Statistik	36 pasal, 1288 ayat, 32.902 atau 32.092 kata
Penulis	Musa
Tema	Pengembaraan di Padang Gurun; Ditebus, diselamatkan untuk melayani hati-hati yang tidak percaya.
Waktu	+ 1405 SM
Tempat	Gunung Sinai, Kadesh, Padang belantara, Moab, Trans-Jordan*
Kata Kunci	Persinggahan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah tiang awan di siang hari dan tiang api di malam hari

Judul kitab ini muncul pertama kali dalam naskah versi Yunani dan Latin dan diambil dari dua sensus kaum pria Israel yang dicatat dalam kitab ini (pasal 1, 26; Bil 1:1-54 dan Bil 26:1-65). Akan tetapi, sebagian besar kitab ini mengisahkan pengalaman-pengalaman Israel selama mengembara "di padang gurun"; oleh karena itu di dalam Alkitab PL berbahasa Ibrani kitab ini dikenal dengan nama "Di Padang Gurun."

Secara kronologis, Bilangan merupakan sambungan sejarah yang dicatat di kitab Keluaran. Setelah tinggal di Gunung Sinai selama sekitar satu tahun -- ketika itu Allah menetapkan perjanjian dengan Israel, memberikan hukum Taurat dan pola Kemah Suci kepada Musa, serta memberikan pengarahan mengenai isi kitab Imamat -- bangsa Israel bersiap-siap untuk melanjutkan perjalanan mereka menuju tanah yang dijanjikan Allah kepada mereka sebagai keturunan Abraham, Ishak, dan Yakub. Akan tetapi, sejenak sebelum meninggalkan Gunung Sinai, Allah menyuruh Musa membuat sensus menghitung semua laki-laki Israel yang sanggup berperang (Bil 1:2-3). Sembilan belas hari kemudian bangsa itu berangkat mengadakan perjalanan singkat ke Kadesy (Bil 10:11). Bilangan mencatat pemberontakan serius Israel di Kadesy dan hukumannya di padang gurun selama 39 tahun, sehingga Allah membawa suatu angkatan orang Israel yang baru ke dataran Moab, yang terletak di seberang Sungai Yordan dari Yeriko dan tanah perjanjian.

Sejarah menganggap bahwa kitab ini ditulis oleh Musa.

1. (1) Hal ini dinyatakan oleh Pentateukh Yahudi dan Samaria,
2. (2) tradisi Yahudi,
3. (3) oleh Yesus dan para penulis PB,
4. (4) para penulis Kristen kuno,
5. (5) para cendekiawan konservatif zaman modern dan
6. (6) bukti di dalam kitab itu sendiri (mis. Bil 33:1-2).

Rupanya Musa mencatat dalam buku hariannya sepanjang pengembaraan di padang gurun dan kemudian menyusun isi kitab Bilangan dalam bentuk narasi menjelang kematiannya (sekitar 1405 SM). Kebiasaan Musa untuk menyebut dirinya dengan kata ganti orang ketiga memang biasa dilakukan dalam tulisan-tulisan kuno dan karena itu tidak melemahkan kredibilitasnya sebagai penulisan.

1. I. Allah Mempersiapkan "Angkatan Keluaran" untuk Memperoleh Tanah Perjanjian
   (Bil 1:1-10:10)
   
1. A. Persiapan untuk Menuju Kanaan
   (Bil 1:1-4:49)
   
1. 1. Menghitung Kekuatan Tempur Israel
   (Bil 1:1-54)
   
2. 2. Mengatur Perkemahan
   (Bil 2:1-34)
   
3. 3. Mengatur Suku Lewi
   (Bil 3:1-4:49)
   
2. B. Menguduskan Umat Israel
   (Bil 5:1-10:10)
   
2. II. "Angkatan Keluaran" Kehilangan Warisan Mereka Karena Dosa
   dan Ketidakpercayaan
   (Bil 10:11-25:18)
   
1. A. Bersungut-Sungut Dalam Perjalanan ke Kadesy
   (Bil 10:11-12:16)
   
2. B. Pemberontakan dan Ketidakpercayaan di Kadesy
   (Bil 13:1-14:45)
   
3. C. Dosa dan Pemberontakan di Padang Gurun
   (Bil 15:1-19:22)
   
4. D. Ketidaktaatan Dalam Perjalanan ke Moab
   (Bil 20:1-25:18)
   
3. III.Allah Mempersiapkan Angkatan Baru untuk Menduduki Tanah Itu
   (Bil 26:1-36:13)
   
1. A. Menghitung Angkatan Baru
   (Bil 26:1-65)
   
2. B. Mengarahkan Umat Itu
   (Bil 27:1-30:16)
   
3. C. Mengalahkan Bangsa Midian
   (Bil 31:1-54)
   
4. D. Menetap di Transyordan
   (Bil 32:1-42)
   
5. E. Mengisahkan Kembali Perjalanan dari Mesir sampai Moab
   (Bil 33:1-49)
   
6. F. Janji Kemenangan Atas Kanaan
   (Bil 33:50-56)
   
7. G. Persiapan Memasuki dan Membagi Tanah Itu
   (Bil 34:1-36:13)
   

Bilangan ditulis untuk mengisahkan mengapa Israel tidak langsung masuk tanah perjanjian setelah meninggalkan Gunung Sinai. Bilangan menggambarkan tuntutan Allah akan iman dari umat-Nya, balasan dan hukuman-Nya atas pemberontakan, dan bagaimana maksud-Nya yang berkelanjutan itu akhirnya diwujudkan.

1. Pemeliharaan Allah
Kita menemukan beberapa ilustrasi dalam Bilangan mengenai bagaimana Allah memenuhi kebutuhan umat-Nya. Contoh: Bil 20:1-11; 21:1-9; 27:1-11, (lihat Bil 36:1-12); Bil 27:12-23; 35:1-5; 35:6-28. Renungkanlah bagaimana cara Allah memenuhi kebutuhan umat-Nya dewasa ini.

2. Ketidaksenangan Allah
Salah satu aspek yang menyedihkan dalam Bilangan ialah kenyataan bahwa Allah sering kali murka kepada umat-Nya. Lihat Bil 11:1-3; 11:33; 12:1-16; 14:20-23; 14:36-38; 16:31-35; 25:1-3. Apa yang diperbuat oleh umat Allah pada masa kini yang membuat Allah sedih?

3. Keteraturan Allah
Allah adalah Allah yang teratur dan tertib. Lihat pasal Bil 1; 2; 3; 4; 26; 32 mengenai penjumlahan umat-Nya, pengaturan perkemahan suku-suku. Lihat juga Bil 7:1-19:14; pasal Bil 15; 18; 19; 28; 29 mengenai tata-cara ibadah.

4. Pimpinan Allah
Patut dicatat bahwa, kendatipun terjadi pembangkangan yang terus menerus, Allah masih memimpin umat-Nya dalam pengembaraan mereka dengan tiang awan dan api (Bil 9:15-23). Sampai saat ini Allah masih memimpin umat-Nya: bagaimana cara Allah melakukannya?

Amanat utama Bilangan jelas: umat Allah maju terus hanya dengan mempercayai Dia dan janji-janji-Nya dan dengan menaati sabda-Nya. Sekalipun melewati padang gurun perlu untuk waktu tertentu, bukanlah maksud Allah semula bahwa ujian padang gurun diperpanjang sehingga satu angkatan orang Israel hidup dan mati di situ. Akan tetapi, perjalanan singkat dari Gunung Sinai ke Kadesy menjadi penderitaan dan hukuman selama 39 tahun karena ketidakpercayaan mereka. Sepanjang sebagian besar kitab Bilangan, "angkatan Keluaran" Israel tidak beriman, memberontak, dan tidak berterima kasih atas mukjizat-mukjizat dan pemeliharaan Allah. Umat itu mulai bersungut-sungut segera setelah meninggalkan Gunung Sinai (pasal 11; Bil 11:1-35); Miryam dan Harun menentang Musa (pasal 12; Bil 12:1-16); Israel secara keseluruhan memberontak dengan ketidakpercayaan yang membandel di Kadesy dan menolak masuk ke Kanaan (pasal 14; Bil 14:1-45); Korah dan banyak orang Lewi membangkang terhadap Musa (pasal 16; Bil 16:1-50); karena didesak sampai hilang kesabarannya oleh umat yang membangkang itu, akhirnya Musa berbuat dosa dengan meluapkan kejengkelannya (pasal 20; Bil 20:1-29); dan Israel menyembah Baal (pasal 25; Bil 25:1-18). Semua orang Israel berusia 20 tahun ke atas di Kadesy (kecuali Yoshua dan Kaleb) wafat di padang gurun. Akhirnya suatu angkatan baru orang Israel diantar hingga batas timur tanah perjanjian (pasal 26-36; Bil 26:1--36:13).

Enam ciri utama menandai Bilangan.

1. (1) Bilangan merupakan "Kitab Pengembaraan di Padang Gurun," yang menyatakan dengan jelas mengapa Israel tidak segera menduduki tanah perjanjian setelah meninggalkan Gunung Sinai, tetapi sebaliknya harus mengembara tanpa tujuan selama 39 tahun lebih.
2. (2) Bilangan merupakan "Kitab Keluhan," dan berkali-kali mencatat keluhan ketidakpuasan dan keluhan pahit orang Israel terhadap Allah dan perlakuan-Nya terhadap mereka.
3. (3) Kitab ini menunjukkan prinsip bahwa tanpa iman, tidak mungkin kita berkenan kepada Allah (bd. Ibr 11:6). Sepanjang kitab ini kita dapat melihat bahwa umat Allah bergerak maju hanya karena mempercayai-Nya dengan iman yang kokoh, mempercayai janji-janji-Nya dan bersandar kepada-Nya sebagai sumber hidup dan pengharapan mereka.
4. (4) Bilangan dengan jelas sekali menyatakan prinsip bahwa jikalau satu angkatan gagal, Allah akan membangkitkan angkatan lain untuk memenuhi janji-janji-Nya dan melaksanakan misi-Nya.
5. (5) Sensus sebelum Kadesy (pasal 1-4; Bil 1:1--4:49) dan sensus kemudian di dataran Moab sebelum memasuki Kanaan (pasal 26; Bil 26:1-65) menyatakan bahwa bukan kekuatan yang tidak memadai dari tentara Israel yang membuat mereka tidak bisa masuk Kanaan di Kadesy tetapi kekurangan iman dan ketaatan mereka.
6. (6) Bilangan merupakan "Kitab Disiplin Ilahi," yang menunjukkan bahwa Allah memang mendisiplin dan menghukum umat-Nya sendiri ketika mereka terus mengeluh dan tidak percaya (bd. pasal 13-14; Bil 13:1--14:45).

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Keluhan dan ketidakpercayaan Israel disebutkan sebagai peringatan bagi orang percaya di bawah perjanjian yang baru (1Kor 10:5-11; Ibr 3:16--4:6). Hebatnya dosa Bileam (pasal 22-24; Bil 22:1--24:25) dan pemberontakan Korah (pasal 16; Bil 16:1-50) juga disebutkan (2Pet 2:15-16; Yud 1:11; Wahy 2:14). Yesus mengacu kepada ular tembaga (Bil 21:7-9) sebagai ilustrasi dari diri-Nya yang diangkat sehingga mereka yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan memperoleh hidup yang kekal (Yoh 3:14-16); juga Kristus dibandingkan dengan batu karang di mana orang Israel minum air di padang gurun (1Kor 10:4) dan dengan manna surgawi yang mereka makan (Yoh 6:31-33).

Warisan bani Gilead tertahan

Ketentuan mengenai warisan.

36:1 Hak waris anak perempuan yang menyusahkan ditebus dengan menikahi anak laki-laki dari suku mereka sendiri.
36:7 Hak waris tidak boleh dialihkan dari suku ke suku.
36:10 Anak-anak perempuan Zelafehad menikah dengan anak laki-laki yang termasuk suku ayahnya.

Syarat perkawinan anak-anak perempuan yang mempunyai hak waris (36:1-13)

Allah, Musa, kepala-kepala suku, Mahla, Tirza, Hogla, Milka, Noa.

Gilead, Hogla, Israel, Mahla, Makhir, Manasye, Milka, Moab, Musa, Noa, Tirza, TUHAN, Yerikho, Yordan, Yusuf, Zelafehad

Adalah hikmat dari mereka yang memiliki tanah di dunia ini untuk menetapkan dan mengaturnya supaya perselisihan dan pertikaian tidak terjadi tentang hal itu diantara keturunan mereka.

Anak-anak perempuan harus menikah baik-baik dan puas ketika mereka melihat Kristus mengarahkan pilihan mereka akan suami.

Dalam pasal ke-36 dari Kitab Bilangan, para kepala keluarga dari keturunan Gilead datang kepada Musa dan para pemimpin Israel. Mereka mengungkapkan kekhawatiran mereka bahwa jika anak-anak perempuan Zelafehad menikah dengan orang dari suku lain, maka tanah pusaka mereka akan berpindah ke suku tersebut. Musa menerima keluhan mereka dan mendapatkan petunjuk dari TUHAN bahwa anak-anak perempuan Zelafehad boleh menikah, tetapi hanya dengan orang dari suku mereka sendiri. Dengan demikian, tanah pusaka akan tetap berada di suku mereka. Anak-anak perempuan Zelafehad menuruti perintah ini dan menikah dengan saudara sepupu mereka dari keluarga Manasye. Dengan demikian, hukum ini ditetapkan untuk menjaga agar tanah pusaka tidak berpindah dari suku ke suku di antara umat Israel.

Kitab Bilangan adalah salah satu dari lima kitab Taurat dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama. Pasal 36 dari Kitab Bilangan berbicara tentang hukum warisan bagi perempuan dalam suku Manasye.

Latar belakang historis: Pasal ini terjadi setelah bangsa Israel keluar dari Mesir dan sedang berada di padang gurun Sinai. Mereka telah menerima hukum-hukum Allah dan sedang bersiap untuk memasuki tanah Kanaan.

Latar belakang budaya: Pada masa itu, sistem warisan di Israel didasarkan pada garis keturunan laki-laki. Namun, dalam kasus ini, perempuan dalam suku Manasye mengajukan pertanyaan tentang bagaimana warisan akan ditentukan jika mereka menikah dengan orang dari suku lain.

Latar belakang literatur: Kitab Bilangan adalah bagian dari Taurat yang ditulis oleh Musa. Taurat berisi hukum-hukum Allah dan sejarah awal bangsa Israel.

Latar belakang teologis: Hukum warisan ini menunjukkan pentingnya mempertahankan kepemilikan tanah dalam suku-suku Israel. Tujuan utama hukum ini adalah untuk memastikan bahwa tanah yang diwariskan tetap berada dalam suku yang tepat.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, suku-suku Manasye datang kepada Musa dan para pemimpin Israel untuk mengajukan pertanyaan tentang hukum warisan. Mereka khawatir bahwa jika perempuan dalam suku mereka menikah dengan orang dari suku lain, maka tanah yang diwariskan akan pindah ke suku lain. Musa menerima permintaan mereka dan mengajukan pertanyaan ini kepada Allah. Allah memberikan hukum yang mengatur bahwa perempuan dalam suku Manasye harus menikah dengan orang dalam suku mereka sendiri agar tanah yang diwariskan tetap dalam suku tersebut.

Dengan demikian, pasal 36 Kitab Bilangan memberikan hukum warisan yang khusus bagi perempuan dalam suku Manasye untuk memastikan bahwa tanah yang diwariskan tetap dalam suku mereka.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Bilangan pasal 36:

1. Pewarisan tanah pusaka bagi anak perempuan (Bilangan 36:1-4)
- Para kepala keluarga dari keturunan Gilead datang kepada Musa untuk membahas pewarisan tanah pusaka bagi anak perempuan.
- Mereka menyampaikan kekhawatiran bahwa jika anak perempuan menikah dengan suku lain, tanah pusaka akan berpindah ke suku tersebut.

2. Perintah TUHAN mengenai pewarisan tanah pusaka (Bilangan 36:5-9)
- Musa menerima perintah TUHAN bahwa anak perempuan Zelafehad boleh menikah, tetapi harus menikah dengan orang dari sukunya sendiri.
- Tujuannya adalah agar tanah pusaka tidak beralih dari suku ke suku, dan setiap orang Israel menjaga tanah pusaka milik nenek moyangnya.

3. Kepatuhan anak-anak perempuan Zelafehad (Bilangan 36:10-13)
- Anak-anak perempuan Zelafehad, yaitu Mahla, Tirza, Hogla, Milka, dan Noa, menikah dengan saudara sepupu dari keluarga ayah mereka.
- Dengan demikian, tanah pusaka mereka tetap menjadi milik keluarga ayah mereka.

4. Penegasan hukum pewarisan tanah pusaka (Bilangan 36:13)
- Kitab Bilangan menegaskan bahwa perintah dan hukum mengenai pewarisan tanah pusaka ini diberikan oleh TUHAN kepada umat Israel melalui Musa di dataran Moab, di tepi Sungai Yordan, seberang Yerikho.

Catatan: Ayat-ayat referensi yang disebutkan di atas adalah untuk memberikan gambaran umum tentang topik-topik yang dibahas dalam Kitab Bilangan pasal 36. Untuk pemahaman yang lebih mendalam, disarankan untuk membaca seluruh pasal tersebut.

Orang-orang yang disebutkan dalam pasal ini:
- Musa: Pemimpin umat Israel pada waktu itu.
- Kepala keluarga dari kaum keturunan Gilead: Para pemimpin keluarga dari keturunan Gilead, anak Makhir, anak Manasye, salah satu keturunan Yusuf.
- Para pemimpin: Para pemimpin suku-suku orang Israel.
- Kepala suku orang Israel: Kepala suku-suku orang Israel.
- Zelafehad: Saudara dari kaum keturunan Gilead yang meninggal dan memiliki tanah pusaka yang akan diberikan kepada anak-anak perempuannya.

Lokasi yang disebutkan dalam pasal ini:- Dataran Moab: Tempat di mana Musa menerima perintah TUHAN.
- Tepi Sungai Yordan: Tempat di mana dataran Moab berada, di seberang Yerikho.

Kata kunci dalam Kitab "Bilangan" pasal "36" adalah:

1. Kepala keluarga: Merujuk kepada para pemimpin keluarga dari kaum keturunan Gilead, anak Makhir, anak Manasye, salah satu kaum keturunan Yusuf.

2. Tanah pusaka: Merupakan tanah yang diwariskan dari generasi ke generasi dalam suku-suku Israel.

3. Zelafehad: Nama seorang lelaki yang meninggal tanpa memiliki anak laki-laki, sehingga tanah pusakanya akan diwariskan kepada anak-anak perempuannya.

4. Undi: Metode yang digunakan untuk membagi tanah pusaka kepada suku-suku Israel.

5. Yobel: Merupakan tahun ke-50 dalam kalender Israel, di mana tanah pusaka milik perempuan akan ditambahkan kepada tanah suku yang akan mereka masuki.

6. Perintah TUHAN: Instruksi yang diberikan oleh Allah kepada Musa untuk mengatur pembagian tanah pusaka dan pernikahan dalam suku-suku Israel.

7. Menikah dengan orang dari sukumu sendiri: Persyaratan yang ditetapkan oleh TUHAN agar tanah pusaka tidak beralih dari suku ke suku.

8. Memelihara tanah pusaka: Tanggung jawab setiap umat Israel untuk menjaga dan mempertahankan tanah pusaka milik nenek moyangnya.

9. Hukum: Aturan yang ditetapkan oleh TUHAN melalui Musa untuk mengatur pembagian tanah pusaka dan pernikahan dalam suku-suku Israel.

10. Dataran Moab: Tempat di mana Musa menerima perintah dan hukum dari TUHAN mengenai tanah pusaka dan pernikahan dalam suku-suku Israel.

Pertanyaan refleksi:
1. Apa pesan moral yang dapat kita ambil dari kisah ini?
2. Bagaimana sikap kita sebagai umat Kristen dalam menjaga warisan keluarga dan tanah pusaka?
3. Bagaimana kita dapat menerapkan prinsip-prinsip yang terkandung dalam kisah ini dalam kehidupan sehari-hari?

Pertanyaan diskusi:
1. Mengapa kepala keluarga dari kaum keturunan Gilead mengajukan permohonan kepada Musa dan para pemimpin Israel?
2. Apa yang dapat kita pelajari tentang pentingnya menjaga kesatuan suku dan keluarga dalam pemberian tanah pusaka?
3. Bagaimana hukum yang diberikan TUHAN melalui Musa dalam kisah ini mencerminkan keadilan dan kebijaksanaan-Nya?

Hal-hal menarik terkait Kitab Bilangan pasal 36:
1. Kisah ini menunjukkan pentingnya menjaga kesatuan suku dan keluarga dalam pemberian tanah pusaka.
2. Hukum yang diberikan TUHAN melalui Musa menunjukkan keadilan dan kebijaksanaan-Nya dalam mengatur warisan dan kepemilikan tanah.
3. Kisah ini juga menunjukkan ketaatan anak-anak perempuan Zelafehad terhadap perintah TUHAN dan Musa.
4. Peristiwa ini terjadi di dataran Moab, di tepi Sungai Yordan, seberang Yerikho, saat umat Israel bersiap-siap untuk memasuki tanah Kanaan.

Dari pasal 36 Kitab Bilangan, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Pentingnya menjaga tanah pusaka: Dalam pasal ini, kita melihat bagaimana anak-anak perempuan Zelafehad mematuhi perintah TUHAN untuk menikah dengan orang dari suku mereka sendiri agar tanah pusaka tetap berada di tangan keluarga mereka. Hal ini mengajarkan kita pentingnya menjaga apa yang telah diberikan oleh TUHAN kepada kita, baik itu berupa harta, talenta, atau panggilan hidup. Kita harus bertanggung jawab dalam memelihara dan mengembangkan apa yang telah diberikan kepada kita.

2. Keadilan dalam pewarisan: Dalam pasal ini, TUHAN memerintahkan agar anak-anak perempuan Zelafehad tetap mendapatkan bagian dari tanah pusaka meskipun mereka menikah dengan orang dari suku lain. Hal ini menunjukkan bahwa TUHAN adalah Allah yang adil dan menghargai hak-hak perempuan. Kita dapat belajar untuk memperlakukan semua orang dengan adil dan memberikan hak-hak yang seharusnya mereka miliki.

3. Ketaatan terhadap perintah TUHAN: Musa memberikan perintah kepada umat Israel sesuai dengan perintah TUHAN. Ini mengajarkan kita pentingnya ketaatan terhadap firman TUHAN dan pemimpin rohani yang telah ditunjuk-Nya. Kita harus selalu mencari kehendak TUHAN dalam setiap keputusan hidup kita dan taat kepada-Nya.

Doa terkait pasal ini dapat meliputi:

1. Berdoa untuk kebijaksanaan dalam menjaga dan mengembangkan apa yang telah TUHAN berikan kepada kita.
2. Berdoa agar kita dapat memperlakukan semua orang dengan adil dan menghargai hak-hak mereka.
3. Berdoa agar kita selalu taat terhadap firman TUHAN dan pemimpin rohani yang telah ditunjuk-Nya.
4. Berdoa agar kita dapat mencari kehendak TUHAN dalam setiap keputusan hidup kita dan memiliki keberanian untuk taat kepada-Nya.

Semoga hal-hal ini dapat menjadi pembelajaran dan doa bagi kita dalam hidup sehari-hari.