Statistik	22 pasal, 404 ayat, 12.000 kata
Penulis	Rasul Yohanes (Wah 1:1,9).
Tema	Perjuangan dan Penyelesaian; Kemuliaan dan kemenangan Kristus.
Waktu	90-96 M
Tempat	Pulau Patmos (Wah 1:9).
Kata Kunci	Pernyataan (Wahyu).
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Raja diatas segala raja dan Tuhan diatas segala tuhan

Kitab Wahyu adalah kitab Perjanjian Baru yang terakhir dan yang paling luar biasa. Kitab ini sekaligus merupakan suatu penyingkapan (Wahy 1:1-2,20), suatu nubuat (Wahy 1:3; Wahy 22:7,10,18-19), dan suatu gabungan dari tujuh surat (Wahy 1:4,11; Wahy 2:1--3:22). (Istilah "penyingkapan" (Ing. _apocalypse_) berasal dari kata Yunani _apocalupsis_, yang diterjemahkan "wahyu" dalam Wahy 1:1-20). Kitab ini merupakan suatu penyingkapan dalam kaitan dengan isinya, suatu nubuat dalam kaitan dengan beritanya dan suatu surat dalam kaitan dengan alamat tujuannya.

Lima kenyataan penting mengenai latar belakang kitab ini dinyatakan dalam pasal 1 (Wahy 1:1-20).

1. (1) "Inilah wahyu Yesus Kristus" (Wahy 1:1).
2. (2) Penyataan ini telah disampaikan secara adikodrati kepada penulisnya melalui Kristus yang ditinggikan, malaikat-malaikat dan penglihatan-penglihatan (Wahy 1:1,10-18).
3. (3) Penyataan itu disampaikan kepada hamba Allah, Yohanes (Wahy 1:1,4,9; Wahy 22:8).
4. (4) Yohanes menerima penglihatan-penglihatan dan berita penyataan ini sementara ia dalam pembuangan di Pulau Patmos (80 km sebelah barat daya kota Efesus), oleh karena Firman Allah dan kesaksian Yohanes sendiri (Wahy 1:9).
5. (5) Penerima yang mula-mula dari surat ini adalah tujuh jemaat di propinsi Asia (Wahy 1:4,11).

Baik bukti sejarah maupun bukti dari isi kitab itu sendiri menunjukkan bahwa rasul Yohaneslah penulisnya. Ireneus menjelaskan bahwa Polikarpus (Ireneus mengenal Polikarpus, dan Polikarpus mengenal rasul Yohanes) telah berbicara tentang Yohanes yang menulis kitab Wahyu mendekati akhir pemerintahan Domitianus selaku kaisar Romawi (81-96 M)

Isi kitab ini mencerminkan keadaan sejarah pada zaman pemerintahan Domitianus ketika dia menuntut agar semua warga negaranya memanggil dia "Tuhan dan Allah". Pastilah, ketetapan Kaisar pada waktu itu telah menciptakan suatu pertentangan antara mereka yang dengan sukarela mau menyembah Kaisar dan orang Kristen setia yang mengakui bahwa Yesus sajalah "Tuhan dan Allah". Jadi, kitab ini telah ditulis pada suatu masa ketika orang percaya sedang mengalami penganiayaan yang hebat oleh karena kesaksian mereka, suatu situasi yang dengan jelas merupakan latar belakang kitab Wahyu itu sendiri (Wahy 1:19; Wahy 2:10,13; Wahy 6:9-11; Wahy 7:14-17; Wahy 11:7; Wahy 12:11,17; Wahy 17:6; Wahy 18:24; Wahy 19:2; Wahy 20:4).

1. Prolog
   (Wahy 1:1-8)
   
2. I. Tuhan yang Diagungkan dan Jemaat-Jemaat-Nya
   (Wahy 1:9-3:22)
   
1. A. Penglihatan dari Tuhan yang Diagungkan di Antara Kaki-Kaki Dian
   (Wahy 1:9-20)
   
2. B. Berita-Nya Kepada Tujuh Jemaat
   (Wahy 2:1-3:22)
   
3. II. Anak Domba yang Layak dan Peran-Nya pada Akhir Sejarah
   (Wahy 4:1-11:19)
   
1. A. Penglihatan dari Ruang Pengadilan yang Megah di Sorga
   (Wahy 4:1-5:14)
   
1. 1. Allah Pencipta atas Takhta-Nya Dalam Kekudusan yang Mempesona
   (Wahy 4:1-11)
   
2. 2. Gulungan Kitab yang Dimeterai dan Anak Domba yang Layak
   (Wahy 5:1-14)
   
2. B. Penglihatan dari Anak Domba Dalam Hubungan Dengan Tujuh Meterai
   dan Tujuh Sangkakala
   (Wahy 6:1-11:19)
   
1. 1. Pembukaan Enam Meterai yang Pertama
   (Wahy 6:1-17)
   SELINGAN PERTAMA: Dua Kumpulan Orang Banyak
   (Wahy 7:1-17)
   
2. 2. Pembukaan Meterai yang Ketujuh: Tujuh Malaikat Dengan Tujuh
   Sangkakala
   (Wahy 8:1-6)
   
3. 3. Enam Sangkakala yang Pertama
   (Wahy 8:7-9:21)
   SELINGAN KEDUA: Gulungan Kitab Kecil
   (Wahy 10:1-11)
   Dua Orang Saksi
   (Wahy 11:1-14)
   
4. 4. Sangkakala yang Ketujuh
   (Wahy 11:15-19)
   
4. III.Tuhan Allah dan Kristus-Nya dalam Konflik Besar Dengan Iblis
   (Wahy 12:1-22:5)
   
1. A. Perspektif mengenai Konflik Itu
   (Wahy 12:1-15:8)
   
1. 1. Dari Pandangan Musuh-Musuh Bumi
   (Wahy 12:1-13:18)
   
1. a. Naga Besar
   (Wahy 12:1-17)
   
2. b. Binatang Laut
   (Wahy 13:1-10)
   
3. c. Binatang Bumi
   (Wahy 13:11-18)
   
2. 2. Dari Pandangan Sorga
   (Wahy 14:1-20)
   SELINGAN KETIGA: Tujuh Malaikat dengan Tujuh Malapetaka
   (Wahy 15:1-8)
   
2. B. Perkembangan Terakhir dari Perjuangan Itu
   (Wahy 16:1-19:10)
   
1. 1. Tujuh Cawan Murka Allah
   (Wahy 16:1-21)
   
2. 2. Hukuman Atas Pelacur Besar
   (Wahy 17:1-18)
   
3. 3. Jatuhnya Babel yang Besar
   (Wahy 18:1-24)
   
4. 4. Sorak-Sorai di Sorga
   (Wahy 19:1-10)
   
3. C. Puncak Konflik Itu
   (Wahy 19:11-20:10)
   
1. 1. Kedatangan Kembali dan Kemenangan Kristus
   (Wahy 19:11-18)
   
2. 2. Kekalahan Binatang Itu dan Sekutu-Sekutunya
   (Wahy 19:19-21)
   
3. 3. Iblis Diikat, Dilepaskan Kembali dan Akhirnya Dikalahkan
   (Wahy 20:1-10)
   
4. D. Sesudah Konflik
   (Wahy 20:11-22:5)
   
1. 1. Penghakiman Takhta Putih yang Besar
   (Wahy 20:11-15)
   
2. 2. Nasib Orang-Orang yang Tidak Benar
   (Wahy 20:14-15; 21:8)
   
3. 3. Langit yang Baru dan Bumi yang Baru
   (Wahy 21:1-22:5)
   
5. Epilog
   (Wahy 22:6-21)
   

Kitab ini mempunyai tiga tujuan.

1. (1) Surat-surat kepada tujuh jemaat itu menyatakan bahwa suatu penyimpangan yang parah dari standar kebenaran rasuli sedang terjadi di antara banyak jemaat di Asia. Atas nama Kristus, Yohanes menulis kitab ini untuk menegur tindakan kompromi dan dosa mereka, serta menghimbau mereka untuk bertobat dan berbalik kepada kasih mereka yang mula-mula.
2. (2) Mengingat penganiayaan yang diakibatkan oleh karena Domitianus memuja dirinya sendiri, kitab Wahyu telah dikirim kepada jemaat-jemaat guna meneguhkan iman, ketetapan hati, dan kesetiaan mereka kepada Yesus Kristus, serta untuk memberi semangat kepada mereka agar mereka menjadi pemenang dan tinggal setia sampai mati sekalipun.
3. (3) Akhirnya, kitab ini telah ditulis untuk memperlengkapi orang percaya sepanjang zaman dengan segi pandangan Allah terhadap perang yang sengit melawan gabungan kekuatan Iblis dengan menyingkapkan hasil sejarah yang akan datang. Kitab ini secara khusus menyingkap tujuh tahun terakhir yang mendahului kedatangan Kristus kali kedua. Allah akan menang dan membenarkan orang yang kudus dengan mencurahkan murka-Nya atas kerajaan Iblis; ini akan diikuti oleh kedatangan Kristus kali kedua.

1. Babel.
Kejatuhan Babel di gambarkan secara rinci dalam pasal 18, 19. Pakailah konkordansi untuk mempelajari ajaran Alkitab tentang Babel. Mulailah dari Kejadian 11, perhatikan bahwa Babel adalah Babilonia. Terutama perhatikan nubuatan Yesaya mengenai Babilonia. Dalam Wah 18:1-24 tunjukkanlah tujuh ratapan untuk Babel, mulai dengan ratapan malaikat dalam ayat 1-3.

2. Malapetaka.
Bandingkan ketujuh malapetaka dalam pasal 16 dengan sepuluh malapetaka dalam Keluaran 7-11. Perhatikan bagaimana bagian Wahyu ini sengaja dihubungkan dengan kejadian dalam Keluaran (lihat Wah 15:2-4). Mengapa penglihatan mengenai penghakiman dihubungkan dengan Keluaran yang biasanya dianggap sebagai peristiwa penyelamatan?

3. Dua orang saksi.
Ada pasal yang membuat kita penasaran (Wah 11:1-13), yang menggambarkan dua orang saksi yang juga disebut sebagai dua orang nabi, walaupun nama mereka tidak pernah disebut. Beberapa penafsir menafsirkan bahwa dua saksi ini adalah dua jemaat; yang lain lebih cenderung untuk menafsirkan mereka sebagai nabi Perjanjian Lama yang kembali ke bumi. Musa dan Elia dianggap sebagai kedua saksi itu. Mengapa mereka berdua? Apa penjelasan lebih lanjut tentang hal ini yang dikemukakan dalam Zakharia 4?

4. Pohon kehidupan.
Alkitab dimulai dengan sebuah taman (Kej 2:8) dan berakhir dengan sebuah taman (Why 22). Bandingkan dan tunjukkan perbedaannya antara dua pasal pertama dengan dua pasal terakhir Alkitab.

5. Tuhan Yesus Kristus.
Pelajarilah seluruh kitab dan buatlah sebuah daftar dari nama-nama dan julukan bagi Yesus. Alfa dan Omega (huruf pertama dan ter akhir dalam abjad Yunani), keturunan Daud dan lain-lain. Khususnya perhatikan gelar utama: Anak Domba (28 kali). Apa arti penting dari gelar ini (lihat juga Yoh 1:29-37); Ibr 9:1-28; 1 Kor. 5:7; 1 Ptr. 1:18, 19)? Tetapi perhatikan cara indah kitab ini menggambarkan kemuliaan Yesus, ditutup dengan sebuah petunjuk sederhana kepada Tuhan (kemuliaan-Nya) Yesus (kerendahanhati-Nya). Amin.

Datanglah Tuhan Yesus!

Berita nubuat dari kitab ini disampaikan melalui aneka simbol dan lambang penyingkapan yang dramatis, yang melukiskan penyelesaian akhir dari seluruh berita penyelamatan alkitabiah. Kitab ini menampakkan peran Kristus sebagai Anak Domba yang layak yang disembelih (pasal 5; Wahy 5:1-14) dan Anak Domba yang penuh murka yang akan datang untuk menghukum dunia dan membersihkannya dari kejahatan (pasal 6-19; Wahy 6:1--19:21). Gambaran simbol lain yang utama dalam kitab ini adalah naga besar (Iblis), binatang laut (antikristus), binatang bumi (nabi palsu) dan Babel Besar (pusat muslihat roh jahat dan kuasa dunia).

Setelah prolog (Wahy 1:1-8), ada tiga bagian utama dalam kitab ini. Pada bagian pertama (Wahy 1:9--3:22), Yohanes mendapatkan suatu penglihatan yang menakjubkan mengenai Kristus yang agung di tengah-tengah kaki dian (jemaat-jemaat), yang menugaskan Yohanes untuk menulis surat kepada tujuh jemaat di Asia Kecil (Wahy 1:11,19). Setiap surat (Wahy 2:1--3:22) meliputi suatu gambaran simbolis tentang Tuhan yang agung dari penglihatan pembukaan, penilaian terhadap jemaat tersebut, kata-kata pujian atau celaan atau kedua-duanya, kata-kata peringatan terhadap lima jemaat, nasihat untuk mendengar dan bertobat, dan suatu janji bagi semua yang menang. Tekanan pada angka tujuh dalam bagian ini menunjukkan bahwa surat-surat tersebut mewakili suatu keutuhan dari apa yang hendak difirmankan kepada jemaat di setiap kota dan angkatan oleh Tuhan yang agung itu.

Bagian utama kedua dari kitab ini (Wahy 4:1--11:19) berisi penglihatan-penglihatan dari perkara-perkara yang ada di sorga dan di bumi tentang Anak Domba dan peranan-Nya dalam mengakhiri sejarah. Bagian itu dimulai dengan suatu penglihatan tentang ruang pengadilan sorgawi yang mahamulia di mana Allah bersemayam dalam kekudusan dan terang yang tak terhampiri (pasal 4; Wahy 4:1-4). Pasal 5 (Wahy 5:1-14) memusatkan perhatian pada sebuah gulungan kitab yang dimeterai yang berbicara tentang nasib akhir. Gulungan kitab ini berada di tangan kanan Allah dan Anak Domba sajalah yang layak untuk membuka meterai-meterainya dan mengungkapkan isinya. Pembukaan enam meterai yang pertama (pasal 6; Wahy 6:1-17) melangsungkan penglihatan yang telah dimulai dalam pasal 4-5 (Wahy 4:1--5:14), kecuali sekarang pemandangan dialihkan ke berbagai peristiwa di bumi. Lima meterai yang pertama menyingkapkan hukuman Allah pada hari-hari terakhir yang menuntun ke arah kesudahannya. Meterai yang keenam mengumumkan murka Allah yang akan datang. "Selingan Pertama" kitab ini terdapat dalam pasal 7 (Wahy 7:1-17), yang menggambarkan pemeteraian 144.000 orang di ambang pintu kesengsaraan besar (Wahy 7:1-8) dan pahala bagi orang kudus di sorga setelah kesengsaraan besar (Wahy 7:9-17). Pasal 8-9 (Wahy 8:1--9:21) menyatakan pembukaan meterai ketujuh, penyingkapan rangkaian hukuman lain yaitu ketujuh sangkakala. "Selingan Kedua" terjadi di antara sangkakala keenam dan ketujuh, yang meliputi Yohanes dan sebuah gulungan kitab yang kecil (Wahy 10:1-11), dan dua saksi nubuat yang kuat dalam kota besar itu (Wahy 11:1-14). Akhirnya, sangkakala ketujuh (Wahy 11:15-19) berfungsi sebagai pertunjukan awal dari kesudahan segala sesuatu (ayat Wahy 1:15) dan pendahuluan adegan-adegan akhir dari rahasia Allah yang dibentangkan (pasal 12-22; Wahy 12:1--22:21).

Bagian utama yang ketiga (Wahy 12:1--22:5) memberikan suatu gambaran terinci mengenai perjuangan besar pada akhir zaman antara Allah dengan musuh-Nya, Iblis. Pasal 12-13 (Wahy 12:1--13:18) menyatakan bahwa orang kudus di bumi harus menghadapi suatu komplotan yang dahsyat dan tiga serangkai kejahatan, yang terdiri atas

1. (1) si naga besar (pasal 12; Wahy 12:1-18),
2. (2) binatang laut (Wahy 13:1-10), dan
3. (3) binatang bumi (Wahy 13:11-18). Pasal 14-15 (Wahy 14:1--15:8) berisi penglihatan-penglihatan yang meyakinkan kembali orang-orang kudus dalam kesengsaraan besar bahwa keadilan akan menang sementara Allah akan mencurahkan murka-Nya yang terakhir atas peradaban antikristus. Kemudian, suatu penyingkapan penuh dari murka Allah terjadi dalam rangkaian tujuh cawan hukuman (pasal 16; Wahy 16:1-21), hukuman atas si pelacur besar (pasal 17; Wahy 17:1-18), dan kejatuhan Babel, Kota Besar itu (pasal 18; Wahy 18:1-24). Pada tahap ini, terjadi kegembiraan besar di sorga, dan perjamuan kawin Anak Domba dengan mempelai perempuan-Nya diumumkan (Wahy 19:1-10).

Akan tetapi, tahap terakhir yang hebat masih akan terjadi. Kemudian Yohanes melihat sorga terbuka dan Kristus keluar menunggang kuda putih sebagai Raja segala raja dan Tuan di atas segala tuan untuk mengalahkan binatang itu dan semua sekutunya (Wahy 19:11-21). Kekalahan Iblis yang terakhir didahului dengan terbelenggunya dia selama seribu tahun (Wahy 20:1-6). Selama masa itu Kristus memerintah bersama dengan orang-orang kudus (Wahy 20:4) dan sesudah itu Iblis akan dilepaskan untuk suatu masa yang singkat (Wahy 20:7-9) dan kemudian dicampakkan ke dalam "lautan api" untuk selama-lamanya (Wahy 20:10). Nubuat apokaliptis ini ditutup dengan penghakiman di takhta putih yang besar (Wahy 20:11-15), nasib yang tepat bagi orang jahat (Wahy 20:14-15; Wahy 21:8), serta langit yang baru dan bumi yang baru sebagai nasib akhir bagi orang kudus (Wahy 21:1--22:5). Kitab ini diakhiri dengan peringatan-peringatan untuk mengindahkan beritanya dan masuk dalam hidup yang kekal (Wahy 22:6-21).

Delapan ciri utama menandai kitab ini.

1. (1) Wahyu merupakan satu-satunya kitab PB yang digolongkan sebagai nubuat dan wahyu.
2. (2) Sebagai suatu kitab apokaliptis, beritanya disampaikan dalam bentuk lambang-lambang yang menggambarkan kenyataan-kenyataan tentang masa dan peristiwa yang akan datang sambil tetap memelihara teka-teki atau rahasia tertentu.
3. (3) Banyak sekali angka digunakan, termasuk angka 2; 3; 3,5; 4; 5; 6; 7; 10; 12; 24; 42; 144; 666; 1.000; 1.260; 7.000; 12.000; 144.000; 100.000.000; dan 200.000.000. Secara khusus kitab ini menonjolkan angka tujuh yang terdapat tidak kurang dari 54 kali yang melambangkan kesempurnaan atau kepenuhan.
4. (4) Penglihatan-penglihatan begitu mencolok, dengan pemandangan yang sering dialih-alihkan dari tempat di bumi ke sorga, kemudian kembali lagi ke bumi.
5. (5) Malaikat-malaikat dikaitkan secara jelas dengan penglihatan-penglihatan dan ketetapan-ketetapan sorgawi.
6. (6) Kitab ini bersifat polemik yang
1. (a) menyingkapkan sifat roh jahat dari setiap penguasa bumi yang menyatakan dirinya sebagai allah, dan
2. (b) menyatakan Yesus Kristus sebagai Tuhan yang agung dan penguasa atas raja-raja di bumi (Wahy 1:5; Wahy 19:16).
7. (7) Kitab ini juga dramatis yang membuat kebenaran beritanya menjadi begitu hidup dan tegas.
8. (8) Kitab ini bersifat roh nubuat PL tanpa menggunakan kutipan-kutipan secara formal dari PL itu sendiri.

Penafsiran

Kitab ini merupakan kitab PB yang paling sulit untuk ditafsirkan. Sekalipun para pembaca yang mula-mula barangkali memahami makna beritanya tanpa terlalu banyak mengalami kebingungan, namun pada abad-abad berikutnya pandangan yang beranekaragam mengenai makna kitab ini telah mengakibatkan lahirnya empat aliran penafsiran yang besar.

1. (1) Penafsiran _preterist_ (dengan pandangan masa lampau) memandang kitab ini dan nubuat-nubuatnya sebagai hal yang telah digenapi pada masa gelaran sejarah asli dari kekaisaran Romawi, kecuali untuk pasal 19-22 (Wahy 19:1--22:21), yang masih menunggu penggenapannya pada masa yang akan datang.
2. (2) Penafsiran _historicist_ (yang menekankan unsur sejarah) memandang kitab Wahyu sebagai suatu prakiraan nubuat dari seluruh perjalanan sejarah gereja sejak zaman Yohanes sampai pada zaman akhir.
3. (3) Penafsiran _idealist_ (yang menekankan pemikiran ideal) menganggap lambang-lambang dalam kitab ini sebagai hal yang mengungkapkan prinsip-prinsip rohani tertentu tentang kebaikan dan kejahatan dalam sejarah pada umumnya, tanpa menghubungkannya dengan peristiwa-peristiwa nyata dalam sejarah.
4. (4) Penafsiran _futurist_ (dengan pandangan masa yang akan datang) mendekati pasal 4-22 (Wahy 4:1--22:21) sebagai nubuat tentang peristiwa-peristiwa dalam sejarah yang hanya akan terjadi pada akhir zaman ini. Pada hakikatnya Alkitab ini menafsirkan kitab Wahyu dari sudut pandang futurist ini.

Perjamuan Kawin Anak Domba

Pasal yang disisipkan tentang apa yang sedang terjadi di surga sementara Kesengsaraan mengamuk. Haleluya, perkawinan Anak Domba, kedatangan kedua dalam kemuliaan, Armageddon, akhir dari binatang, Nabi Palsu, dan raja-raja.

19:1 Allah ditinggikan di surga karena menghakimi pelacur yang besar, dan membalaskan darah orang-orang kudus-Nya.
19:7 Pernikahan Anak Domba.
19:10 Malaikat tidak boleh disembah.
19:17 Burung-burung dipanggil untuk santapan yang besar.

Nyanyian atas jatuhnya Babel (19:1-5)
Perjamuan kawin Anak Domba (19:6-10)
Firman Allah (19:11-16)
Binatang serta nabinya dikalahkan (19:17-21)

Allah, Kristus, Yohanes, 24 tua-tua, 4 binatang, malaikat, binatang, Nabi Palsu.

Allah, Tuhan, Yesus

Selama hari-hari itu ketika murka Allah ditumpahkan di atas bumi, Mempelai Kristus di surga akan merayakan pencarian yang lama dengan perayaan pernikahan, dan berdandan dengan pakaiannya yang bersih akan selamanya bersatu dengan-Nya yaitu Di yang dikenal di semua alam semesta, dan di sepanjang waktu, sebagai Raja atas Raja dan Tuhan segala Tuhan. Ketika Dia datang untuk mengakhiri segala kejahatan, Mempelai-Nya akan datang bersama dengan Dia, rekan dalam penghakiman, dan kemudian memerintah bersama dengan Dia.

ay. 11-16. Kita di sini melihat visi tentang permulaan di surga yaitu Kristus bersama dengan orang-orang kudus-Nya (sebelumnya akan ikut bersama-Nya 1 Tesalonika 4: 13-18) dan dengan malaikat-Nya persiapan untuk bencana di mana semua kekuatan dunia akan dipukul (Dan 2: 34-35). Di atas kepala Kristus kita melihat ada banyak mahkota ("mahkota") (lih Wahyu 14:14) karena waktu itu sekarang tiba ketika Ia akan ditinggikan dan bertahta di Kerajaan-Nya, untuk "duduk di atas takhta bapa-Nya Daud."

Pasal 19 dari Kitab Wahyu menggambarkan suatu pemandangan di surga di mana suara-suara nyaring terdengar memuji Allah karena penghakiman-Nya yang adil terhadap pelacur besar yang merusak bumi. Para tua-tua dan makhluk-makhluk sujud dan menyembah Allah, dan suara-suara yang seperti air bah dan guntur terdengar memuji Allah karena hari perkawinan Anak Domba telah tiba. Malaikat memberitahu Yohanes untuk memberkati orang yang diundang ke jamuan perkawinan Anak Domba. Yohanes melihat seorang yang duduk di atas kuda putih, bernama Setia dan Benar, yang menghakimi dan berperang dengan mata yang seperti nyala api dan banyak mahkota di kepalanya. Ia memakai jubah yang dicelupkan dalam darah dan memiliki nama Firman Allah. Ia diikuti oleh pasukan surga yang menunggang kuda putih dan berpakaian kain linen putih. Dari mulut-Nya keluar pedang tajam untuk memukul bangsa-bangsa, dan Ia akan memerintah dengan tongkat besi. Ia memiliki nama Raja atas segala raja dan Tuan atas segala tuan. Yohanes juga melihat seorang malaikat yang memanggil burung-burung untuk berkumpul dalam jamuan makan besar Allah. Binatang dan para raja di bumi berkumpul untuk melawan Dia yang duduk di atas kuda putih, tetapi mereka ditangkap dan dilemparkan ke dalam lautan api yang menyala-nyala oleh belerang.

Kitab Wahyu, atau Kitab Penglihatan, adalah bagian terakhir dari Perjanjian Baru dalam Alkitab Kristen. Kitab ini ditulis oleh Rasul Yohanes pada akhir abad pertama Masehi, saat ia sedang diasingkan di pulau Patmos. Wahyu berisi serangkaian penglihatan dan nubuat tentang masa depan gereja dan dunia.

Pasal 19 dari Kitab Wahyu menggambarkan pujian dan kegembiraan di Surga karena kehancuran Babilon Agung, yang melambangkan kekuatan jahat dan kekaisaran dunia. Ayat-ayat sebelumnya, terutama pasal 17 dan 18, menggambarkan kejatuhan Babilon Agung dan hukuman yang dijatuhkan atasnya.

Secara historis, Babilon Agung dapat merujuk pada Roma kuno yang dikuasai oleh Kaisar Nero pada saat penulisan Kitab Wahyu. Konteks budaya dan literatur dari waktu itu juga mempengaruhi cara Yohanes menyampaikan pesan-pesannya. Yohanes menggunakan simbol-simbol dan bahasa yang akrab bagi pembaca pada saat itu, yang mengacu pada kepercayaan dan praktik keagamaan yang ada.

Secara teologis, pasal 19 menekankan kemenangan Kristus dan penghakiman Allah terhadap kejahatan. Ayat-ayat ini menggambarkan kedatangan Kristus sebagai Raja yang adil dan kuat, yang akan menghancurkan musuh-musuh-Nya dan mendirikan Kerajaan Allah yang kekal.

Dalam pasal 19, terutama dalam ayat-ayat sebelumnya, terdapat gambaran tentang kehancuran Babilon Agung dan kegembiraan di Surga. Ayat-ayat sebelumnya juga menggambarkan penghakiman Allah terhadap kejahatan dan keadilan-Nya yang sempurna. Pasal ini mengarahkan perhatian pembaca pada kemenangan Kristus dan akhir dari kekuatan jahat di dunia.

Demikianlah latar belakang singkat dari pasal 19 Kitab Wahyu, baik dalam konteks historis, budaya, literatur, maupun teologisnya.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Wahyu pasal 19:

1. Haleluya dan penghakiman Allah (ayat 1-3)
- Suara nyaring dari surga memuji Allah karena penghakiman-Nya yang benar dan adil.
- Penghakiman terhadap pelacur besar yang merusak bumi dan pembalasan darah hamba-hamba-Nya.

2. Sembah sujud kepada Allah (ayat 4-5)
- Kedua puluh empat tua-tua dan keempat makhluk sujud dan menyembah Allah yang duduk di atas takhta.
- Suara dari takhta memerintahkan semua yang melayani Allah untuk memuji dan menghormati-Nya.

3. Perkawinan Anak Domba (ayat 6-9)
- Suara orang banyak memuji Allah karena Dia memerintah dan hari perkawinan Anak Domba telah tiba.
- Pengantin perempuan-Nya telah siap dengan kain linen halus yang bersih dan cemerlang.

4. Berkat bagi yang diundang ke jamuan perkawinan Anak Domba (ayat 9-10)
- Malaikat menyuruh untuk memberkati orang yang diundang ke jamuan perkawinan Anak Domba.
- Malaikat menegaskan bahwa kata-kata ini adalah kata-kata yang benar dari Allah.

5. Kedatangan Kristus yang setia dan benar (ayat 11-16)
- Kristus datang dengan mengendarai kuda putih, bernama Setia dan Benar.
- Ia menghakimi dan berperang dalam kebenaran, memakai jubah yang dicelupkan dalam darah dan memiliki nama Firman Allah.
- Ia memerintah dengan tongkat besi dan memeras anggur dalam murka Allah.

6. Kemenangan Kristus dan penghukuman terhadap musuh-musuh-Nya (ayat 17-21)
- Malaikat mengundang burung-burung untuk ikut dalam jamuan makan besar Allah, memakan daging para raja dan pasukan mereka.
- Binatang dan nabi palsunya ditangkap dan dilemparkan hidup-hidup ke dalam lautan api yang menyala-nyala oleh belerang.
- Sisanya dibunuh dengan pedang yang keluar dari mulut Kristus yang duduk di atas kuda putih, dan burung-burung dikenyangkan dengan daging mereka.

Referensi: Wahyu 19:1-21

Orang-orang yang tercantum dalam pasal ini:
- Allah
- Pelacur besar
- Hamba-hamba-Nya
- Kedua puluh empat tua-tua
- Keempat makhluk
- Malaikat
- Yesus
- Bangsa-bangsa
- Para raja
- Para panglima
- Orang-orang kuat
- Orang-orang merdeka
- Orang-orang kecil
- Orang-orang besar
- Nabi palsu

Lokasi yang tercantum dalam pasal ini:
- Surga
- Bumi
- Takhta Allah
- Jamuan perkawinan Anak Domba
- Matahari
- Lautan api yang menyala-nyala oleh belerang

Kata kunci dalam Kitab "Wahyu" pasal 19 adalah sebagai berikut:

1. Haleluya: Kata ini digunakan beberapa kali dalam pasal ini sebagai ungkapan kegembiraan dan pujian kepada Allah.
2. Keselamatan: Mengacu pada keselamatan yang diberikan oleh Allah kepada umat-Nya.
3. Penghakiman: Allah menghakimi pelacur besar yang merusak bumi dan membalaskan darah hamba-hamba-Nya.
4. Pelacur: Merujuk pada figur pelacur besar yang melambangkan kejahatan dan kebejatan.
5. Takhta: Allah duduk di atas takhta-Nya sebagai Raja yang Mahakuasa.
6. Anak Domba: Merujuk pada Yesus Kristus, yang disebut sebagai Anak Domba yang akan menikah dengan pengantin perempuan-Nya.
7. Kain linen halus: Pengantin perempuan-Nya diberikan kain linen halus yang bersih dan cemerlang, melambangkan kekudusan orang-orang kudus.
8. Jamuan perkawinan Anak Domba: Merujuk pada perayaan perkawinan antara Yesus Kristus dan umat-Nya.
9. Hamba: Malaikat menyatakan bahwa dia juga adalah hamba seperti penulis dan saudara-saudara yang berpegang pada kesaksian Yesus.
10. Pedang tajam: Yesus akan memerintah dan memukul bangsa-bangsa dengan pedang tajam, melambangkan kuasa-Nya.
11. Raja atas segala raja dan Tuan atas segala tuan: Nama yang tertulis pada jubah dan paha-Nya, menunjukkan bahwa Yesus adalah Raja dan Tuan yang paling tinggi.
12. Binatang: Merujuk pada figur binatang yang ditangkap dan dilemparkan ke dalam lautan api oleh Yesus.
13. Nabi palsu: Merujuk pada nabi palsu yang menyesatkan orang-orang dengan tanda-tanda ajaibnya.
14. Lautan api: Tempat di mana binatang dan nabi palsu dilemparkan hidup-hidup sebagai hukuman.
15. Burung: Burung dikenyangkan dengan daging mereka, menunjukkan akhir dari pertempuran dan hukuman yang diberikan oleh Allah.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan pertanyaan diskusi yang dapat membantu Anda dalam memahami dan menggali lebih dalam mengenai Kitab Wahyu pasal 19:

1. Apa yang membuat suara-suara di surga berkata "Haleluya" dalam pasal ini? Mengapa mereka bersukacita dan bersorak-sorai?
2. Apa yang dimaksud dengan "pelacur besar" yang disebutkan dalam pasal ini? Mengapa dia dihakimi dan dihancurkan?
3. Apa yang dimaksud dengan "hari perkawinan Anak Domba" yang sudah tiba? Siapa yang menjadi pengantin perempuan-Nya?
4. Mengapa malaikat melarang Yohanes untuk menyembah dia? Apa yang dikatakan malaikat tentang kesaksian Yesus?
5. Bagaimana gambaran tentang kuda putih dan orang yang menungganginya dalam pasal ini? Apa yang mereka lakukan?
6. Apa yang dimaksud dengan "pedang tajam" yang keluar dari mulut-Nya? Mengapa Ia akan memerintah dengan tongkat besi?
7. Apa yang terjadi pada binatang dan nabi palsunya dalam pasal ini? Mengapa mereka dihukum?
8. Apa pesan utama yang ingin disampaikan dalam pasal ini? Bagaimana pesan ini relevan bagi kita sebagai orang percaya?

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini dapat membantu Anda dalam memahami dan merenungkan isi dari Kitab Wahyu pasal 19.

Dari pasal 19 Kitab Wahyu, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Mengakui dan memuliakan Allah: Pasal ini mengajarkan kita untuk memuliakan dan mengakui Allah sebagai Raja yang Mahakuasa. Kita harus menghormati dan memuji-Nya karena keadilan dan kebenaran-Nya.

2. Bersukacita dalam keselamatan: Pasal ini mengajak kita untuk bersukacita dan bersorak-sorai karena hari perkawinan Anak Domba sudah tiba. Kita harus merayakan dan bersyukur atas keselamatan yang diberikan oleh Yesus Kristus.

3. Menyembah Allah dengan benar: Pasal ini mengingatkan kita untuk menyembah Allah dengan benar dan menghindari penyembahan yang salah. Kita harus menyembah Allah melalui Yesus Kristus, yang merupakan kesaksian nubuat.

4. Mengikuti Yesus Kristus: Pasal ini menggambarkan Yesus Kristus sebagai Raja yang setia dan benar. Kita harus mengikuti-Nya dan hidup dalam kebenaran-Nya.

5. Menghadapi pertempuran rohani: Pasal ini menggambarkan pertempuran antara Yesus Kristus dan musuh-musuh-Nya. Kita juga akan menghadapi pertempuran rohani dalam hidup kita, tetapi kita harus percaya bahwa Yesus Kristus adalah pemenang yang akhirnya.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

1. Berdoa untuk kesadaran akan kebesaran Allah dan kemuliaan-Nya.
2. Berdoa untuk keselamatan dan pengampunan dosa melalui Yesus Kristus.
3. Berdoa untuk kekuatan dan keberanian untuk mengikuti Yesus Kristus dalam hidup sehari-hari.
4. Berdoa untuk perlindungan dan kemenangan dalam pertempuran rohani yang kita hadapi.
5. Berdoa untuk kesadaran akan pentingnya menyembah Allah dengan benar dan menghindari penyembahan yang salah.

Semoga ini membantu dan memberkati hidupmu dalam memahami dan menerapkan pasal 19 Kitab Wahyu dalam hidupmu.

Berikut adalah hasil analisis menggunakan 5W+1H dari Kitab Wahyu Pasal 19 :

1. What (Apa):
- Pasal 19 dari Kitab Wahyu menggambarkan pujian dan penghormatan yang diberikan kepada Allah karena penghakiman-Nya yang benar dan adil.
- Pasal ini juga menggambarkan kedatangan Yesus Kristus yang duduk di atas kuda putih untuk menghakimi dan berperang melawan musuh-musuh-Nya.

2. Who (Siapa):
- Suara yang nyaring terdengar seperti sekumpulan besar orang di surga yang memuji Allah.
- Kedua puluh empat tua-tua dan keempat makhluk sujud dan menyembah Allah.
- Malaikat yang berbicara kepada penulis Wahyu.
- Yesus Kristus yang duduk di atas kuda putih dan memerintah atas pasukan surga-Nya.

3. Where (Di mana):
- Kejadian ini terjadi di surga, di hadapan takhta Allah.

4. When (Kapan):
- Waktu kejadian ini tidak secara spesifik disebutkan dalam pasal ini.

5. Why (Mengapa):
- Pujian dan penghormatan diberikan kepada Allah karena penghakiman-Nya yang benar dan adil.
- Yesus Kristus datang untuk menghakimi dan berperang melawan musuh-musuh-Nya.

6. How (Bagaimana):
- Suara yang nyaring terdengar seperti sekumpulan besar orang di surga memuji Allah.
- Kedua puluh empat tua-tua dan keempat makhluk sujud dan menyembah Allah.
- Malaikat berbicara kepada penulis Wahyu dan menyuruhnya untuk menuliskan apa yang dilihatnya.
- Yesus Kristus datang dengan mengendarai kuda putih, memakai jubah yang dicelupkan dalam darah, dan memegang pedang tajam.
- Yesus Kristus akan memerintah atas bangsa-bangsa dengan tongkat besi dan memeras anggur dalam batu kilangan.
- Binatang dan nabi palsunya ditangkap dan dilemparkan hidup-hidup ke dalam lautan api yang menyala-nyala oleh belerang.

Semoga analisis ini membantu Anda untuk memahami isi dari Kitab Wahyu Pasal 19 dengan lebih baik.