raja Ahasyweros. Kita dapat belajar untuk tidak takut mengungkapkan kebenaran dan melawan ketidakadilan di sekitar kita.

2. Perlindungan Tuhan: Meskipun Ester dan bangsanya berada dalam bahaya, Tuhan melindungi mereka dan menghukum Haman. Kita dapat mempercayai bahwa Tuhan akan melindungi dan memperjuangkan kita dalam situasi sulit.

3. Konsekuensi dari perbuatan jahat: Haman mengalami akibat dari perbuatannya yang jahat. Ini mengingatkan kita bahwa perbuatan jahat tidak akan luput dari hukuman, baik di dunia ini maupun di hadapan Tuhan.

Doa terkait pasal ini:

Tuhan yang Maha Kuasa,

Terima kasih atas contoh keberanian Ester dalam mengungkapkan kebenaran. Ajarkanlah kami untuk tidak takut menghadapi ketidakadilan dan berbicara kebenaran di dunia ini. Lindungilah kami seperti Engkau melindungi Ester dan bangsanya dari bahaya. Berikanlah kami keberanian untuk melawan kejahatan dan memperjuangkan keadilan. Kami juga berdoa agar Engkau menghukum mereka yang melakukan perbuatan jahat dan melindungi kami dari segala ancaman. Amin.