Statistik	25 pasal, 719 ayat, 23.532 kata
Penulis	Tidak dikenal
Tema	Para Raja Israel dan Yehuda; Penggenapan Firman Tuhan.
Waktu	Sekitar 560-550 SM
Tempat	Kanaan (termasuk Yerusalem di Yudea, Samaria di Israel), Asiria, Babel
Kata Kunci	Pemerintahan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Raja kita yang Bertahta

Karena 1 dan 2 Raja-Raja merupakan sejarah yang berkesinambungan, maka informasi penting tentang latar belakang 2 Raja-Raja terdapat dalam Pendahuluan 1 Raja-Raja (Lihat "PENDAHULUAN 1RAJA-RAJA" 08045). 2 Raja-Raja melanjutkan penelusuran kemerosotan Israel dan Yehuda, yang dimulai sekitar tahun 852 SM. Kitab ini mencatat dua musibah nasional besar yang mengakibatkan hancurnya kedua kerajaan itu:

1. (1) Pembinasaan Samaria, ibu kota Israel, dan pembuangan penduduk negeri itu ke Asyur pada tahun 722 SM, dan
2. (2) perusakan Yerusalem dan pembuangan Yehuda ke Babel pada tahun 586 SM.

2 Raja-Raja meliputi 130 tahun terakhir dari sejarah Yehuda sepanjang 345 tahun. Ketidakstabilan yang lebih besar dari Israel (yaitu, sepuluh suku utara) terlihat dari seringnya pergantian para raja (19) dan keturunan raja (9) yang terus-menerus terjadi selama 210 tahun, dibandingkan dengan 20 raja Yehuda dan satu keturunan (yang terhenti sebentar) sepanjang 345 tahun.

Banyak nabi PL yang merangkap penulis, melayani selama masa yang tercatat dalam 2 Raja-Raja. Mereka mengingatkan, memperingatkan, dan menasihati para raja mengenai tanggung jawab mereka kepada Allah selaku wakil teokratis-Nya. Amos dan Hosea bernubuat di Israel, sedangkan Yoel, Yesaya, Mikha, Nahum, Habakuk, Zefanya, dan Yeremia bernubuat di Yehuda. Kitab-kitab para nabi ini memberikan penyataan sejarah dan teologi penting yang tidak terdapat dalam 2 Raja-Raja mengenai kemerosotan rohani dan moral kedua bangsa itu.

1. I. Kerajaan yang Pecah: Israel dan Yehuda
   (2Raj 1:1-17:41)
   
1. A. Kelanjutan Pemerintahan Ahazia (Israel)
   (2Raj 1:1-18; bd. 1Raj 22:51-53)
   
2. B. Masa Pemerintahan Yoram (Israel)
   (2Raj 2:1-8:15)
   
1. 1. Peralihan dari Elia ke Elisa
   (2Raj 2:1-25)
   
2. 2. Penilaian Atas Yoram
   (2Raj 3:1-3)
   
3. 3. Yoram Mengalahkan Moab
   (2Raj 3:4-27)
   
4. 4. Pelayanan Elisa yang Penuh Mukjizat
   (2Raj 4:1-8:15)
   
3. C. Masa Pemerintahan Yoram (Yehuda)
   (2Raj 8:16-24)
   
4. D. Masa Pemerintahan Ahazia (Yehuda)
   (2Raj 8:25-29)
   
5. E. Masa Pemerintahan Yehu (Israel)
   (2Raj 9:1-10:36)
   
1. 1. Yehu Diurapi oleh Elisa
   (2Raj 9:1-10)
   
2. 2. Pembersihan yang Berdarah di Israel oleh Yehu
   (2Raj 9:11-10:36)
   
6. F. Masa Pemerintahan Atalya (Yehuda)
   (2Raj 11:1-16)
   
7. G. Masa Pemerintahan Yoas (Yehuda)
   (2Raj 11:17-12:21)
   
8. H. Masa Pemerintahan Yoahas (Israel)
   (2Raj 13:1-9)
   
9. I. Masa Pemerintahan Yoas (Israel)
   (2Raj 13:10-25)
   
10. J. Masa Pemerintahan Amazia (Yehuda)
    (2Raj 14:1-22)
    
11. K. Masa Pemerintahan Yerobeam II (Israel)
    (2Raj 14:23-29)
    
12. L. Masa Pemerintahan Azarya (Yehuda)
    (2Raj 15:1-7)
    
13. M. Masa Pemerintahan Zakharia (Israel)
    (2Raj 15:8-12)
    
14. N. Masa Pemerintahan Salum (Israel)
    (2Raj 15:13-15)
    
15. O. Masa Pemerintahan Menahem (Israel)
    (2Raj 15:16-22)
    
16. P. Masa Pemerintahan Pekahya (Israel)
    (2Raj 15:23-26)
    
17. Q. Masa Pemerintahan Pekah (Israel)
    (2Raj 15:27-31)
    
18. R. Masa Pemerintahan Yotam (Yehuda)
    (2Raj 15:32-38)
    
19. S. Masa Pemerintahan Ahas (Yehuda)
    (2Raj 16:1-20)
    
20. T. Masa Pemerintahan Hosea (Israel)
    (2Raj 17:1-41)
    
1. 1. Penilaian dan Pemenjaraan Hosea
   (2Raj 17:1-4)
   
2. 2. Keruntuhan Israel yang Akhir
   (2Raj 17:5-23)
   
3. 3. Penahanan Israel dan Pemukiman Kembali Negeri Itu
   (2Raj 17:24-41)
   
2. II. Kerajaan Tunggal: Yehuda Sesudah Keruntuhan Israel
   (2Raj 18:1-25:21)
   
1. A. Masa Pemerintahan Hizkia
   (2Raj 18:1-20:21)
   
1. 1. Pembangunan dan Pembaharuan
   (2Raj 18:1-8)
   
2. 2. Tinjauan Ulang Tentang Kejatuhan Israel dan Pembebasan Yehuda
   oleh Allah dari Dua Serangan Asyur
   (2Raj 18:9-19:37)
   
3. 3. Penyakit dan Penyembuhan Hizkia
   (2Raj 20:1-11)
   
4. 4. Kebodohan dan Kematian Hizkia
   (2Raj 20:12-21)
   
2. B. Masa Pemerintahan Manasye
   (2Raj 21:1-18)
   
3. C. Masa Pemerintahan Amon
   (2Raj 21:19-26)
   
4. D. Masa Pemerintahan Yosia
   (2Raj 22:1-23:30)
   
1. 1. Kebangunan dan Pembaharuan
   (2Raj 22:1-23:25)
   
2. 2. Murka Allah Tertunda Tetapi Tidak Dicegah dan Kematian Yosia
   (2Raj 23:26-30)
   
5. E. Masa Pemerintahan Yoahas
   (2Raj 23:31-33)
   
6. F. Masa Pemerintahan Yoyakim
   (2Raj 23:34-24:7)
   
7. G. Masa Pemerintahan Yoyakhin
   (2Raj 24:8-16)
   
8. H. Masa Pemerintahan Zedekia
   (2Raj 24:17-25:21)
   
1. 1. Kejatuhan Yerusalem
   (2Raj 25:1-7)
   
2. 2. Perusakan Bait Allah dan Tembok Kota
   (2Raj 25:8-10,13-17)
   
3. 3. Pembuangan Terakhir Umat itu ke Babel
   (2Raj 25:11-21)
   
3. III. Penutup
   (2Raj 25:22-30)
   

2 Raja-Raja mempunyai maksud yang sama dengan 1 Raja-Raja (Lihat "PENDAHULUAN 1RAJA-RAJA" 08045). Secara singkat, maksud asli ialah memberikan orang Ibrani, khususnya orang-orang buangan di Babel, suatu penafsiran dan pemahaman yang bersifat nubuat tentang sejarah mereka sementara masa kerajaan yang pecah supaya mereka tidak akan mengulangi dosa-dosa nenek moyang mereka.

1. Tanggapan
Allah berdaulat, tetapi raja-raja tidak pernah menganggap bahwa itu berarti tindakan dan doa-doa manusia tidak penting. Allah benar-benar memberikan tanggapan kepada manusia dan apa yang dilakukan-Nya terhadap mereka tergantung kepada sambutan mereka kepada-Nya. Allah menjawab doa Raja Hizkia (2Ra 19:14-19). Dapatkah Anda menemukan dalam II Raja-raja di mana Allah memberikan jawaban langsung terhadap kebutuhan umat-Nya?

2. Pembaruan
Hizkia dan Yoas, keduanya mencoba untuk membawa bangsa mereka kembali kepada Allah (2Ra 18:1-20:21; 22:1-23:30). Bacalah seluruh pasal-pasal ini. Menurut Anda mengapa pembaruan mereka tidak berhasil?

3. Kebenaran
Allah memberkati kebenaran dan menghukum kejahatan. 2Ra 17:7-18 merupakan ringkasan pesan dari II Raja-raja, dan dianggap sebagai berita kematian bagi bangsa Israel. Yehuda kembali dari pengasingan, tetapi bangsa Israel tidak. Dapatkah Anda menemukan dalam kitab Raja-raja sebab-sebab mengapa hal ini terjadi?

4. Tanggung jawab
Hamba-hamba Allah yang disebutkan dalam Raja-raja bukanlah hanya Elia dan Elisa. Lihatlah 2Ra 11:1-12:21; 22:1-23:30. Apa yang dapat kita pelajari tentang kepemimpinan melalui kehidupan Yoyada, Yoas dan Yosia?

Sejarah 2 Raja-Raja terbagi atas dua bagian utama:

1. (1) sejarah kedua kerajaan sebelum kejatuhan Israel (kesepuluh suku) pada tahun 722 SM (pasal 1-17; 2Raj 1:1--17:41) dan
2. (2) sejarah Yehuda setelah keruntuhan Israel hingga kejatuhannya sendiri pada tahun 586 SM (pasal 18-25; 2Raj 18:1--25:30).

Pada satu sisi, Israel diperintah oleh serangkaian raja yang tak henti-hentinya "melakukan apa yang jahat di mata Tuhan" (mis. 2Raj 3:2). 2 Raja-Raja mengisahkan bahwa di tengah-tengah kemurtadan hebat di Israel, Allah membangkitkan nabi-nabi perkasa seperti Elia dan Elisa untuk memanggil bangsa itu dan para pemimpinnya kembali kepada Allah dan perjanjian-Nya (pasal 1-9; 2Raj 1:1--9:37).

Yehuda, pada pihak lain, kadang-kadang mengalami pembebasan dari raja yang jahat karena diperintah oleh raja yang saleh seperti Hizkia (pasal 18-21; 2Raj 18:1--21:26) dan Yosia (pasal 22-23; 2Raj 22:1--23:35), yang berusaha untuk memalingkan hati bangsa itu kembali kepada Allah. Sekalipun demikian, mereka tidak sanggup secara permanen mengubah arus penyembahan berhala, kebejatan, dan kekerasan yang ada. Setelah wafatnya Yosia (pasal 23; 2Raj 23:1-35), kemerosotan Yehuda makin cepat menuju kebinasaan, yang memuncak dalam perusakan Yerusalem oleh Nebukadnezar pada tahun 586 SM (pasal 25; 2Raj 25:1-34).

Lima ciri utama menandai 2 Raja-Raja.

1. (1) Kitab ini (seperti 1 Raja-Raja) menekankan pentingnya para nabi dan penyataan mereka selaku cara utama Allah untuk menyampaikan amanat-Nya kepada para raja serta rakyat Israel dan Yehuda -- mis. Elia dan Elisa (pasal 1-13; 2Raj 1:1--13:25), Yunus (2Raj 14:25), Yesaya (2Raj 19:1-7,20-34), dan Hulda (2Raj 22:14-20).
2. (2) Pelayanan Elisa yang penuh mukjizat disoroti sepanjang bagian pertama kitab ini (pasal 2-13; 2Raj 2:1--13:25).
3. (3) Hanya dua raja di seluruh Israel dan Yehuda yang sepenuhnya disetujui karena tetap setia kepada Allah dan umat-Nya: Hizkia (2Raj 18:1--20:21) dan Yosia (2Raj 22:1--23:29).
4. (4) Ditunjukkan bahwa para pemimpin yang tidak benar akhirnya akan menuntun bangsa menuju kehancuran serta mengilustrasikan prinsip abadi bahwa "kebenaran meninggikan derajat bangsa, tetapi dosa adalah noda bangsa" (Ams 14:34).
5. (5) Kitab ini berisi banyak cerita Alkitab terkenal, seperti Elia naik ke sorga dalam angin badai (pasal 2; 2Raj 2:1-25), putra perempuan Sunem yang dibangkitkan oleh Elisa (pasal 4; 2Raj 4:1-44), penyembuhan Naaman (pasal 5; 2Raj 5:1-27), mata kapak yang mengapung (pasal 6; 2Raj 6:1-33), kematian Izebel sebagai akibat kekerasan sebagaimana dinubuatkan Elia (pasal 9; 2Raj 9:1-37), kebangunan yang besar di bawah Hizkia (pasal 18; 2Raj 18:1-37) dan Yosia (pasal 23; 2Raj 23:1-35), serta penyakit Hizkia yang parah dan penyembuhannya (pasal 20; 2Raj 20:1-21).

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

2 Raja-Raja menunjukkan dengan jelas bahwa dosa dan ketidaksetiaan para raja Yehuda (yaitu keturunan Daud) mengakibatkan pembinasaan Yerusalem dan kerajaan Daud. Akan tetapi, PB juga menunjukkan dengan jelas, bahwa Allah di dalam kesetiaan-Nya menggenapi janji perjanjiannya kepada Daud melalui Yesus Kristus, "Anak Daud" (Mat 1:1; Mat 9:27-31; Mat 21:9), yang masa pemerintahan dan kerajaan-Nya takkan pernah berakhir (Luk 1:32-33; bd. Yes 9:7).

Bait Suci diperbaiki

Pemerintahan Yoas atas Yehuda dan kematiannya. Perbaikan rumah TUHAN.

12:1 Yoas memerintah dengan baik di mata TUHAN selama masa Yoyada.
12:4 Dia memerintahkan untuk memperbaiki rumah TUHAN.
12:17 Hazael mundur dari Yerusalem setelah menerima hadiah berupa segala persembahan kudus.
12:19 Yoas dibunuh, Amazia menggantikan dia.

Allah, Yoas, Yoyada, Hazael.

Ahazia, Amazia, Aram, Bersyeba, Daud, Gat, Hazael, kota Daud, Milo, Sila, Simeat, Somer, TUHAN, Yehu, Yehuda, Yerusalem, Yoas, Yoram, Yosafat, Yoyada, Yozabad, Yozakar, Zibya

Mereka yang dipercaya dengan uang milik orang banyak guna melanjutkan pekerjaan Allah harus belajar untuk mengerjakan dengan setia, sebagaimana mereka yang mengenal Allah akan berurusan dengan mereka, jika manusia tidak. Mengendorkan metode keuangan di dalam gereja tidaklah menghormati Allah.

ay. 9. Ini adalah pertama kalinya kotak persembahan disebutkan di Alkitab. Yang terakhir adalah di Mrk 12:4.

Pada pasal 12 dari Kitab 2 Raja-raja, menceritakan tentang pemerintahan Raja Yoas di Yerusalem. Yoas melakukan apa yang benar di mata TUHAN selama hidupnya, tetapi tidak menghapuskan bukit-bukit pengurbanan. Raja Yoas memerintahkan para imam untuk mengumpulkan uang dari rakyat untuk memperbaiki kerusakan di Bait TUHAN, tetapi para imam tidak melakukannya. Akhirnya, Imam Yoyada membuat peti untuk mengumpulkan uang dari Bait TUHAN dan menggunakan uang tersebut untuk memperbaiki Bait TUHAN. Namun, tidak ada perkakas perak atau emas yang dibuat untuk Bait TUHAN. Pada akhirnya, Yoas dibunuh oleh pelayannya sendiri dan digantikan oleh putranya, Amazia.

Kitab 2 Raja-raja adalah salah satu kitab dalam Alkitab yang menceritakan sejarah Kerajaan Israel dan Kerajaan Yehuda setelah pemisahan kerajaan Israel menjadi dua pada masa pemerintahan Raja Salomo. Pasal 12 dari Kitab 2 Raja-raja berfokus pada pemerintahan Raja Yoahas dari Kerajaan Israel Utara.

Latar belakang historis pasal ini adalah masa kekacauan politik dan agama di Kerajaan Israel Utara. Setelah kematian Raja Yehu, pemerintahan yang kuat dan stabil mulai melemah. Raja Yoahas menghadapi tekanan dari kerajaan Asyur yang sedang berkembang dan juga dari dalam negeri, termasuk serangan dari Raja Hazael dari Aram.

Dalam konteks budaya, pada masa itu, penyembahan berhala dan praktik-praktik agama yang tidak sesuai dengan hukum Taurat semakin meluas di Kerajaan Israel Utara. Hal ini menyebabkan kemurkaan Allah dan berbagai bencana yang menimpa bangsa Israel.

Secara literatur, pasal ini merupakan bagian dari narasi sejarah yang ditulis oleh seorang penulis yang tidak disebutkan namanya. Penulis ini mungkin menggunakan sumber-sumber sejarah dan catatan-catatan resmi untuk menyusun kitab ini.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, pasal 12 mencatat bahwa Raja Yoahas melakukan apa yang tidak berkenan di mata TUHAN, mengikuti jejak raja-raja sebelumnya dengan menyembah berhala dan melakukan perbuatan jahat. Akibatnya, Allah mengizinkan serangan dari Raja Hazael dan Aram yang menyebabkan kerusakan dan penindasan di Kerajaan Israel Utara.

Dengan demikian, pasal 12 dari Kitab 2 Raja-raja memberikan gambaran tentang situasi politik, agama, dan moral yang buruk di Kerajaan Israel Utara pada masa pemerintahan Raja Yoahas. Hal ini juga menunjukkan konsekuensi yang ditimbulkan oleh ketidaksetiaan bangsa Israel terhadap Allah mereka.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab 2 Raja-raja Pasal 12:

1. Pemerintahan Yoas di Yerusalem (ayat 1)
2. Ketaatan Yoas kepada TUHAN sepanjang hidupnya (ayat 2)
3. Tetapnya bukit-bukit pengurbanan di Yerusalem (ayat 3)
4. Perintah Yoas kepada para imam untuk memperbaiki Bait TUHAN (ayat 4-5)
5. Para imam tidak memperbaiki kerusakan di Bait TUHAN (ayat 6)
6. Yoas memanggil Imam Yoyada dan para imam untuk memperbaiki Bait TUHAN (ayat 7-8)
7. Imam Yoyada menempatkan peti untuk mengumpulkan uang di Bait TUHAN (ayat 9-10)
8. Uang yang dikumpulkan digunakan untuk memperbaiki Bait TUHAN (ayat 11-12)
9. Tidak dibuat perkakas perak dan emas untuk Bait TUHAN (ayat 13)
10. Uang kurban penebus salah dan penghapus dosa milik para imam (ayat 16)
11. Serangan Hazael, raja Aram, terhadap Yerusalem (ayat 17)
12. Yoas mengirim benda-benda kudus kepada Hazael (ayat 18)
13. Pembunuhan Yoas dan penerusnya, Amazia (ayat 20-21)

Referensi: 2 Raja-raja 12

Orang-orang yang tercantum dalam pasal ini:
- Yehu: Raja pada tahun ketujuh pemerintahannya.
- Yoas: Raja Yerusalem selama empat puluh tahun.
- Zibya: Ibu Yoas, berasal dari Bersyeba.
- Yoyada: Imam yang mengajarkan Yoas untuk melakukan apa yang benar di mata TUHAN.
- Hazael: Raja Aram yang berperang melawan Gad dan menyerang Yerusalem.
- Yosafat, Yoram, Ahazia: Raja-raja Yehuda yang telah dikuduskan dan nenek moyang Yoas.
- Yozakar: Anak Simeat, salah satu pelayan Yoas.
- Yozabad: Anak Somer, salah satu pelayan Yoas.
- Amazia: Anak Yoas, menjadi raja setelah Yoas meninggal.

Lokasi yang tercantum dalam pasal ini:
- Yerusalem: Tempat Yoas memerintah selama empat puluh tahun.
- Bersyeba: Tempat asal ibu Yoas, Zibya.
- Bait TUHAN: Tempat di mana uang dan benda-benda dikuduskan disimpan.
- Mazbah: Tempat di dekat Bait TUHAN di mana peti uang ditempatkan.
- Kota Daud: Tempat di mana Yoas dikuburkan setelah meninggal.

Kata kunci dalam Kitab "2 Raja-raja" pasal 12 adalah:

1. Yoas: Raja yang memerintah di Yerusalem selama 40 tahun.
2. Bait TUHAN: Tempat ibadah yang perlu diperbaiki.
3. Imam Yoyada: Imam yang mengajar Yoas melakukan apa yang benar di mata TUHAN.
4. Bukit-bukit pengurbanan: Tempat penyembahan yang tidak dijauhkan oleh Yoas.
5. Uang masuk: Uang yang dibawa ke Bait TUHAN untuk diperbaiki.
6. Para imam: Orang-orang yang bertugas memperbaiki kerusakan di Bait TUHAN.
7. Peti: Tempat untuk mengumpulkan uang yang dibawa ke Bait TUHAN.
8. Uang yang ditimbang: Uang yang diberikan kepada tukang-tukang kayu dan bangunan untuk memperbaiki Bait TUHAN.
9. Mangkuk-mangkuk perak, pemadam-pemadam pelita, mangkuk-mangkuk penyiraman, nafiri-nafiri, perkakas emas, dan perkakas perak: Barang-barang yang tidak dibuat untuk Bait TUHAN karena uangnya digunakan untuk memperbaiki Bait.
10. Uang kurban penebus salah dan uang kurban penghapus dosa: Uang yang tidak dibawa ke Bait TUHAN karena milik para imam.
11. Hazael: Raja Aram yang berperang melawan Gad dan menyerang Yerusalem.
12. Yoas: Raja Yehuda yang mengirim benda-benda kudus kepada Hazael untuk menghindari serangan.
13. Pelayan-pelayan: Orang-orang yang membunuh Yoas.
14. Amazia: Anak Yoas yang menjadi raja setelahnya.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan pertanyaan diskusi terkait Kitab 2 Raja-raja Pasal 12:

1. Apa yang dapat kita pelajari dari kehidupan Raja Yoas? Bagaimana dia memimpin dengan baik di mata TUHAN, tetapi masih membiarkan bukit-bukit pengurbanan tetap ada?
2. Mengapa para imam tidak memperbaiki kerusakan di Bait TUHAN seperti yang diperintahkan oleh Raja Yoas? Apa yang dapat kita pelajari dari ketidaktaatan mereka?
3. Bagaimana Imam Yoyada menemukan solusi untuk memperbaiki Bait TUHAN dan mengumpulkan dana yang diperlukan? Apa yang dapat kita pelajari dari tindakan dan kepemimpinan beliau?
4. Mengapa uang yang dibawa ke Bait TUHAN tidak digunakan untuk membuat perkakas-perkakas perak dan emas? Apa yang dapat kita pelajari dari penggunaan uang tersebut untuk memperbaiki Bait TUHAN?
5. Bagaimana akhir hidup Raja Yoas? Mengapa dia dibunuh oleh pelayan-pelayannya sendiri? Apa yang dapat kita pelajari dari kejadian ini?

Hal-hal menarik terkait Kitab 2 Raja-raja Pasal 12:

1. Perhatikan bagaimana Raja Yoas memerintah selama empat puluh tahun. Apa yang membuatnya menjadi raja yang langgeng?
2. Amazia, anak Raja Yoas, menggantikan ayahnya sebagai raja. Apa yang dapat kita pelajari dari transisi kekuasaan ini?
3. Perhatikan bagaimana Raja Yoas mengambil semua benda yang dikuduskan dan mengirimnya kepada raja Aram. Mengapa dia melakukan hal ini? Apa yang dapat kita pelajari dari tindakan ini?
4. Mengapa Raja Yoas dikuburkan di dekat nenek moyangnya, di Kota Daud? Apa arti simbolis dari tempat pemakamannya?
5. Apakah ada pelajaran moral atau pesan yang dapat kita ambil dari kisah hidup Raja Yoas dan akhir hidupnya?

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini membantu Anda dalam memahami dan menggali lebih dalam mengenai Kitab 2 Raja-raja Pasal 12.

Dari pasal 12 Kitab 2 Raja-raja, ada beberapa hal yang dapat dipelajari dan diterapkan dalam hidup kita:

1. Menjadi pemimpin yang berpegang teguh pada kebenaran: Yoas melakukan apa yang benar di mata TUHAN seumur hidupnya. Hal ini menunjukkan pentingnya hidup sesuai dengan kehendak Allah dan menjadi teladan yang baik bagi orang lain.

2. Menghormati dan mendukung pekerjaan pelayanan gereja: Yoas memerintahkan para imam untuk menerima uang dari Bait TUHAN dan menggunakannya untuk memperbaiki kerusakan di Bait itu. Ini mengajarkan kita untuk memberikan dukungan finansial kepada gereja dan memastikan bahwa tempat ibadah kita dalam kondisi yang baik.

3. Menunjukkan tanggung jawab dalam pengelolaan keuangan: Yoas memerintahkan para imam untuk tidak mengambil uang dari kenalan mereka sendiri, tetapi untuk memperbaiki kerusakan Bait TUHAN. Ini mengajarkan kita untuk bertanggung jawab dalam mengelola keuangan kita dan menggunakan sumber daya yang kita miliki untuk memenuhi kebutuhan gereja dan pekerjaan Tuhan.

4. Menghargai pekerjaan orang lain: Yoas membayar tukang-tukang kayu, tukang-tukang bangunan, tukang-tukang tembok, dan para pemahat batu yang bekerja di Bait TUHAN. Ini mengajarkan kita untuk menghargai dan memberikan penghargaan kepada mereka yang bekerja keras dalam pelayanan gereja dan memperbaiki tempat ibadah.

Doa terkait pasal ini:

Tuhan yang Mahakuasa,
Terima kasih atas contoh hidup Yoas yang berpegang teguh pada kebenaran-Mu. Bantu kami untuk hidup sesuai dengan kehendak-Mu dan menjadi teladan yang baik bagi orang lain.

Berkatilah pekerjaan pelayanan gereja kami, Tuhan. Berikanlah sumber daya yang cukup untuk memperbaiki dan memelihara tempat ibadah kami. Bimbinglah kami dalam mengelola keuangan dengan bijaksana dan bertanggung jawab.

Berikanlah penghargaan dan penghormatan kepada semua orang yang bekerja keras dalam pelayanan gereja. Berkatilah mereka dengan berlimpah dan berikanlah kekuatan dan kebijaksanaan dalam pekerjaan mereka.

Terima kasih atas kasih karunia-Mu yang melimpah. Amin.