Statistik	14 pasal, 211 ayat, 6.444 kata
Penulis	Zakharia
Tema	Penyelesaian Terakhir Bait Suci dan Janji-Janji Mesias; Pemulihan Allah atas umatNya.
Waktu	520-470 SM
Tempat	Yehuda di Yerusalem
Kata Kunci	Iri Hati.
Kristus Di Alkitab	Dialah sumber yang terbuka bagi keluarga Daud untuk membasuh dosa dan kecemaran

Ayat pembuka memperkenalkan nabi Zakharia putra Berekhya dan cucu Ido (Za 1:1) sebagai penulis kitab ini; kitab Nehemia selanjutnya menyatakan bahwa Zakharia adalah kepala keluarga imam Ido (Neh 12:16), yang menunjukkan bahwa ia berasal dari suku Lewi dan setelah pembuangan melayani di Yerusalem sebagai imam dan nabi.

Zakharia merupakan rekan sezaman yang lebih muda daripada Hagai. Ezr 5:1 menyatakan bahwa keduanya menjadi nabi yang menggugah orang Yahudi di Yehuda dan Yerusalem untuk melanjutkan pembangunan kembali Bait Suci pada zaman gubernur Zerubabel dan imam besar Yosua. Jadi, latar belakang sejarah pasal 1-8 (Za 1:1--8:23) (tertanggal 520-518 SM) adalah sama dengan latar belakang Hagai (Lihat "PENDAHULUAN HAGAI" 08149). Akibat pelayanan kenabian Zakharia dan Hagai, pembangunan Bait Suci diselesaikan dan ditahbiskan pada tahun 516/515 SM.

Jikalau Zakharia masih muda (Za 2:4) ketika bernubuat bersama Hagai, dia rupanya sudah tua ketika menulis pasal 9-14 (Za 9:1--14:21) (sebagian besar ahli menanggalinya antara 480-470). Semua nubuat Zakharia terjadi di Yerusalem untuk 50.000 orang Yahudi buangan yang kembali ke Yehuda pada tahap pertama pemulihan. Menurut PB, pada akhirnya Zakharia bin Berekhya "dibunuh di antara tempat kudus dan mezbah" (yaitu, tempat syafaat) oleh pemimpin Bait Suci yang bermusuhan (Mat 23:35), dengan cara yang mirip dengan kematian seorang hamba Allah yang dahulu dengan nama yang sama (lih. 2Taw 24:20-21).

1. I. Bagian Satu: Firman Nubuat Dalam Konteks Membangun Kembali Bait Suci
   (520-518 SM)
   (Za 1:1-8:23)
   
1. A. Pendahuluan
   (Za 1:1-6)
   
2. B. Serangkaian Delapan Penglihatan pada Malam Hari
   (Za 1:7-6:8)
   
1. 1. Penglihatan Tentang Para Penunggang Kuda
   (Za 1:7-17)
   
2. 2. Penglihatan Tentang Empat Tanduk dan Empat Tukang Besi
   (Za 1:18-21)
   
3. 3. Penglihatan Tentang Pemegang Tali Ukuran
   (Za 2:1-13)
   
4. 4. Penglihatan Tentang Pentahiran Imam Besar Yosua
   (Za 3:1-10)
   
5. 5. Penglihatan Tentang Kandil Emas dan Dua Pohon Zaitun
   (Za 4:1-14)
   
6. 6. Penglihatan Tentang Gulungan Kitab yang Terbang
   (Za 5:1-4)
   
7. 7. Penglihatan Tentang Wanita Dalam Gantang
   (Za 5:5-11)
   
8. 8. Penglihatan Tentang Empat Kereta
   (Za 6:1-8)
   
3. C. Pemahkotaan Yosua Selaku Imam Besar dan Makna Nubuatnya
   (Za 6:9-15)
   
4. D. Dua Berita
   (Za 7:1-8:23)
   
1. 1. Berpuasa dan Keadilan Sosial
   (Za 7:1-14)
   
2. 2. Pemulihan Sion
   (Za 8:1-23)
   
2. II. Bagian Dua: Firman Nubuat Mengenai Israel dan Mesias yang Akan Datang
   (Tanpa Tanggal)
   (Za 9:1-14:21)
   
1. A. Ucapan Ilahi yang Pertama dari Tuhan
   (Za 9:1-11:17)
   
1. 1. Turun Tangan Tuhan yang Jaya
   (Za 9:1-10)
   
2. 2. Pengumuman Keselamatan dari Mesias
   (Za 9:11-10:12)
   
3. 3. Penolakan Mesias
   (Za 11:1-17)
   
2. B. Ucapan Ilahi yang Kedua dari Tuhan
   (Za 12:1-14:21)
   
1. 1. Ratapan dan Pertobatan Israel
   (Za 12:1-13:9)
   
2. 2. Pemahkotaan Raja-Mesias
   (Za 14:1-21)
   

Tujuan ganda Zakharia dalam menulis itu selaras dengan dua bagian utama kitab ini.

1. (1) Pasal 1-8 (Za 1:1--8:23) ditulis untuk mendorong kaum Yahudi sisa agar melanjutkan pembangunan kembali Bait Suci dan bertekun hingga tugas itu selesai.
2. (2) Pasal 9-14 (Za 9:1--14:21) ditulis untuk memberi semangat kepada semua umat yang, setelah menyelesaikan pembangunan Bait Suci, berkecil hati karena Mesias tidak tampak segera, dan untuk menyatakan arti sebenarnya bila Mesias datang.

1. Tiga orang penting
Nubutan ini memfokuskan perhatian pada tiga orang, yaitu Zakharia sendiri, Yoshua, Imam Agung, dan Zerubabel yang menjadi Gubernur Yehuda (Hagai 1:1). Zakharia adalah gembala dari pasal Zak 11 dan dengan demikian menjadi model, atau gambar Kristus. Seperi Kristus, ia menderita cemooh dari setiap domba yang dicobanya untuk digembalakan dan seperti Yesus ia pun di jual seharga seorang budak (Matius 26:15; Keluaran 21:32). Yosua adalah seorang Imam Besar yang juga seorang model Kristus dan diberi julukan Sang Tunas (Zak 6:12). (Juga lihat Yes 11:1; Yer 23:5; dan Yer 33:15). Zerubabel ("Benih dan Babel") adalah keturunan raja Yoyakim, dan ia ada dalam rombongan pertama yang kembali dari Pembuangan dalam tahun 537 SM. Ia seorang yang dapat diandalkan; dialah yang memulai pembangunan kembali Bait Suci dan menyelesaikannya. Tujuan utamanya ialah "Materai kerajaan" (Hagai 2:20-23), suatu indikasi bahwa sebagai Gubernur ia memerintah atas nama Allah. Pelajarilah referensi yang menyangkut ketiga orang penting ini: Ezra 2:1,2; 3:1-9; 4:1-3; 5:1-2; Hagai 1:1; 2:1-5,20-23; Zak 3:1-10; 4:6-10; 6:9- 15; 11:4- 17; Mat 1:12. Lihat bagaimana satu sama lain saling berkaitan.

2. Memperbandingkan tema alkitabiah
Orang Kristen tidak bisa terlalu bebas dalam menafsirkan suatu bagian Alkitab menurut apa yang dianggapnya paling baik. Sering kali kebebasaan kita terbatas, sebab bagian Alkitab yang sedang kita telaah dikomentari atau diperjelas atau ditafsirkan di bagian lain dalam Alkitab. Zakharia 4 adalah contoh yang baik mengenai hal ini. Kandil emas dengan jelas ditulis dalam Wah 1:12 dan kedua pohon zaitun dalam Wah 11. Perhatikan bagaimana Why. menambahkan detail terhadap nubuatan terdahulu, dan bagaimana Wah 11:4, seperti Zakharia, menyatukan kandil emas dan kedua pohon zaitun. Setiap pasal saling mendukung dalam penafsirannya, tetapi tidak saling bertolak belakang. Yes 7:14 juga ditafsirkan serupa oleh Mat 1:22,23. Carilah dalam Alkitab contoh-contoh lainnya (Keluaran; Yunus; Imam Besar; Yesaya 53).

Kitab ini terbagi atas dua bagian besar.

1. (1) Bagian pertama (pasal 1-8; Za 1:1--8:23) dimulai dengan menasihati orang Yahudi untuk kembali kepada Tuhan supaya Ia bisa kembali kepada mereka (Za 1:1-6). Sementara mendorong umat itu untuk menyelesaikan pembangunan kembali Bait Suci, nabi Zakharia menerima delapan penglihatan (Za 1:7--6:8) yang meyakinkan masyarakat Yahudi di Yehuda dan Yerusalem bahwa Allah memperhatikan umat-Nya dan memerintah atas nasib mereka di masa depan. Kelima penglihatan pertama menyampaikan pengharapan dan penghiburan; ketiga penglihatan terakhir mencakup penghukuman. Penglihatan keempat berisi suatu nubuat penting tentang Mesias (Za 3:8-9). Pemandangan pemahkotaan dalam Za 6:9-15 adalah nubuat Mesias PL yang klasik. Dua berita (pasal 7-8; Za 7:1--8:23) memberikan perspektif masa kini dan masa depan kepada para pembaca asli.
2. (2) Bagian kedua (pasal 9-14; Za 9:1--14:21) berisi dua kumpulan nubuat akhir zaman, masing-masing didahului dengan istilah "ucapan ilahi" (Za 9:1; Za 12:1). Ucapan ilahi pertama (Za 9:1--11:17) mencakup janji-janji keselamatan Mesias bagi Israel, yang menyatakan bahwa Mesias-Gembala yang akan datang yang akan mengerjakan keselamatan ini, mula-mula akan ditolak dan dipukuli (Za 11:4-17; bd. Za 13:7). Ucapan ilahi kedua (Za 12:1--14:21) berfokus pada pemulihan dan pertobatan Israel. Dalam suatu nubuat yang menakjubkan, Allah meramalkan bahwa Israel akan meratapi Allah sendiri, "Dia yang telah mereka tikam" (Za 12:10). Pada hari itu suatu sumber air pembasuhan dosa akan terbuka bagi keluarga Daud (Za 13:1); Israel akan mengatakan, "Tuhan adalah Allahku" (Za 13:9), dan Mesias akan memerintah sebagai Raja atas Yerusalem (pasal 14; Za 14:1-21).

Enam ciri utama menandai kitab Zakharia.

1. (1) Inilah kitab yang paling bersifat Mesias dari semua kitab PL karena banyaknya acuan yang jelas mengenai Mesias terjadi dalam 14 pasal. Hanya Yesaya (dalam 66 pasal) berisi lebih banyak acuan kepada Mesias daripada Zakharia.
2. (2) Di antara para nabi kecil, kitab ini berisi nubuat-nubuat yang paling rinci dan lengkap mengenai peristiwa-peristiwa akhir zaman.
3. (3) Kitab ini menunjukkan perpaduan peranan imam dan nabi dalam sejarah Israel.
4. (4) Lebih daripada kitab PL lainnya, semua penglihatan dan bahasa lambangnya paling menyerupai kitab-kitab penyataan (apokaliptis) Daniel dan Wahyu.
5. (5) Kitab ini mencatat suatu contoh berani dari ejekan ilahi dalam nubuat tentang pengkhianatan Mesias untuk 30 keping perak, sambil menunjuk kepadanya sebagai "nilai tinggi yang ditaksir mereka bagiku" (Za 11:13).
6. (6) Nubuat Zakharia mengenai Mesias dalam pasal 14 (Za 14:1-21) sebagai Raja-Pahlawan Perang agung yang memerintah di Yerusalem menjadi nubuat PL yang menakjubkan.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Dalam diri Zakharia terdapat penerapan PB yang mendalam. Perpaduan jabatan imam dan nabi dalam hidup pribadi Zakharia mungkin sekali menyumbang kepada pemahaman PB mengenai Kristus sebagai imam dan nabi. Juga, Zakharia bernubuat tentang kematian Yesus yang mendamaikan oleh orang Yahudi, yang pada akhir zaman akan membuat orang Israel meratap, bertobat dan diselamatkan (Za 12:10--13:9; Rom 11:25-27). Tetapi sumbangan terbesar Zakharia terkait dengan banyak nubuatnya mengenai Mesias, yang oleh para penulis PB dikutip sebagai digenapi di dalam Yesus Kristus. Di antaranya ialah:

1. (1) Dia akan datang dalam cara yang bersahaja dan sederhana (Za 9:9; Za 13:7; Mat 21:5; Mat 26:31,56);
2. (2) Dia akan memulihkan Israel dengan darah perjanjian-Nya (Za 9:11; Za 14:24);
3. (3) Dia akan menjadi Gembala bagi kawanan domba Allah yang terserak dan mengembara (Za 10:2; Mat 9:36);
4. (4) Dia akan dikhianati dan ditolak (Za 11:12-13; Mat 26:15; Mat 27:9-10);
5. (5) Dia akan ditikam dan dipukul roboh (Za 12:10; Za 13:7; Mat 26:31,56; Yoh 19:37);
6. (6) Dia akan datang kembali dalam kemuliaan dan membebaskan Israel dari musuh-musuh mereka (Za 14:1-6; Mat 24:30-31; Wahy 19:15);
7. (7) Dia akan memerintah sebagai Raja dengan damai dan adil (Za 9:9-10; Za 14:9,16; Rom 14:17; Wahy 11:15); dan
8. (8) Dia akan mendirikan kerajaan-Nya yang mulia atas segala bangsa untuk selama-lamanya (Za 14:6-19; Wahy 11:15; Wahy 21:24-26; Wahy 22:1-5).

TUHANlah yang harus dicari

Menjadi kuatnya Yehuda dan Efraim di masa yang akan datang. Terseraknya Israel dan dikumpulkannya kembali dalam satu gambaran.

10:1 Hanya TUHANlah yang dituju, bukan berhala-berhala.
10:3 Seperti Dia mendatangi kawanan-Nya karena dosa, demikianlah Dia akan menyelamatkan dan memulihkan mereka.

Hanya TUHANlah pemberi hujan (10:1-2)
Pembebasan Israel dari kuasa-kuasa asing (10:3--11:3)

Allah.

Allah, Asyur, Efraim, Gilead, Libanon, Mesir, Nil, TUHAN, Yehuda, Yusuf

Allah memiliki pertolongan dalam semua peristiwa berkenaan dengan Israel, dan mereka akhirnya akan mendapatkan kebaikan dan penyertaan-Nya, dimiliki dan diterima oleh Dia. Orang-orang yang lama terserak akan dikumpulkan, dimurnikan dan dikuatkan di dalam Tuhan.

ay. 12. Kristuslah yang akan dikenali Israel sebagai Raja yang disalibkan, yang akan menguatkan mereka, dan menyebabkan mereka bertindak untuk menaiki dan menuruni negeri dalam nama-Nya.

Dalam pasal 10 dari Kitab Zakharia, Allah memerintahkan umat-Nya untuk meminta hujan pada saat hujan akhir musim. Allah menjanjikan untuk memberikan hujan lebat dan pertumbuhan bagi mereka yang memohon. Pasal ini juga mengungkapkan hukuman Allah terhadap para gembala yang tidak setia dan penghibur palsu. Allah berjanji untuk memperhatikan dan melindungi kaum keturunan Yehuda, menjadikan mereka sebagai kuda-kuda keagungan-Nya dalam peperangan. Allah akan memperkuat mereka dan menyelamatkan mereka, dan mereka akan menjadi saksi kuasa-Nya di tengah bangsa-bangsa. Allah juga berjanji untuk mengumpulkan mereka dari berbagai tempat dan membawa mereka kembali ke tanah yang dijanjikan-Nya.

Kitab Zakharia adalah salah satu kitab dalam Alkitab Perjanjian Lama. Pasal 10 dari Kitab Zakharia berbicara tentang hukuman dan pemulihan bagi bangsa Israel yang telah berpaling dari Allah.

Latar belakang historis dari pasal ini adalah setelah bangsa Israel kembali dari pembuangan di Babel dan sedang membangun kembali Yerusalem dan Bait Allah. Mereka menghadapi tantangan dan perlawanan dari bangsa-bangsa sekitar, serta masalah dalam membangun kembali kehidupan rohani mereka.

Latar belakang budaya dari pasal ini adalah bangsa Israel hidup dalam budaya Timur Tengah pada masa itu, dengan kepercayaan dan praktik agama yang berbeda-beda di sekitar mereka.

Latar belakang literatur dari pasal ini adalah Zakharia adalah seorang nabi yang menyampaikan pesan-pesan Allah kepada bangsa Israel. Kitab ini berisi nubuat-nubuat dan pengajaran-pengajaran yang diberikan oleh Zakharia.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, terutama dalam pasal 9, Zakharia menyampaikan nubuat tentang kedatangan Mesias yang akan membawa damai sejahtera dan pembebasan bagi bangsa Israel. Dia juga mengingatkan bangsa Israel untuk tidak bergantung pada kekuatan manusia, tetapi untuk mengandalkan Allah dalam segala hal.

Dalam pasal 10, Zakharia melanjutkan dengan menggambarkan hukuman yang akan diberikan kepada bangsa-bangsa yang telah menindas bangsa Israel. Dia juga berbicara tentang pemulihan dan pembebasan yang akan diberikan oleh Allah kepada bangsa Israel.

Secara teologis, pasal ini menekankan pentingnya ketaatan dan ketergantungan kepada Allah. Zakharia mengingatkan bangsa Israel untuk kembali kepada Allah dan mengandalkan-Nya dalam segala hal. Pasal ini juga mengajarkan tentang keadilan Allah dan janji-Nya untuk memulihkan dan membebaskan umat-Nya.

Demikianlah latar belakang dari pasal 10 Kitab Zakharia dalam konteks historis, budaya, literatur, dan teologisnya.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Zakharia pasal 10:

1. Permohonan hujan kepada TUHAN (ayat 1): Pasal ini dimulai dengan ajakan untuk meminta hujan kepada TUHAN pada saat hujan akhir musim.

2. Kritik terhadap praktik-praktik pagan (ayat 2): Pasal ini mengungkapkan kritik terhadap praktik-praktik pagan seperti terafim, juru-juru tenung, dan mimpi-mimpi palsu.

3. Penghukuman terhadap para gembala yang tidak setia (ayat 3): TUHAN menyatakan murka-Nya terhadap para gembala yang tidak setia dan akan menghukum mereka.

4. Perhatian TUHAN terhadap kaum keturunan Yehuda (ayat 4): TUHAN akan memperhatikan kaum keturunan Yehuda dan menjadikan mereka sebagai kuda-kuda keagungan-Nya dalam peperangan.

5. Pertobatan dan pemulihan bangsa Israel (ayat 6-12): Pasal ini menggambarkan pertobatan dan pemulihan bangsa Israel. Mereka akan menjadi pahlawan-pahlawan yang menginjak-injak musuh dan akan berperang dengan TUHAN menyertainya.

6. Penyelamatan dan pemulihan Efraim dan Yusuf (ayat 7): TUHAN akan memperkuat kaum Yehuda dan menyelamatkan kaum Yusuf. Mereka akan kembali dan bersukacita dalam TUHAN.

7. Pengumpulan bangsa Israel dari berbagai tempat (ayat 8-10): TUHAN akan mengumpulkan bangsa Israel dari berbagai tempat seperti Mesir, Asyur, Gilead, dan Lebanon.

8. Penghancuran kecongkakan Asyur dan Mesir (ayat 11): Kecongkakan Asyur akan diruntuhkan dan tongkat kerajaan Mesir akan disingkirkan.

9. Kekuatan dan pengarahan dalam TUHAN (ayat 12): TUHAN akan menguatkan bangsa Israel dan mereka akan berjalan dalam nama-Nya.

Referensi: Zakharia 10:1-12

Orang-orang yang tercantum dalam pasal ini:
- Terafim: Orang-orang yang mengatakan kejahatan.
- Juru-juru tenung: Orang-orang yang melihat penglihatan dusta dan menceritakan mimpi-mimpi palsu serta memberi penghiburan yang sia-sia.
- Para gembala: Orang-orang yang tidak memimpin dengan baik sehingga bangsa itu berkeliaran seperti kawanan domba dan menderita.

Lokasi yang tercantum dalam pasal ini:- Padang: Tempat tumbuh-tumbuhan.
- Kawanan domba: Bangsa yang berkeliaran seperti kawanan domba.
- Kaum keturunan Yehuda: Kaum keturunan Yehuda yang akan dijadikan kuda-kuda keagungan-Nya dalam peperangan.
- Jalan-jalan berlumpur: Tempat di mana pahlawan-pahlawan menginjak-injak musuh dalam peperangan.
- Tanah Mesir: Tempat di mana mereka akan dibawa kembali.
- Asyur: Tempat di mana mereka akan dikumpulkan.
- Tanah Gilead dan Lebanon: Tempat di mana mereka akan dibawa masuk.
- Sungai Nil: Tempat yang dalam yang akan menjadi kering.
- Kecongkakan Asyur: Kecongkakan Asyur yang akan diruntuhkan.
- Kerajaan Mesir: Tongkat kerajaan Mesir yang akan disingkirkan.

Berikut adalah kata kunci dalam Kitab Zakharia pasal 10:

1. Hujan: Pasal ini mengajak untuk meminta hujan kepada TUHAN pada saat hujan akhir musim.

2. Terafim: Merupakan objek penyembahan berhala yang mengatakan kejahatan.

3. Juru-juru tenung: Orang-orang yang melihat penglihatan dusta dan menceritakan mimpi-mimpi palsu.

4. Gembala: Bangsa yang berkeliaran seperti kawanan domba dan menderita karena tidak ada gembala.

5. Murka: TUHAN menyala-nyala terhadap para gembala dan akan menghukum kambing-kambing jantan.

6. Kaum keturunan Yehuda: TUHAN akan memperhatikan kawanan domba-Nya, yaitu kaum keturunan Yehuda, dan menjadikan mereka sebagai kuda-kuda keagungan-Nya dalam peperangan.

7. Pahlawan: Kaum Yehuda akan menjadi seperti pahlawan-pahlawan yang menginjak-injak musuh dalam peperangan.

8. Penunggang kuda: Mereka akan membuat malu para penunggang kuda.

9. Efraim: Efraim akan menjadi seperti seorang pahlawan dan hati mereka akan bersukacita.

10. Isyarat: TUHAN akan memanggil mereka dengan isyarat dan menghimpun mereka.

11. Menebus: TUHAN telah menebus mereka dan akan membawa mereka kembali.

12. Tanah Mesir dan Asyur: TUHAN akan membawa mereka kembali dari tanah Mesir dan mengumpulkan mereka dari Asyur.

13. Laut kesesakan: Mereka akan mengarungi laut kesesakan dan memukul ombak-ombak laut.

14. Kecongkakan Asyur dan kerajaan Mesir: Kecongkakan Asyur akan diruntuhkan dan tongkat kerajaan Mesir akan disingkirkan.

15. Berjalan dalam nama TUHAN: Mereka akan berjalan dalam nama TUHAN.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan diskusi yang dapat membantu Anda dalam memahami dan menggali lebih dalam mengenai Kitab Zakharia pasal 10:

1. Apa pesan utama yang ingin disampaikan oleh Zakharia dalam pasal ini?
2. Mengapa Zakharia mengajak umat untuk meminta hujan kepada TUHAN pada saat hujan akhir musim? Apa artinya secara spiritual?
3. Apa yang dimaksud dengan "terafim" dan "juru-juru tenung" dalam konteks pasal ini? Mengapa Zakharia mengkritik praktik-praktik ini?
4. Bagaimana gambaran tentang gembala dan kambing jantan dalam pasal ini? Apa pesan yang ingin disampaikan oleh Zakharia melalui gambaran ini?
5. Apa yang dimaksud dengan "kaum keturunan Yehuda" dan "kaum Yusuf" dalam pasal ini? Mengapa Zakharia menyebutkan dua kelompok ini secara khusus?
6. Bagaimana Zakharia menggambarkan peran TUHAN dalam peperangan? Apa artinya bagi umat Allah?
7. Apa yang dapat kita pelajari dari janji-janji Allah untuk memanggil dan mengumpulkan umat-Nya dari berbagai tempat?
8. Bagaimana Zakharia menggambarkan kekuatan dan kebesaran Allah dalam pasal ini? Apa artinya bagi kita sebagai orang percaya?
9. Bagaimana pesan-pesan dalam pasal ini dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari kita sebagai orang Kristen?
10. Apa yang dapat kita pelajari tentang karakter dan sifat Allah melalui pasal ini?

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini dapat membantu Anda dalam memahami dan menggali lebih dalam mengenai Kitab Zakharia pasal 10. Jika Anda memiliki pertanyaan lebih lanjut, jangan ragu untuk bertanya.

Dari pasal 10 Kitab Zakharia, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Meminta hujan kepada TUHAN: Pasal ini mengajarkan kita untuk memohon kepada TUHAN dalam segala kebutuhan kita, termasuk dalam hal kebutuhan fisik seperti hujan. Hal ini mengingatkan kita bahwa kita bergantung sepenuhnya kepada TUHAN dan bahwa Dia adalah sumber segala berkat.

2. Menolak praktik-praktik pagan: Pasal ini menekankan pentingnya menjauhkan diri dari praktik-praktik pagan seperti terafim, juru-juru tenung, dan mimpi-mimpi palsu. Kita harus menghindari segala bentuk penyembahan berhala dan praktik-praktik yang bertentangan dengan ajaran Alkitab.

3. Mengandalkan TUHAN sebagai gembala: Pasal ini menggambarkan bangsa yang berkeliaran seperti kawanan domba tanpa gembala. Ini mengajarkan kita untuk mengandalkan TUHAN sebagai gembala kita yang akan memimpin, melindungi, dan memberikan petunjuk dalam hidup kita.

4. Mengandalkan TUHAN dalam peperangan: Pasal ini menyatakan bahwa TUHAN akan memperhatikan dan memperkuat kaum keturunan Yehuda dalam peperangan. Ini mengajarkan kita untuk mengandalkan TUHAN dalam segala situasi, termasuk dalam menghadapi musuh-musuh kita.

5. Mengalami pemulihan dan sukacita dalam TUHAN: Pasal ini menjanjikan pemulihan dan sukacita bagi kaum keturunan Yehuda. Ini mengajarkan kita bahwa ketika kita mengandalkan TUHAN, Dia akan memulihkan dan memberikan sukacita dalam hidup kita.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

1. Memohon kepada TUHAN untuk memberkati kita dengan hujan yang dibutuhkan dalam hidup kita, baik secara fisik maupun rohani.

2. Memohon kepada TUHAN untuk membantu kita menjauhkan diri dari praktik-praktik pagan dan berhenti mengandalkan hal-hal yang palsu.

3. Memohon kepada TUHAN untuk menjadi gembala kita yang baik, yang akan memimpin, melindungi, dan memberikan petunjuk dalam hidup kita.

4. Memohon kepada TUHAN untuk menguatkan kita dalam segala peperangan yang kita hadapi, baik secara fisik maupun rohani.

5. Memohon kepada TUHAN untuk mengalami pemulihan dan sukacita dalam hidup kita, serta memperlihatkan kasih karunia-Nya kepada kita.

Semoga ini dapat membantu dan memberkati hidupmu dalam memahami dan menerapkan ajaran dari pasal 10 Kitab Zakharia.