Statistik	31 pasal, 810 ayat, 25.061 kata
Penulis	Tidak Diketahui
Tema	Kerajaan Teokratis; Kedudukan dan kuasa doa dalam Kehidupan.
Waktu	Akhir abad ke-10 SM
Tempat	Kanaan (termasuk Rama, Mispa, Gibea*, Filistin
Kata Kunci	Kerajaan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Nabi kita yang terpercaya

Di PL Ibrani, 1 dan 2 Samuel merupakan satu kitab. Keduanya diberi nama menurut nabi Samuel, tokoh yang sangat dihormati sebagai seorang pemimpin rohani Israel yang tangguh dan yang dipakai Allah untuk mengatur kerajaan teokratis. 1 Samuel meliputi hampir seratus tahun sejarah Israel -- dari kelahiran Samuel hingga wafatnya Saul (sekitar 1105-1010 SM) -- dan merupakan mata rantai sejarah yang utama di antara masa para hakim dengan raja Israel yang pertama. 2 Samuel terutama membahas raja Daud sedangkan 1 Samuel meliput tiga peralihan utama dalam kepemimpinan nasional: dari Eli ke Samuel, dari Samuel ke Saul, dan dari Saul ke Daud.

Masalah kepenulisan mencakup 1 dan 2 Samuel sebagai satu karya tunggal. Karena sebagian 1 Samuel dan seluruh 2 Samuel ditulis setelah kematiannya, Samuel hanya menjadi salah satu penulis penyumbang (bd. 1Sam 10:25). Karya terakhir ditulis oleh seorang sejarahwan dan nabi yang terilham yang memakai beberapa sumber, termasuk catatan-catatan Samuel (bd. 2Sam 1:18; 1Taw 27:24; 1Taw 29:29); identitas sejarahwan terilham ini tidak kita kenal. Kemungkinan besar kitab ini diselesaikan tidak lama sesudah tahun 930 SM, karena 1 Samuel tampaknya menunjuk kepada pecahnya kerajaan (1Sam 27:6) dan 2 Samuel berakhir dengan hari-hari terakhir Daud.

1. I. Samuel: Seorang Nabi yang Menjadi Pemimpin Israel
   (1Sam 1:1-8:22)
   
1. A. Kelahiran Seorang Nabi yang Menjadi Pemimpin
   (1Sam 1:1-2:11)
   
1. 1. Kesusahan dan Permohonan Hana
   (1Sam 1:1-18)
   
2. 2. Putra Hana yang Menjadi Nabi
   (1Sam 1:19-28)
   
3. 3. Nyanyian Hana yang Bersifat Nubuat
   (1Sam 2:1-11)
   
2. B. Keburukan Kepemimpinan yang Lama
   (1Sam 2:12-36)
   
3. C. Peralihan dari Eli ke Samuel
   (1Sam 3:1-6:21)
   
1. 1. Panggilan Samuel Sebagai Nabi
   (1Sam 3:1-21)
   
2. 2. Hukuman atas Keluarga dan Pelayanan Eli
   (1Sam 4:1-22)
   
3. 3. Tabut Dirampas dan Dikembalikan
   (1Sam 5:1-6:21)
   
4. D. Kebangunan Rohani di Bawah Pimpinan Samuel
   (1Sam 7:1-17)
   
5. E. Israel Menuntut Seorang Raja
   (1Sam 8:1-22)
   
1. 1. Israel Menolak Putra-Putra Samuel Sebagai Pemimpin
   (1Sam 8:1-5)
   
2. 2. Israel Menolak Allah sebagai Raja
   (1Sam 8:6-22)
   
2. II. Saul: Raja Pertama Israel
   (1Sam 9:1-15:35)
   
1. A. Peralihan dari Samuel ke Saul
   (1Sam 9:1-12:25)
   
1. 1. Pemilihan Saul
   (1Sam 9:1-27)
   
2. 2. Samuel Mengurapi Saul
   (1Sam 10:1-27)
   
3. 3. Kemenangan Saul atas Orang Amon
   (1Sam 11:1-11)
   
4. 4. Samuel Membaharui Jabatan Raja di Gilgal
   (1Sam 11:12-15)
   
5. 5. Amanat Perpisahan Samuel
   (1Sam 12:1-25)
   
2. B. Pemerintahan-Saul yang Mula-Mula
   (1Sam 13:1-15:35)
   
1. 1. Peperangan dan Kebodohan Saul
   (1Sam 13:1-14:52)
   
2. 2. Ketidaktaatan dan Penolakan Saul
   (1Sam 15:1-35)
   
3. III.Daud: Penantian Orang yang Diurapi
   (1Sam 16:1-31:13)
   
1. A. Samuel Mengurapi Daud
   (1Sam 16:1-13)
   
2. B. Allah Mengangkat Roh-Nya dari Saul
   (1Sam 16:14-23)
   
3. C. Daud Bertempur Melawan Goliat
   (1Sam 17:1-58)
   
4. D. Daud di Istana Saul
   (1Sam 18:1-19:17)
   
1. 1. Daud dan Yonatan
   (1Sam 18:1-4)
   
2. 2. Daud Melayani Saul
   (1Sam 18:5-16)
   
3. 3. Daud Menikahi Mikhal
   (1Sam 18:17-28)
   
4. 4. Saul Takut akan Daud dan Berusaha Membunuhnya
   (1Sam 18:29-19:17)
   
5. E. Daud Dalam Pengasingan
   (1Sam 19:18-31:13)
   
1. 1. Daud dengan Samuel
   (1Sam 19:18-24)
   
2. 2. Daud Dilindungi Yonatan
   (1Sam 20:1-42)
   
3. 3. Daud Dibantu Imam Ahimelekh
   (1Sam 21:1-9)
   
4. 4. Daud di Gat
   (1Sam 21:10-15)
   
5. 5. Sejumlah Orang Buangan Berpihak Kepada Daud
   (1Sam 22:1-26:25)
   
6. 6. Daud Bersembunyi di Filistia
   (1Sam 27:1-30:31)
   
7. 7. Kematian Saul
   (1Sam 31:1-13)
   

1 Samuel menguraikan titik peralihan yang kritis dalam sejarah Israel dari kepemimpinan para hakim kepada pemerintahan seorang raja. Kitab ini menyatakan ketegangan di antara pengharapan bangsa itu akan seorang raja (seorang pemimpin yang lalim, "seperti pada segala bangsa-bangsa lain," 1Sam 8:5) dan pola teokratis Allah, dengan Allah sebagai Raja mereka. Kitab ini menunjukkan dengan jelas bahwa ketidaktaatan Saul dan pelanggarannya terhadap tuntutan-tuntutan teokratis jabatannya membuat Allah menolak dan menggantikannya sebagai raja.

1. Doa dan pujian
Kitab ini banyak bercerita tentang doa dan pujian. Khususnya, kita melihat bagaimana orang pilihan Allah mencari pimpinan-Nya sebelum mengambil keputusan-keputusan besar. Lihat 1Sa 1:10-18; 2:1-10; 7:5,6,12; 8:6,21; 12:18,19,23; 15:11; 22:15; 23:2-4, 9-12; 30:7,8.

2. Syarat-syarat pengabdian
Ada beberapa persyaratan pokok yang tidak boleh dilupakan jika kita ingin mengenal berkat-berkat Allah. Lihat 1Sa 2:30; 7:3,4; 12:14,15,20-25; 15:22,23,26; 16:7; 26:23. Bandingkanlah dengan ketakhayulan orang Israel yang menganggap bahwa mereka dapat memanipulasi Allah untuk melakukan sesuatu bagi mereka (1Sa 4:1-11). Camkanlah bahwa mereka mempunyai reputasi, tetapi tidak mempunyai kuasa.

3. Karunia roh
Seperti halnya dalam kitab Hakim-hakim, kita melihat bahwa Allah secara khusus mengaruniakan kuasa roh kepada mereka yang melayani Dia. Apabila Roh Allah turun atas mereka, mereka dapat melakukan apa yang pada umumnya tidak dapat mereka lakukan sebelumnya. Lihat 1Sa 10:6,7,9-13; 11:6; 6:13 (Bandingkan 1Sa 19:23,24 Allah seakan-akan mengendalikannya, tetapi tidak memberikan kuasa kepada Saul). Pada saat yang sama kita mendapat bukti bahwa hal ini tidak perlu terjadi secara permanen, juga tidak berarti bahwa mereka seterusnya hidup dalam kekudusan. Tidak ada yang dapat menggantikan hubungan yang berkesinambungan dengan Allah.

Isi 1 Samuel berfokus pada tiga pemimpin penting nasional: Samuel, Saul, dan Daud.

1. (1) Samuel adalah hakim terakhir dan yang pertama memegang jabatan nabi (sekalipun dia bukan nabi yang pertama, bd. Ul 34:10; Hak 4:4). Sebagai seorang yang amat saleh dan berkarunia nubuat, Samuel
1. (a) dengan bijaksana memimpin Israel kepada kebangunan ibadah yang sejati (pasal 7; 1Sam 7:1-17),
2. (b) meletakkan landasan yang memberikan para nabi kedudukan yang layak di Israel (1Sam 19:20; bd. Kis 3:24; Kis 13:20; Ibr 11:32), dan
3. (c) dengan jelas mendirikan kerajaan itu sebagai suatu kerajaan teokratis (1Sam 15:1,12,28; 1Sam 16:1). Pentingnya Samuel sebagai pemimpin rohani umat Allah selama masa perubahan besar dalam sejarah Israel digolongkan sebagai nomor dua setelah pentingnya Musa pada masa keluaran.
2. (2) Saul menjadi raja pertama Israel karena bangsa itu menuntut seorang raja "seperti pada segala bangsa-bangsa lain" (1Sam 8:5,20). Saul dengan cepat menunjukkan bahwa secara rohani ia tidak cocok untuk memangku jabatan teokratis itu; karena itu dia kemudian ditolak oleh Allah (pasal 13, 15; 1Sam 13:1-22; 1Sam 15:1-35).
3. (3) Daud, pilihan berikutnya untuk mewakili Allah sebagai raja, diurapi oleh Samuel (pasal 16; 1Sam 16:1-23). Daud menolak untuk merebut takhta Saul dengan kekerasan atau pemberontakan melainkan menyerahkan kenaikan pangkatnya kepada Allah. Sebagian besar pasal 19-30 (1Sam 19:1--30:31) menguraikan baik pelarian Daud dari Saul yang iri secara membabi buta maupun kesabaran Daud dalam menantikan Allah untuk bertindak pada waktu yang ditentukan-Nya. Kitab ini diakhiri dengan kematian Saul yang menyedihkan (pasal 31; 1Sam 31:1-13).

Enam ciri utama menandai 1 Samuel.

1. (1) Kitab ini dengan jelas menyajikan standar-standar kudus Allah bagi kerajaan Israel. Para raja Israel harus menjadi pemimpin yang tunduk kepada Allah selaku Raja sesungguhnya atas bangsa itu, menaati hukum-hukum-Nya dan membiarkan dirinya dibimbing dan ditegur oleh penyataan-Nya melalui para nabi.
2. (2) Kitab ini mencatat dasar bagi permulaan pentingnya jabatan nabi di Israel sebagai sederajat secara rohani dengan jabatan imam. Kitab ini memuat beberapa rujukan pertama dalam PL kepada sekelompok nabi (1Sam 10:5; 1Sam 19:18-24).
3. (3) Pertama Samuel menekankan pentingnya doa dan kuasanya (1Sam 1:10-28; 1Sam 2:1-10; 1Sam 7:5-10; 1Sam 8:5-6; 1Sam 9:15; 1Sam 12:19-23), Firman Allah (1Sam 1:23; 1Sam 9:27; 1Sam 15:1,10,23), dan Roh nubuat (1Sam 2:27-36; 1Sam 3:20; 1Sam 10:6,10; 1Sam 19:20-24; 1Sam 28:6).
4. (4) Kitab ini berisi informasi biografis yang kaya dan wawasan mengenai tiga pemimpin penting Israel -- Samuel (pasal 1-7; 1Sam 1:1--7:17), Saul (pasal 8-31; 1Sam 8:1--31:13), dan Daud (pasal 16-31; 1Sam 16:1--31:13).
5. (5) Kitab ini penuh dengan kisah-kisah Alkitab yang terkenal, misalnya Allah berbicara kepada Samuel muda (pasal 3; 1Sam 3:1-21), Daud dan Goliat (pasal 17; 1Sam 17:1-58), Daud dan Yonatan (pasal 18-20; 1Sam 18:1--20:43), iri hati dan ketakutan Saul akan Daud (pasal 18-30; 1Sam 18:1--30:31), dan Saul serta perempuan pemanggil arwah di En-Dor (pasal 28; 1Sam 28:1-25).
6. (6) Kitab ini merupakan sumber dari istilah-istilah yang sering kali dipakai: "Ikabod" yang artinya "tanpa kemuliaan," karena "telah lenyap kemuliaan dari Israel" (1Sam 4:21); "Eben-Haezer" yang artinya "batu pertolongan," karena "Sampai di sini Tuhan menolong kita" (1Sam 7:12); dan "Hidup raja!" (1Sam 10:24). Kitab ini juga merupakan kitab PL pertama yang memakai istilah "Tuhan semesta alam" (mis. 1Sam 1:3).

Penggenapan dalam Perjanjian Baru

1 Samuel mencatat dua lambang kenabian tentang pelayanan Yesus sebagai nabi, imam, dan raja.

1. (1) Sebagai nabi dan imam yang menjadi wakil utama Allah kepada Israel, Samuel melambangkan pelayanan Yesus yang sebagai nabi dan imam menjadi wakil terutama Allah kepada Israel.
2. (2) Daud -- lahir di Betlehem, seorang gembala dan raja yang diurapi Allah dan yang mengabdi kepada maksud-maksud Allah bagi angkatannya (Kis 13:36) -- menjadi lambang utama PL dan pendahulu raja Mesias Israel. PB menyebut Yesus Kristus sebagai "Anak Daud" (mis. Mat 1:1; Mat 9:27; Mat 21:9), "keturunan Daud" (Rom 1:3), dan "tunas, yaitu keturunan Daud" (Wahy 22:16).

Samuel menjamu makan Saul

Saul raja yang dipilih.

9:1 Saul yang putus asa mencari keledai-keledai ayahnya,
9:6 oleh nasihat bujangnya,
9:11 dan petunjuk gadis-gadis,
9:15 sesuai dengan pernyataan Allah,
9:18 pergi ke Samuel.
9:19 Samuel menjamu makan Saul pada perayaan.
9:25 Samuel, setelah bercakap-cakap sendirian, mengantar Saul pergi.

Saul diurapi menjadi raja (9:1--10:16)

Allah, Samuel, Saul, hambanya, Kisy.

Abiel, Afiah, Allah, Bekhorat, Benyamin, Efraim, Filistin, Israel, Kish, Sahalim, Salisa, Samuel, Saul, TUHAN, Zeror, Zuf

Allah yang bijaksana melakukan tujuan yang pasti dan sangat besar melalui hal-hal yang tampaknya kecil dan biasa. Karena itu marilah kita ingat bahwa kenaikan pangkat/kemajuan terjadi bukan karena kesempatan dan bahwa kesetiaan dan kerendahan hati pada jalan tugas yang sekarang adalah kunci menuju kemuliaan di tangan Allah.

ay. 24. Perhatikan usulan makanan yang disiapkan untuk Saul. Pundak menunjukkan kekuatan; dadanya menunjukkan perhatian/kasih sayang. Kiranya semua yang dipanggil untuk melayani umat Kristus diingatkan bahwa tanggung jawab besar ada di atas pundak mereka dan bahwa umat harus dekat di dada mereka.

Dalam pasal 9 dari Kitab 1 Samuel, diceritakan tentang seorang laki-laki bernama Kish dari suku Benyamin yang kehilangan keledai-keledainya. Kish meminta anaknya, Saul, untuk mencarinya. Saul dan hamba setianya pergi mencari keledai-keledai itu dan akhirnya mereka tiba di kota di mana seorang abdi Allah tinggal. Hamba itu menyarankan agar mereka mencari petunjuk dari abdi Allah tersebut. Mereka bertemu dengan gadis-gadis yang memberitahu mereka bahwa abdi Allah itu ada di kota dan akan memberkati kurban. Saul dan hamba itu pergi ke abdi Allah itu, yang ternyata adalah Samuel, seorang nabi. Samuel menerima Saul dan memberitahunya bahwa dia akan menjadi raja atas umat Israel. Pasal ini berakhir dengan Samuel dan Saul berbicara di atas atap dan Samuel memberitahukan firman Allah kepadanya.

Latar belakang dari pasal ke-9 dalam Kitab 1 Samuel adalah sebagai berikut:

Konteks Historis:
Pasal ini terjadi pada masa ketika Israel masih dipimpin oleh hakim-hakim. Pada saat itu, raja belum ada di Israel dan bangsa Israel menghadapi ancaman dari bangsa Filistin.

Konteks Budaya:
Pada masa itu, masyarakat Israel masih hidup dalam sistem suku-suku yang dipimpin oleh hakim-hakim. Mereka juga memiliki tradisi penyembahan di Bait Suci di Silo.

Konteks Literatur:
Kitab 1 Samuel adalah bagian dari kitab-kitab sejarah dalam Alkitab. Kitab ini menceritakan tentang peralihan kekuasaan dari zaman hakim-hakim ke zaman raja-raja di Israel.

Konteks Teologis:
Dalam pasal-pasal sebelumnya, kita melihat bahwa bangsa Israel meminta seorang raja untuk memimpin mereka seperti bangsa-bangsa lain. Allah memilih Saul sebagai raja pertama Israel melalui perantaraan nabi Samuel.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, Samuel telah memberitahu Saul bahwa Allah telah memilihnya sebagai raja. Samuel juga memberitahu Saul tentang tanda-tanda yang akan terjadi sebagai bukti bahwa Allah telah mengutusnya. Ayat-ayat ini menggambarkan pertemuan pertama antara Samuel dan Saul, serta pengurapan Saul sebagai raja oleh Samuel.

Dengan demikian, pasal ke-9 dari Kitab 1 Samuel mengisahkan tentang pemilihan Saul sebagai raja Israel dan awal perjalanan kepemimpinannya.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab 1 Samuel Pasal 9:

1. Pengenalan Saul sebagai raja pertama Israel (1 Samuel 9:1-2)
- Saul diperkenalkan sebagai seorang pemuda yang tampan dan tinggi.
- Dia adalah anak Kish, seorang pria kaya dari suku Benyamin.

2. Pencarian keledai-keledai yang hilang (1 Samuel 9:3-5)
- Kish, ayah Saul, kehilangan keledai-keledainya.
- Saul dan seorang hamba pergi mencari keledai-keledai itu melalui beberapa tanah, tetapi tidak menemukannya.

3. Pertemuan dengan abdi Allah (1 Samuel 9:6-10)
- Hamba Saul menyarankan mereka untuk mencari petunjuk dari seorang abdi Allah yang sangat dihormati.
- Mereka memiliki sedikit persediaan, tetapi hamba tersebut memiliki 1/4 syikal perak untuk memberikan kepada abdi Allah.

4. Pertemuan dengan Samuel (1 Samuel 9:11-17)
- Gadis-gadis yang mereka temui memberitahu mereka bahwa Samuel ada di depan mereka.
- Samuel telah diberitahu oleh TUHAN bahwa Saul akan menjadi raja atas umat Israel.

5. Pengurapan Saul sebagai raja (1 Samuel 9:18-27)
- Samuel mengundang Saul untuk makan bersamanya dan memberitahu Saul tentang kehilangan keledai-keledainya.
- Samuel memberikan bagian yang disisihkan kepada Saul sebagai tanda bahwa dia akan menjadi raja.

6. Pembicaraan Samuel dengan Saul (1 Samuel 9:27-10:1)
- Samuel berbicara dengan Saul di atas atap dan memberitahunya tentang firman Allah.
- Saul dan Samuel pergi bersama-sama setelah itu.

Catatan: Ini hanya beberapa topik penting dalam Pasal 9 dari Kitab 1 Samuel. Kitab ini memiliki banyak cerita dan peristiwa penting lainnya yang tidak tercakup dalam daftar ini.

Orang-orang yang disebutkan dalam pasal ini:
- Kish: Ayah Saul, seorang laki-laki dari suku Benyamin.
- Saul: Anak laki-laki Kish, seorang pemuda yang tampan dan tinggi, yang kemudian diurapi menjadi raja atas umat Israel.
- Samuel: Seorang nabi dan pelihat yang bertemu dengan Saul dan mengurapinya menjadi raja.

Lokasi-lokasi yang disebutkan dalam pasal ini:
- Suku Benyamin: Suku asal Kish dan Saul.
- Pegunungan Efraim: Daerah yang dilalui oleh Saul dan hamba dalam pencarian keledai-keledai yang hilang.
- Tanah Salisa: Daerah yang dilalui oleh Saul dan hamba dalam pencarian keledai-keledai yang hilang.
- Tanah Sahalim: Daerah yang dilalui oleh Saul dan hamba dalam pencarian keledai-keledai yang hilang.
- Tanah Zuf: Daerah yang dilalui oleh Saul dan hamba dalam pencarian keledai-keledai yang hilang.
- Kota tempat abdi Allah: Kota tempat tinggal pelihat yang dihormati yang akan memberikan petunjuk kepada Saul dan hamba.
- Kota tempat gadis-gadis menimba air: Kota tempat bertemunya Saul dan hamba dengan gadis-gadis yang memberikan petunjuk tentang keberadaan pelihat.
- Bukit pengorbanan: Tempat di mana orang banyak mengadakan pengorbanan dan di mana pelihat tinggal.
- Pintu gerbang: Tempat di mana Saul bertemu dengan Samuel.
- Ruang tamu: Tempat di mana Saul dan hamba ditempatkan di depan para undangan.
- Atap: Tempat di mana Samuel berbicara dengan Saul.

Kata kunci dalam Kitab "1 Samuel" pasal 9 adalah:

1. Kish: Nama seorang laki-laki dari suku Benyamin, ayah Saul.
2. Saul: Anak laki-laki Kish, pemuda yang tampan dan tinggi, yang kemudian diurapi menjadi raja atas umat Israel.
3. Keledai-keledai: Keledai-keledai milik Kish yang hilang, yang menjadi alasan Saul dan hamba pergi mencarinya.
4. Hamba: Orang yang menemani Saul dalam pencarian keledai-keledai.
5. Abdi Allah: Seorang pelihat yang dihormati, yang mereka temui dalam perjalanan.
6. Pelihat: Nabi yang sebelumnya disebut pelihat, yang mereka cari untuk meminta petunjuk Allah.
7. Gadis-gadis: Para gadis yang mereka temui di kota, yang memberitahu mereka tentang keberadaan pelihat.
8. Samuel: Nabi yang dipilih oleh Allah untuk mengurapi Saul menjadi raja atas umat Israel.
9. Raja: Peran yang akan diemban oleh Saul sebagai pemimpin umat Israel.
10. Firman Allah: Pesan yang diberikan oleh Allah kepada Samuel tentang kedatangan Saul dan tugasnya sebagai raja.

Tentu, saya senang melihat semangat Anda untuk mempelajari Alkitab lebih dalam. Berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan diskusi yang dapat Anda gunakan untuk memperdalam pemahaman Anda tentang Kitab 1 Samuel pasal 9:

1. Apa yang dapat kita pelajari dari karakter Saul dalam pasal ini? Bagaimana deskripsi fisik dan latar belakangnya mempengaruhi peran dan panggilannya sebagai raja Israel?
2. Mengapa Kish, ayah Saul, meminta Saul untuk mencari keledai-keledainya yang hilang? Apakah ada makna simbolis di balik kehilangan ini?
3. Mengapa Saul dan hambanya memutuskan untuk mencari bantuan dari seorang abdi Allah atau pelihat? Apakah ini menunjukkan kepercayaan mereka pada Allah dan keinginan mereka untuk mencari petunjuk-Nya?
4. Bagaimana Samuel menerima pesan dari Tuhan tentang kedatangan Saul? Apakah ini menunjukkan pentingnya peran Samuel sebagai nabi dan pelihat?
5. Mengapa Samuel mengundang Saul untuk makan bersamanya dan memberikan bagian yang disisihkan kepadanya? Apakah ini memiliki makna simbolis atau penting dalam konteks cerita ini?
6. Apa yang dapat kita pelajari dari interaksi awal antara Samuel dan Saul? Bagaimana peran Samuel sebagai mentor dan pembimbing bagi Saul terlihat dalam pasal ini?
7. Bagaimana pasal ini menggambarkan perhatian Tuhan terhadap umat-Nya? Apakah ada pesan yang dapat kita ambil dari tanggapan Tuhan terhadap tangisan umat-Nya?

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini membantu Anda dalam memahami dan merenungkan isi dari Kitab 1 Samuel pasal 9. Jika Anda memiliki pertanyaan lebih lanjut, jangan ragu untuk bertanya.

Dari pasal 1 Samuel 9, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Kehidupan yang jujur dan bertanggung jawab: Saul adalah seorang pemuda yang dipuji karena kegantengan dan tinggi badannya. Namun, ketika ayahnya kehilangan keledai-keledainya, Saul dengan tanggung jawab mencari mereka. Hal ini mengajarkan kita untuk hidup dengan jujur dan bertanggung jawab dalam menjalankan tugas-tugas kita.

2. Mengandalkan Allah dalam menghadapi kesulitan: Ketika Saul dan hambanya tidak dapat menemukan keledai-keledai itu, mereka memutuskan untuk mencari petunjuk dari seorang abdi Allah. Ini mengajarkan kita untuk mengandalkan Allah dalam menghadapi kesulitan dan mencari petunjuk-Nya dalam setiap situasi.

3. Menghormati dan menghargai hamba Allah: Ketika Saul dan hambanya bertemu dengan gadis-gadis yang keluar untuk menimba air, mereka bertanya tentang keberadaan pelihat. Gadis-gadis itu memberitahu mereka dengan hormat dan menghargai pelihat itu. Ini mengajarkan kita untuk menghormati dan menghargai hamba Allah serta orang-orang yang memiliki kedudukan rohani dalam hidup kita.

Doa terkait pasal 1 Samuel 9:

Tuhan yang Mahakuasa,

Terima kasih atas pengajaran yang Engkau berikan melalui pasal 1 Samuel 9. Ajarilah kami untuk hidup dengan jujur dan bertanggung jawab dalam menjalankan tugas-tugas kami. Bantu kami untuk mengandalkan Engkau dalam menghadapi kesulitan dan mencari petunjuk-Mu dalam setiap situasi. Ajarkan kami untuk menghormati dan menghargai hamba-hamba-Mu serta orang-orang yang memiliki kedudukan rohani dalam hidup kami.

Kami berdoa agar Engkau memberkati kami dengan kebijaksanaan dan pengertian untuk menerapkan pengajaran ini dalam hidup kami sehari-hari. Bimbinglah kami untuk hidup sesuai dengan kehendak-Mu dan menjadi saksi yang setia bagi Engkau.

Dalam nama Yesus kami berdoa. Amin.