Statistik	48 pasal, 1273 ayat, 39.407 kata
Penulis	Yehezkiel
Tema	Hukuman dan Kemuliaan Allah; Kebaikan dan kekerasan Allah.
Waktu	590-570 SM
Tempat	Yehuda (Yerusalem), Babel
Kata Kunci	Pengelihatan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah manusia bermuka empat yang menakjubkan**

Latar belakang sejarah Kitab Yehezkiel ialah Babel pada tahun-tahun awal pembuangan (593-571 SM). Nebukadnezar telah membawa tawanan orang Yahudi dari Yerusalem ke Babel dalam tiga tahap:

1. (1) pada tahun 605 SM, pemuda-pemuda Yahudi pilihan dibawa ke Babel, antara lain Daniel dan ketiga sahabatnya;
2. (2) pada tahun 597 SM, 10.000 tawanan dibawa ke Babel, di antaranya Yehezkiel; dan
3. (3) pada tahun 586 SM, pasukan Nebukadnezar telah membinasakan kota dan Bait Sucinya, lalu membawa sebagian besar orang yang tidak terbunuh ke Babel.

Pelayanan Yehezkiel sebagai nabi terjadi pada masa sejarah PL yang paling gelap: tujuh tahun sebelum kebinasaan itu pada tahun 586 SM (593-586 SM) dan 15 tahun setelah kebinasaan itu (586-571 SM). Kitab ini mungkin selesai sekitar tahun 570 SM.

Yehezkiel, yang namanya berarti "Allah menguatkan", berasal dari keluarga imam (Yeh 1:3) dan tinggal di Yerusalem sepanjang 25 tahun pertama hidupnya. Dia sedang dalam pendidikan untuk menjadi imam di Bait Suci ketika dibawa ke Babel pada tahun 597 SM. Sekitar lima tahun kemudian, pada umur 30 tahun (Yeh 1:2-3), Yehezkiel menerima panggilan sebagai nabi dan penugasan ilahinya, setelah itu ia melayani dengan setia selama sekurang-kurangnya 22 tahun (Yeh 29:17); Yehezkiel berusia sekitar 17 tahun ketika Daniel dibawa pergi, sehingga keduanya kurang lebih sama umurnya. Baik Yehezkiel maupun Daniel merupakan rekan sezaman yang lebih muda daripada Yeremia dan sangat mungkin banyak dipengaruhi oleh nabi Yerusalem yang lebih tua ini (bd.Dan 9:2). Pada saat Yehezkiel tiba di Babel, Daniel sudah terkenal sebagai orang yang memiliki hikmat nubuat yang luar biasa; Yehezkiel menyebutnya tiga kali di dalam kitab ini (Yeh 14:14,20; Yeh 28:3). Berbeda dengan Daniel, Yehezkiel berkeluarga (Yeh 24:15-18) dan hidup sebagai warga biasa di antara para buangan Yahudi di tepi Sungai Kebar. (Yeh 1:1; Yeh 3:15,24; bd.Mazm 137:1).

Kitab ini dengan jelas menyebutkan bahwa nubuat-nubuatnya adalah dari Yehezkiel (Yeh 1:3; Yeh 24:24). Pemakaian kata ganti "aku" dalam seluruh kitab, bersama dengan kesatuan kitab ini dalam gaya dan bahasa yang dipakai, menunjuk kepada Yehezkiel sebagai penulis tunggalnya. Nubuat-nubuatnya dapat diberi tanggal dengan tepat karena cara penanggalannya yang teratur (bd. Yeh 1:1-2; Yeh 8:1; Yeh 20:1; Yeh 24:1; Yeh 26:1; Yeh 29:1,17; Yeh 30:20; Yeh 31:1; Yeh 32:1,17; Yeh 33:21; Yeh 40:1). Pelayanannya dimulai bulan Juli tahun 593 SM dan berlangsung sampai sekurang-kurangnya nubuat terakhir yang dicatat pada bulan April, 571 SM.

1. I. Panggilan dan Penugasan Yehezkiel
   (Yeh 1:1-3:27)
   
1. A. Penglihatan Tentang Kemuliaan Allah
   (Yeh 1:1-28)
   
2. B. Ditugaskan untuk Menjadi Nabi
   (Yeh 2:1-3:27)
   
2. II. Nubuat Tentang Hukuman atas Yehuda dan Yerusalem
   (Yeh 4:1-24:27)
   
1. A. Tanda-Tanda Nubuat Tentang Hukuman yang Akan Datang
   (Yeh 4:1-5:17)
   
1. 1. Batu Bata
   (Yeh 4:1-3)
   
2. 2. Yehezkiel Berbaring pada Sisi Kiri
   (Yeh 4:4-8)
   
3. 3. Makanan yang Kurang
   (Yeh 4:9-17)
   
4. 4. Pedang Tajam Ilahi
   (Yeh 5:1-17)
   
2. B. Berbagai Nubuat Tentang Hukuman yang Akan Datang
   (Yeh 6:1-7:27)
   
3. C. Aneka Penglihatan Tentang Hukuman yang Akan Datang
   (Yeh 8:1-11:25)
   
1. 1. Penglihatan Tentang Berhala Kekejian di Dalam Bait Suci
   (Yeh 8:1-18)
   
2. 2. Penglihatan Tentang Kebinasaan Yerusalem
   (Yeh 9:1-11)
   
3. 3. Penglihatan Tentang Kemuliaan Allah yang Pergi
   (Yeh 10:1-22)
   
4. 4. Penglihatan Tentang Pemimpin Fasik dan Kemuliaan yang Telah Hilang
   (Yeh 11:1-25)
   
4. D. Aneka Tanda, Amanat, dan Perumpamaan Tentang Hukuman yang Akan Datang
   (Yeh 12:1-24:27)
   
1. 1. Tanda-Tanda Pembuangan Yerusalem
   (Yeh 12:1-28)
   
2. 2. Amanat Terhadap Nabi-Nabi Palsu
   (Yeh 13:1-23)
   
3. 3. Amanat Terhadap Tua-Tua Penyembah Berhala
   (Yeh 14:1-23)
   
4. 4. Perumpamaan Tentang
   Pohon Anggur yang Tidak Berguna,
   (Yeh 15:1-8)
   Wanita Pezinah,
   (Yeh 16:1-23)
   dan Dua Ekor Rajawali
   (Yeh 17:1-24)
   
5. 5. Satu Pelajaran
   (Yeh 18:1-32)
   dan Sebuah Ratapan
   (Yeh 19:1-14)
   
6. 6. Berita Selanjutnya dan Tanda-Tanda Tentang Penghukuman
   Terhadap Yerusalem
   (Yeh 20:1-24:27)
   
3. III.Nubuat Tentang Hukuman atas Bangsa-Bangsa Asing
   (Yeh 25:1-32:32)
   
1. A. Amon
   (Yeh 25:1-7)
   
2. B. Moab
   (Yeh 25:8-11)
   
3. C. Edom
   (Yeh 25:12-14)
   
4. D. Filistin
   (Yeh 25:15-17)
   
5. E. Tirus
   (Yeh 26:1-28:19)
   
6. F. Sidon
   (Yeh 28:20-26)
   
7. G. Mesir
   (Yeh 29:1-32:32)
   
4. IV. Nubuat Mengenai Pemulihan
   (Yeh 33:1-48:35)
   
1. A. Penjaga Pemulihan
   (Yeh 33:1-33)
   
2. B. Janji-Janji Pemulihan
   (Yeh 34:1-39:28)
   
3. C. Penglihatan Tentang Pemulihan
   (Yeh 40:1-48:35)
   

Tujuan nubuat-nubuat Yehezkiel terutama bersifat ganda:

1. (1) untuk menyampaikan berita Allah mengenai hukuman atas Yehuda dan Yerusalem yang sudah murtad (pasal 1-24; Yeh 1:1--24:27) dan tujuh bangsa asing di sekitar mereka (pasal 25-32; Yeh 25:1--32:32) dan
2. (2) untuk menopang iman sisa umat Allah dalam pembuangan mengenai pemulihan umat perjanjian-Nya dan kemuliaan akhir dari kerajaan-Nya (pasal 33-48; Yeh 33:1--48:35). Sang nabi juga menekankan tanggung jawab pribadi setiap orang di hadapan Allah dan bukan memikirkan hukuman pembuangan sebagai sekadar akibat dosa-dosa leluhur saja (Yeh 18:1-32; Yeh 33:10-20).

1. Kebesaran Allah
Bangsa Israel berpikir bahwa kebesaran Israel adalah sama dengan kebesaran Allah, sehingga Allah tidak akan membiarkan Israel dihancurkan. Pendapat ini salah; Israel sendiri telah mencemarkan nama Allah. Demi untuk kemuliaan-Nya sendiri Allah bertindak, pertama-tama menghukum dan kemudian menyelamatkan. Bacalah Yeh 20:40-44; 28:25,26; 36:16-23; 38:17-23; 39:7,8,25-29. Dengan cara bagaimana orang Kristen dewasa ini mencemarkan nama Allah?

2. Allah memelihara
Allah terus memelihara bangsa Israel, bahkan pada waktu Dia harus menghukum mereka sekalipun. Bacalah: Yeh 11:17; 16:60-63; 28:24-26; 34:11-31; 37:25-27. Bandingkan gambaran Allah sebagai gembala Israel yang terdapat pada pasal Yeh 34, dengan pengajaran mengenai Gembala Agung dalam Yohanes 10:7-18.

3. Tanggung jawab
Setiap orang harus mempertanggungjawabkan segala perbuatannya di hadapan Allah. Bukan keluarga atau keadaan yang akhirnya harus dipersalahkan tentang apa yang terjadi pada seseorang. Ia sendiri yang harus memilih untuk melayani Allah dan terus melayani atau tidak. Baca Yeh 18:1-32; 33:7-20.

4. Penjaga
Yehezkiel menerima panggilan sebagai seorang penjaga atau "pengawas" dengan penuh kesungguhan dan ia memperingatkan bangsanya bahwa penghakiman Allah sudah dekat, dan memberikan kepada mereka kesempatan untuk berbalik serta menerima jalan keselamatan yang Allah sediakan. Carilah ayat-ayat: Yeh 3:12-21; 33:1-9. Dari ayat-ayat di atas dan ayat-ayat lainnya, buatlah daftar mengenai tanggung jawab yang diberikan Allah kepada hamba-hamba-Nya di dunia.

Kitab Yehezkiel disusun dengan baik, dan ke-48 pasalnya dengan sendirinya terbagi menjadi empat bagian utama.

1. (1) Bagian pengantar (pasal 1-3; Yeh 1:1--3:27) menguraikan penglihatan penuh kuasa Yehezkiel tentang kemuliaan dan takhta Allah (pasal 1; Yeh 1:1-28) dan dilanjutkan dengan penugasan ilahi sang nabi ke dalam tugas kenabian (pasal 2-3; Yeh 2:1--3:27); perhatikan pengalaman Musa di semak yang menyala (Kel 3:1--4:31) dan penglihatan Yesaya di Bait Suci (Yes 6:13) sebagai penyataan luar biasa yang sama dari Allah pada permulaan tugas-tugas kenabian mereka.
2. (2) Bagian kedua (pasal 4-24; Yeh 4:1--24:27) mencatat amanat Yehezkiel yang keras dan menghilangkan harapan mengenai hukuman atas Yehuda dan Yerusalem yang tidak terelakkan lagi karena mereka terus memberontak dan murtad. Sepanjang tujuh tahun terakhir dari Yerusalem (593-586 SM), Yehezkiel memperingatkan orang Yahudi di Yerusalem dan para buangan di Babel tentang harapan palsu bahwa Yerusalem akan lolos dari hukuman. Dosa-dosa Yerusalem pada masa lalu dan masa kini memastikan kehancurannya yang sekarang. Yehezkiel mengumandangkan amanat kenabian tentang malapetaka dahsyat ini melalui berbagai penglihatan, perumpamaan, dan tindakan simbolik. Ps Yeh 8:1--11:25 menggambarkan Yehezkiel dibawa Allah ke Yerusalem dalam penglihatan untuk menyampaikan nubuat-nubuat kepada kota itu. Dalam pasal 24 (Yeh 24:1-27) kematian istri tercinta Yehezkiel menjadi suatu perumpamaan dan tanda tentang akhir Yerusalem.
3. (3) Bagian ketiga (pasal 25-32; Yeh 25:1--32:32) berisi nubuat-nubuat hukuman terhadap tujuh bangsa asing yang bersukacita atas malapetaka Yehuda. Dalam nubuat yang cukup panjang terhadap Tirus muncul suatu penggambaran samar-samar tentang Iblis (Yeh 28:11-19) sebagai kekuatan sesungguhnya di belakang raja Tirus.
4. (4) Bagian terakhir (pasal 33-48; Yeh 33:1--48:35) menandai suatu peralihan dalam berita sang nabi dari hukuman suram ke penghiburan dan harapan di masa depan (bd. Yes 40:1--66:24). Setelah Yerusalem jatuh, Yehezkiel bernubuat tentang kebangunan rohani dan pemulihan di masa depan, ketika Allah akan menjadi gembala yang sejati bagi umat-Nya (pasal 34; Yeh 34:1-31) dan memberi mereka "hati yang baru" dan "roh yang baru" (pasal 36; Yeh 36:1-38). Di dalam konteks ini terdapat penglihatan Yehezkiel yang terkenal mengenai sejumlah besar tulang yang secara nubuat dihidupkan kembali (pasal 37; Yeh 37:1-28). Kitab ini ditutup dengan melukiskan bahwa pada akhir zaman Bait Suci, kota suci, dan tanah suci akan dipulihkan (pasal 40-48; Yeh 40:1--48:35).

Tujuh ciri utama menandai kitab Yehezkiel.

1. (1) Kitab ini penuh dengan penglihatan misterius, perumpamaan yang berani dan perbuatan simbolik yang aneh sebagai sarana penyataan nubuat Allah.
2. (2) Isinya diatur dan diberi tanggal dengan saksama; terdapat lebih banyak tanggal daripada kitab nubuat PL lainya.
3. (3) Dua frase khusus muncul berkali-kali:
1. (a) "Mereka akan tahu bahwa Aku ini Tuhan" (65 kali dengan aneka variasi) dan
2. (b) "kemuliaan Tuhan" (19 kali dengan aneka variasi).
4. (4) Yehezkiel secara khusus disapa oleh Allah dengan sebutan "anak manusia" dan "penjaga".
5. (5) Kitab ini mencatat dua penglihatan luar biasa mengenai Bait Suci -- yang pertama sebagai Bait Suci yang dinajiskan dan menanti kebinasaan (pasal 8-11; Yeh 8:1--11:25) dan yang lain sebagai dipulihkan dan disucikan dengan sempurna (pasal 40-48; Yeh 40:1--48:35).
6. (6) Lebih dari nabi lain, Yehezkiel disuruh oleh Allah untuk menyatukan dirinya secara pribadi dengan sabda kenabian dengan melakukannya selaku lambang nubuat.
7. (7) Yehezkiel menekankan tanggung jawab pribadi kepada Allah.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Nubuat pasal 33-48 (Yeh 33:1--48:35) pada hakikatnya mengenai karya penebusan Allah di masa depan sebagaimana dinyatakan di dalam PB. Bagian ini bukan hanya berbicara tentang pemulihan Israel secara jasmaniah ke negeri mereka, tetapi juga suatu pemulihan akhir di masa depan yang mencakup penggenapan sempurna dari tujuan Allah bagi Israel rohani dalam hubunganya dengan kemuliaan dan kuasa Allah di Bait Suci (penyembahan), dan tujuan Allah bagi bangsa-bangsa sebagai hasil pekabaran Injil. Nubuat-nubuat Yehezkiel yang penting mengenai Mesias PB ialah Yeh 17:22-24; Yeh 21:26-27; Yeh 34:23-24; Yeh 36:16-38 dan Yeh 37:1-28.

Kehancuran Mesir

Mesir pada hari TUHAN. Allah melawan Firaun dalam perang dengan Babel.

30:1 Kehancuran Mesir dan para pendukungnya.
30:20 Tangan Babel diperkuat untuk mematahkan tangan Mesir.

Hukuman TUHAN atas Mesir (30:1-19)
Kekuasaan Mesir berakhir (30:20-26)

Allah, Yehezkiel, Nebukadnezar, Firaun.

ALLAH, Arab, Babel, Etiopia, Firaun, Libia, Lud, Memfis, Mesir, Migdol, Nebukadnezar, Nil, On, Patros, Pi-Beset, Put, Siene, Sin, Soan, Tahpanhes, Tebe, TUHAN

Tidak ada yang bisa melindungi sebuah bangsa yang gusar ketika Allah datang untuk menghadapi mereka. Allah seringkali menjadikan satu orang jahat sebagai cambuk bagi yang lain untuk melaksanakan hukuman-Nya terhadap dosa.

-

Dalam pasal ke-30 dari Kitab Yehezkiel, TUHAN menyampaikan nubuat-Nya tentang hukuman yang akan menimpa Mesir dan bangsa-bangsa sekutunya. Mesir akan diserang oleh pedang dan mengalami penderitaan yang besar. Nebukadnezar, raja Babel, akan menjadi alat hukuman TUHAN dan menghancurkan Mesir. TUHAN juga akan menghancurkan berhala-berhala dan membuat negeri Mesir menjadi sunyi. TUHAN akan menunjukkan kuasa-Nya dan membuat orang-orang tahu bahwa Ia adalah TUHAN. Pasal ini juga berbicara tentang pematahan lengan Firaun, raja Mesir, dan pengangkatan raja Babel sebagai alat hukuman TUHAN. Dengan ini, TUHAN akan menunjukkan kuasa-Nya dan membuat orang-orang tahu bahwa Ia adalah TUHAN.

Latar belakang dari pasal ke-30 dari Kitab Yehezkiel terletak dalam konteks historis, budaya, literatur, dan teologisnya. Kitab Yehezkiel adalah salah satu kitab nabi dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama. Nabi Yehezkiel hidup pada abad ke-6 SM, saat bangsa Israel sedang mengalami pembuangan ke Babel oleh raja Nebukadnezar.

Pasal 30 ini merupakan bagian dari serangkaian nubuat yang diberikan oleh Yehezkiel mengenai hukuman yang akan menimpa bangsa-bangsa di sekitar Israel, termasuk Mesir. Nubuat-nubuat ini diberikan sebagai peringatan atas dosa-dosa mereka dan sebagai penggenapan kehendak Allah.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, Yehezkiel telah mengungkapkan nubuat mengenai kehancuran dan hukuman yang akan menimpa Mesir. Ia menyatakan bahwa Mesir akan ditaklukkan oleh raja Nebukadnezar dan bangsa-bangsa lainnya. Yehezkiel juga menggambarkan kehancuran yang akan terjadi di Mesir, termasuk kekacauan politik, kekerasan, dan kehancuran kota-kota.

Dalam konteks teologis, nubuat-nubuat ini menunjukkan bahwa Allah adalah Tuhan yang berkuasa atas segala bangsa dan bahwa Dia akan menghukum dosa dan kejahatan. Nubuat-nubuat ini juga mengingatkan bangsa Israel dan bangsa-bangsa lainnya untuk bertobat dan kembali kepada Allah.

Dengan demikian, pasal ke-30 dari Kitab Yehezkiel memberikan gambaran tentang hukuman yang akan menimpa Mesir dan mengingatkan kita akan keadilan dan kuasa Allah.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Yehezkiel pasal 30:

1. Penghakiman atas Mesir (Yehezkiel 30:1-19)
- Firman TUHAN tentang hari penghakiman yang akan datang atas Mesir.
- Penghancuran Mesir oleh pedang dan kekayaannya diangkut.
- Orang-orang yang mendukung Mesir akan rebah dan kesombongan mereka akan berkurang.

2. Penghancuran berhala dan patung-patung Mesir (Yehezkiel 30:13-18)
- Allah akan menghancurkan berhala-berhala dan patung-patung Mesir.
- Tidak akan ada lagi pemimpin di Mesir dan ketakutan akan menyebar.

3. Penghancuran kota-kota Mesir (Yehezkiel 30:14-16)
- Kota-kota Mesir akan menjadi sunyi dan berada di antara kota-kota yang sudah runtuh.
- Api akan dinyalakan di Mesir dan penghancuran akan terjadi.

4. Penghancuran kekuatan Mesir (Yehezkiel 30:21-26)
- Allah akan mematahkan lengan Firaun, raja Mesir.
- Raja Babel akan dikuatkan dan pedang akan jatuh dari tangan Firaun.
- Orang Mesir akan diserakkan ke antara bangsa-bangsa dan mereka akan mengetahui bahwa TUHAN adalah Allah yang berkuasa.

5. Penggenapan nubuat (Yehezkiel 30:20)
- Firman TUHAN datang kepada Yehezkiel pada tahun kesebelas, bulan pertama, hari ketujuh bulan itu.

Catatan: Ayat-ayat referensi yang diberikan hanya mencakup bagian-bagian penting dari pasal 30. Untuk pemahaman yang lebih lengkap, disarankan untuk membaca seluruh pasal tersebut.

Orang-orang yang disebutkan dalam pasal ini:
- Firaun: Raja Mesir
- Nebukadnezar: Raja Babel

Lokasi yang disebutkan dalam pasal ini:
- Mesir: Negara di Afrika Utara
- Kush: Wilayah di sebelah selatan Mesir
- Put: Wilayah di sebelah barat Mesir
- Lud: Wilayah di sebelah utara Mesir
- Arab: Wilayah di sebelah timur Mesir
- Libia: Wilayah di sebelah barat Mesir
- Migdol: Kota di Mesir
- Siene: Sungai di Mesir
- Memfis: Kota di Mesir
- Patros: Wilayah di Mesir
- Soan: Kota di Mesir
- Tebe: Kota di Mesir
- Sin: Benteng di Mesir
- Awen: Kota di Mesir
- Pi-Beset: Kota di Mesir
- Tahpanhes: Kota di Mesir

Kata kunci dalam Kitab Yehezkiel pasal 30 adalah sebagai berikut:

1. Firman TUHAN: Muncul beberapa kali dalam pasal ini, menunjukkan bahwa pesan ini berasal dari Tuhan sendiri.
2. Hari TUHAN: Merujuk pada hari penghakiman Tuhan yang akan datang atas Mesir.
3. Pedang: Simbol dari kehancuran dan penderitaan yang akan menimpa Mesir.
4. Kush: Salah satu negara di sebelah selatan Mesir yang juga akan mengalami penderitaan.
5. Orang-orang Arab: Bangsa Arab juga akan mengalami kehancuran bersama Mesir.
6. Nebukadnezar: Raja Babel yang akan digunakan oleh Tuhan untuk menghancurkan Mesir.
7. Berhala: Patung-patung berhala yang akan dihancurkan oleh Tuhan.
8. Penghakiman: Tuhan akan melaksanakan penghakiman-Nya atas Mesir karena kesombongan dan dosa mereka.
9. Firaun: Raja Mesir yang akan mengalami kehancuran dan kelemahan.
10. Raja Babel: Nebukadnezar akan menjadi alat Tuhan untuk menghukum Mesir dan menunjukkan kuasa-Nya.
11. Bangsa-bangsa: Orang-orang Mesir akan dihamburkan di antara bangsa-bangsa lain sebagai hukuman dari Tuhan.
12. Lengan: Simbol kekuatan dan kekuasaan, baik Firaun maupun Nebukadnezar akan mengalami kelemahan dan kehancuran.

Ini adalah beberapa kata kunci yang dapat ditemukan dalam pasal 30 Kitab Yehezkiel.

Pertanyaan refleksi:
1. Apa pesan utama yang ingin disampaikan oleh Tuhan melalui nubuat Yehezkiel mengenai Mesir?
2. Bagaimana Anda melihat keadilan Tuhan dalam menghukum Mesir dan bangsa-bangsa lainnya?
3. Bagaimana Anda menghubungkan nubuat ini dengan konteks sejarah pada saat itu?
4. Apa yang dapat kita pelajari dari nubuat ini tentang kekuasaan dan keadilan Tuhan?

Pertanyaan diskusi:
1. Bagaimana Anda memahami peran Nebukadnezar, raja Babel, dalam nubuat ini? Mengapa Tuhan memilihnya sebagai alat untuk menghukum Mesir?
2. Apa yang dapat kita pelajari dari penghancuran berhala-berhala di Mesir? Bagaimana hal ini relevan dengan kehidupan kita sebagai orang percaya saat ini?
3. Bagaimana Anda melihat penghancuran dan penderitaan yang dijelaskan dalam nubuat ini sebagai bagian dari rencana Tuhan? Apakah ada hikmah atau pesan yang dapat kita ambil dari hal ini?
4. Bagaimana Anda menghubungkan nubuat ini dengan penggenapan nubuat-nubuat lain dalam Alkitab? Apakah ada hubungan dengan nubuat-nubuat tentang Mesias atau masa depan Israel?

Hal-hal menarik terkait Kitab Yehezkiel pasal 30:
1. Nubuat ini menunjukkan bahwa kekuasaan dan kekayaan Mesir akan hancur dan mereka akan mengalami penderitaan yang besar.
2. Tuhan menggunakan raja Babel, Nebukadnezar, sebagai alat untuk menghukum Mesir.
3. Nubuat ini juga mencakup penghancuran berhala-berhala dan penurunan kesombongan Mesir.
4. Yehezkiel menekankan bahwa semua ini adalah bagian dari rencana Tuhan dan akan membuat orang-orang mengetahui bahwa Dia adalah TUHAN.
5. Nubuat ini juga menunjukkan bahwa Tuhan akan mematahkan lengan Firaun, raja Mesir, dan menguatkan lengan raja Babel sebagai tanda kuasa-Nya.

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini dapat membantu Anda dalam memahami dan merenungkan nubuat dalam Kitab Yehezkiel pasal 30.

Dalam pasal 30 dari Kitab Yehezkiel, terdapat beberapa hal yang dapat dipelajari dan diaplikasikan dalam hidup kita:

1. Mengakui kekuasaan Tuhan: Pasal ini mengajarkan kita untuk mengakui bahwa Tuhan adalah penguasa atas segala bangsa dan negara. Kekuasaan-Nya melampaui segala kekuatan manusia.

2. Menghindari kesombongan: Pasal ini mengingatkan kita tentang bahaya kesombongan dan keangkuhan. Mesir, yang pada saat itu merupakan salah satu negara yang paling kuat, dihancurkan oleh Tuhan karena kesombongannya. Kita harus belajar untuk rendah hati dan mengandalkan Tuhan dalam segala hal.

3. Menghargai keadilan Tuhan: Pasal ini menggambarkan bagaimana Tuhan melaksanakan penghakiman-Nya atas bangsa-bangsa yang berdosa. Hal ini mengingatkan kita untuk hidup dengan integritas dan menghindari perbuatan dosa.

4. Mengandalkan Tuhan dalam kesulitan: Pasal ini mengajarkan kita untuk mengandalkan Tuhan dalam segala situasi, termasuk dalam penderitaan dan kesulitan. Mesir mengalami penderitaan yang besar, tetapi Tuhan menjanjikan bahwa Dia akan menjadi penyelamat bagi mereka yang mencari perlindungan-Nya.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

1. Memohon pengampunan dan belas kasihan Tuhan atas dosa-dosa kita.
2. Memohon bimbingan Tuhan dalam hidup kita, agar kita dapat hidup dengan rendah hati dan menghindari kesombongan.
3. Memohon perlindungan Tuhan dalam segala situasi, terutama dalam masa kesulitan dan penderitaan.
4. Memohon kekuatan dan keberanian untuk hidup dengan integritas dan menghindari perbuatan dosa.
5. Memohon agar kita dapat mengandalkan Tuhan sepenuhnya dalam hidup kita, dan percaya bahwa Dia adalah penguasa atas segala bangsa dan negara.

Semoga doa-doa ini dapat membantu kita untuk hidup sesuai dengan ajaran dan kehendak Tuhan dalam Kitab Yehezkiel pasal 30.