Statistik	31 pasal, 810 ayat, 25.061 kata
Penulis	Tidak Diketahui
Tema	Kerajaan Teokratis; Kedudukan dan kuasa doa dalam Kehidupan.
Waktu	Akhir abad ke-10 SM
Tempat	Kanaan (termasuk Rama, Mispa, Gibea*, Filistin
Kata Kunci	Kerajaan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Nabi kita yang terpercaya

Di PL Ibrani, 1 dan 2 Samuel merupakan satu kitab. Keduanya diberi nama menurut nabi Samuel, tokoh yang sangat dihormati sebagai seorang pemimpin rohani Israel yang tangguh dan yang dipakai Allah untuk mengatur kerajaan teokratis. 1 Samuel meliputi hampir seratus tahun sejarah Israel -- dari kelahiran Samuel hingga wafatnya Saul (sekitar 1105-1010 SM) -- dan merupakan mata rantai sejarah yang utama di antara masa para hakim dengan raja Israel yang pertama. 2 Samuel terutama membahas raja Daud sedangkan 1 Samuel meliput tiga peralihan utama dalam kepemimpinan nasional: dari Eli ke Samuel, dari Samuel ke Saul, dan dari Saul ke Daud.

Masalah kepenulisan mencakup 1 dan 2 Samuel sebagai satu karya tunggal. Karena sebagian 1 Samuel dan seluruh 2 Samuel ditulis setelah kematiannya, Samuel hanya menjadi salah satu penulis penyumbang (bd. 1Sam 10:25). Karya terakhir ditulis oleh seorang sejarahwan dan nabi yang terilham yang memakai beberapa sumber, termasuk catatan-catatan Samuel (bd. 2Sam 1:18; 1Taw 27:24; 1Taw 29:29); identitas sejarahwan terilham ini tidak kita kenal. Kemungkinan besar kitab ini diselesaikan tidak lama sesudah tahun 930 SM, karena 1 Samuel tampaknya menunjuk kepada pecahnya kerajaan (1Sam 27:6) dan 2 Samuel berakhir dengan hari-hari terakhir Daud.

1. I. Samuel: Seorang Nabi yang Menjadi Pemimpin Israel
   (1Sam 1:1-8:22)
   
1. A. Kelahiran Seorang Nabi yang Menjadi Pemimpin
   (1Sam 1:1-2:11)
   
1. 1. Kesusahan dan Permohonan Hana
   (1Sam 1:1-18)
   
2. 2. Putra Hana yang Menjadi Nabi
   (1Sam 1:19-28)
   
3. 3. Nyanyian Hana yang Bersifat Nubuat
   (1Sam 2:1-11)
   
2. B. Keburukan Kepemimpinan yang Lama
   (1Sam 2:12-36)
   
3. C. Peralihan dari Eli ke Samuel
   (1Sam 3:1-6:21)
   
1. 1. Panggilan Samuel Sebagai Nabi
   (1Sam 3:1-21)
   
2. 2. Hukuman atas Keluarga dan Pelayanan Eli
   (1Sam 4:1-22)
   
3. 3. Tabut Dirampas dan Dikembalikan
   (1Sam 5:1-6:21)
   
4. D. Kebangunan Rohani di Bawah Pimpinan Samuel
   (1Sam 7:1-17)
   
5. E. Israel Menuntut Seorang Raja
   (1Sam 8:1-22)
   
1. 1. Israel Menolak Putra-Putra Samuel Sebagai Pemimpin
   (1Sam 8:1-5)
   
2. 2. Israel Menolak Allah sebagai Raja
   (1Sam 8:6-22)
   
2. II. Saul: Raja Pertama Israel
   (1Sam 9:1-15:35)
   
1. A. Peralihan dari Samuel ke Saul
   (1Sam 9:1-12:25)
   
1. 1. Pemilihan Saul
   (1Sam 9:1-27)
   
2. 2. Samuel Mengurapi Saul
   (1Sam 10:1-27)
   
3. 3. Kemenangan Saul atas Orang Amon
   (1Sam 11:1-11)
   
4. 4. Samuel Membaharui Jabatan Raja di Gilgal
   (1Sam 11:12-15)
   
5. 5. Amanat Perpisahan Samuel
   (1Sam 12:1-25)
   
2. B. Pemerintahan-Saul yang Mula-Mula
   (1Sam 13:1-15:35)
   
1. 1. Peperangan dan Kebodohan Saul
   (1Sam 13:1-14:52)
   
2. 2. Ketidaktaatan dan Penolakan Saul
   (1Sam 15:1-35)
   
3. III.Daud: Penantian Orang yang Diurapi
   (1Sam 16:1-31:13)
   
1. A. Samuel Mengurapi Daud
   (1Sam 16:1-13)
   
2. B. Allah Mengangkat Roh-Nya dari Saul
   (1Sam 16:14-23)
   
3. C. Daud Bertempur Melawan Goliat
   (1Sam 17:1-58)
   
4. D. Daud di Istana Saul
   (1Sam 18:1-19:17)
   
1. 1. Daud dan Yonatan
   (1Sam 18:1-4)
   
2. 2. Daud Melayani Saul
   (1Sam 18:5-16)
   
3. 3. Daud Menikahi Mikhal
   (1Sam 18:17-28)
   
4. 4. Saul Takut akan Daud dan Berusaha Membunuhnya
   (1Sam 18:29-19:17)
   
5. E. Daud Dalam Pengasingan
   (1Sam 19:18-31:13)
   
1. 1. Daud dengan Samuel
   (1Sam 19:18-24)
   
2. 2. Daud Dilindungi Yonatan
   (1Sam 20:1-42)
   
3. 3. Daud Dibantu Imam Ahimelekh
   (1Sam 21:1-9)
   
4. 4. Daud di Gat
   (1Sam 21:10-15)
   
5. 5. Sejumlah Orang Buangan Berpihak Kepada Daud
   (1Sam 22:1-26:25)
   
6. 6. Daud Bersembunyi di Filistia
   (1Sam 27:1-30:31)
   
7. 7. Kematian Saul
   (1Sam 31:1-13)
   

1 Samuel menguraikan titik peralihan yang kritis dalam sejarah Israel dari kepemimpinan para hakim kepada pemerintahan seorang raja. Kitab ini menyatakan ketegangan di antara pengharapan bangsa itu akan seorang raja (seorang pemimpin yang lalim, "seperti pada segala bangsa-bangsa lain," 1Sam 8:5) dan pola teokratis Allah, dengan Allah sebagai Raja mereka. Kitab ini menunjukkan dengan jelas bahwa ketidaktaatan Saul dan pelanggarannya terhadap tuntutan-tuntutan teokratis jabatannya membuat Allah menolak dan menggantikannya sebagai raja.

1. Doa dan pujian
Kitab ini banyak bercerita tentang doa dan pujian. Khususnya, kita melihat bagaimana orang pilihan Allah mencari pimpinan-Nya sebelum mengambil keputusan-keputusan besar. Lihat 1Sa 1:10-18; 2:1-10; 7:5,6,12; 8:6,21; 12:18,19,23; 15:11; 22:15; 23:2-4, 9-12; 30:7,8.

2. Syarat-syarat pengabdian
Ada beberapa persyaratan pokok yang tidak boleh dilupakan jika kita ingin mengenal berkat-berkat Allah. Lihat 1Sa 2:30; 7:3,4; 12:14,15,20-25; 15:22,23,26; 16:7; 26:23. Bandingkanlah dengan ketakhayulan orang Israel yang menganggap bahwa mereka dapat memanipulasi Allah untuk melakukan sesuatu bagi mereka (1Sa 4:1-11). Camkanlah bahwa mereka mempunyai reputasi, tetapi tidak mempunyai kuasa.

3. Karunia roh
Seperti halnya dalam kitab Hakim-hakim, kita melihat bahwa Allah secara khusus mengaruniakan kuasa roh kepada mereka yang melayani Dia. Apabila Roh Allah turun atas mereka, mereka dapat melakukan apa yang pada umumnya tidak dapat mereka lakukan sebelumnya. Lihat 1Sa 10:6,7,9-13; 11:6; 6:13 (Bandingkan 1Sa 19:23,24 Allah seakan-akan mengendalikannya, tetapi tidak memberikan kuasa kepada Saul). Pada saat yang sama kita mendapat bukti bahwa hal ini tidak perlu terjadi secara permanen, juga tidak berarti bahwa mereka seterusnya hidup dalam kekudusan. Tidak ada yang dapat menggantikan hubungan yang berkesinambungan dengan Allah.

Isi 1 Samuel berfokus pada tiga pemimpin penting nasional: Samuel, Saul, dan Daud.

1. (1) Samuel adalah hakim terakhir dan yang pertama memegang jabatan nabi (sekalipun dia bukan nabi yang pertama, bd. Ul 34:10; Hak 4:4). Sebagai seorang yang amat saleh dan berkarunia nubuat, Samuel
1. (a) dengan bijaksana memimpin Israel kepada kebangunan ibadah yang sejati (pasal 7; 1Sam 7:1-17),
2. (b) meletakkan landasan yang memberikan para nabi kedudukan yang layak di Israel (1Sam 19:20; bd. Kis 3:24; Kis 13:20; Ibr 11:32), dan
3. (c) dengan jelas mendirikan kerajaan itu sebagai suatu kerajaan teokratis (1Sam 15:1,12,28; 1Sam 16:1). Pentingnya Samuel sebagai pemimpin rohani umat Allah selama masa perubahan besar dalam sejarah Israel digolongkan sebagai nomor dua setelah pentingnya Musa pada masa keluaran.
2. (2) Saul menjadi raja pertama Israel karena bangsa itu menuntut seorang raja "seperti pada segala bangsa-bangsa lain" (1Sam 8:5,20). Saul dengan cepat menunjukkan bahwa secara rohani ia tidak cocok untuk memangku jabatan teokratis itu; karena itu dia kemudian ditolak oleh Allah (pasal 13, 15; 1Sam 13:1-22; 1Sam 15:1-35).
3. (3) Daud, pilihan berikutnya untuk mewakili Allah sebagai raja, diurapi oleh Samuel (pasal 16; 1Sam 16:1-23). Daud menolak untuk merebut takhta Saul dengan kekerasan atau pemberontakan melainkan menyerahkan kenaikan pangkatnya kepada Allah. Sebagian besar pasal 19-30 (1Sam 19:1--30:31) menguraikan baik pelarian Daud dari Saul yang iri secara membabi buta maupun kesabaran Daud dalam menantikan Allah untuk bertindak pada waktu yang ditentukan-Nya. Kitab ini diakhiri dengan kematian Saul yang menyedihkan (pasal 31; 1Sam 31:1-13).

Enam ciri utama menandai 1 Samuel.

1. (1) Kitab ini dengan jelas menyajikan standar-standar kudus Allah bagi kerajaan Israel. Para raja Israel harus menjadi pemimpin yang tunduk kepada Allah selaku Raja sesungguhnya atas bangsa itu, menaati hukum-hukum-Nya dan membiarkan dirinya dibimbing dan ditegur oleh penyataan-Nya melalui para nabi.
2. (2) Kitab ini mencatat dasar bagi permulaan pentingnya jabatan nabi di Israel sebagai sederajat secara rohani dengan jabatan imam. Kitab ini memuat beberapa rujukan pertama dalam PL kepada sekelompok nabi (1Sam 10:5; 1Sam 19:18-24).
3. (3) Pertama Samuel menekankan pentingnya doa dan kuasanya (1Sam 1:10-28; 1Sam 2:1-10; 1Sam 7:5-10; 1Sam 8:5-6; 1Sam 9:15; 1Sam 12:19-23), Firman Allah (1Sam 1:23; 1Sam 9:27; 1Sam 15:1,10,23), dan Roh nubuat (1Sam 2:27-36; 1Sam 3:20; 1Sam 10:6,10; 1Sam 19:20-24; 1Sam 28:6).
4. (4) Kitab ini berisi informasi biografis yang kaya dan wawasan mengenai tiga pemimpin penting Israel -- Samuel (pasal 1-7; 1Sam 1:1--7:17), Saul (pasal 8-31; 1Sam 8:1--31:13), dan Daud (pasal 16-31; 1Sam 16:1--31:13).
5. (5) Kitab ini penuh dengan kisah-kisah Alkitab yang terkenal, misalnya Allah berbicara kepada Samuel muda (pasal 3; 1Sam 3:1-21), Daud dan Goliat (pasal 17; 1Sam 17:1-58), Daud dan Yonatan (pasal 18-20; 1Sam 18:1--20:43), iri hati dan ketakutan Saul akan Daud (pasal 18-30; 1Sam 18:1--30:31), dan Saul serta perempuan pemanggil arwah di En-Dor (pasal 28; 1Sam 28:1-25).
6. (6) Kitab ini merupakan sumber dari istilah-istilah yang sering kali dipakai: "Ikabod" yang artinya "tanpa kemuliaan," karena "telah lenyap kemuliaan dari Israel" (1Sam 4:21); "Eben-Haezer" yang artinya "batu pertolongan," karena "Sampai di sini Tuhan menolong kita" (1Sam 7:12); dan "Hidup raja!" (1Sam 10:24). Kitab ini juga merupakan kitab PL pertama yang memakai istilah "Tuhan semesta alam" (mis. 1Sam 1:3).

Penggenapan dalam Perjanjian Baru

1 Samuel mencatat dua lambang kenabian tentang pelayanan Yesus sebagai nabi, imam, dan raja.

1. (1) Sebagai nabi dan imam yang menjadi wakil utama Allah kepada Israel, Samuel melambangkan pelayanan Yesus yang sebagai nabi dan imam menjadi wakil terutama Allah kepada Israel.
2. (2) Daud -- lahir di Betlehem, seorang gembala dan raja yang diurapi Allah dan yang mengabdi kepada maksud-maksud Allah bagi angkatannya (Kis 13:36) -- menjadi lambang utama PL dan pendahulu raja Mesias Israel. PB menyebut Yesus Kristus sebagai "Anak Daud" (mis. Mat 1:1; Mat 9:27; Mat 21:9), "keturunan Daud" (Rom 1:3), dan "tunas, yaitu keturunan Daud" (Wahy 22:16).

Daud melarikan diri ke Gat

Daud bersedih hati.

27:1 Saul, mendengar Daud ada di Gat, tidak lagi mencarinya.
27:5 Daud memohon kepada Akhis untuk memberikan Ziklag.
27:8 Dia, menyerbu negeri-negeri lain, meyakinkan Akhis bahwa dia berperang melawan Yehuda.

Daud di antara orang Filistin (27:1-12)

Daud, Akhis, Ahinoam, Abigail.

Abigail, Ahinoam, Akhis, Amalek, Daud, Filistin, Gat, Gesur, Girzi, Israel, Karmel, Keni, Maokh, Mesir, Nabal, Negeb, Saul, Syur, Yehuda, Yerahmeel, Yizreel, Ziklag

Tidak percaya adalah sebuah dosa yang menimpa mereka yang telah mengalami pencobaan yang lama/panjang. Tidak ada gunanya bagi kita ketika kita berada bersedih hati, untuk melanggar batasan-batasan ke dalam dunia untuk mendapat kenyamanan karena kita tidak bisa mengharapkan perlindungan Allah ketika kita berada di luar kehendak-Nya.

-

Dalam 1 Samuel 27, Daud merasa terancam oleh Saul dan memutuskan untuk melarikan diri ke tanah orang Filistin. Dia dan enam ratus orang yang menyertainya tinggal dengan Akhis, raja Gat. Daud meminta Akhis memberikan tempat tinggal di salah satu kota di daerahnya, dan Akhis memberikan Ziklag kepadanya. Daud dan orang-orangnya kemudian menyerang beberapa suku di sekitar mereka dan membawa pulang harta rampasan. Daud tidak membiarkan seorang pun hidup untuk membawa kabar tentang mereka ke Gat. Akhis percaya kepada Daud dan berpikir bahwa Daud akan menjadi hambanya selamanya.

Latar belakang dari pasal ke-27 dari Kitab 1 Samuel adalah sebagai berikut:

Konteks Historis:
Pasal ini terjadi pada masa pemerintahan Raja Saul di Israel, sekitar abad ke-11 SM. Pada saat itu, bangsa Israel masih dalam proses membangun kerajaan mereka dan menghadapi ancaman dari bangsa Filistin.

Konteks Budaya:
Pada masa itu, bangsa Filistin merupakan musuh utama Israel. Mereka memiliki kekuatan militer yang kuat dan sering kali menyerang wilayah Israel. Dalam konteks budaya, kepemimpinan dan kekuatan militer sangat penting.

Konteks Literatur:
Kitab 1 Samuel adalah bagian dari Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama dalam Alkitab Kristen. Kitab ini berisi kisah-kisah tentang pemimpin-pemimpin awal Israel, termasuk Raja Saul dan Raja Daud.

Konteks Teologis:
Dalam konteks teologis, Kitab 1 Samuel menunjukkan bagaimana Allah memilih dan mengarahkan pemimpin-pemimpin Israel. Kitab ini juga mengajarkan tentang pentingnya ketaatan kepada Allah dan konsekuensi dari ketidaktaatan.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, terutama pada pasal 26, kita melihat kisah ketika Daud memiliki kesempatan untuk membunuh Raja Saul, tetapi ia memilih untuk tidak melakukannya karena menghormati posisi raja yang diurapi oleh Allah. Daud memilih untuk menghindar dan tidak membalas kejahatan yang dilakukan oleh Saul.

Dalam pasal 27, Daud memutuskan untuk meninggalkan Israel dan pergi ke wilayah Filistin untuk mencari perlindungan dari Saul. Daud meminta izin kepada raja Filistin, Akhis, untuk tinggal di wilayah mereka. Akhis memberikan Ziklag kepada Daud sebagai tempat tinggalnya.

Dengan demikian, latar belakang pasal 27 dari Kitab 1 Samuel adalah tentang Daud yang mencari perlindungan di wilayah Filistin setelah menghindari konflik dengan Saul.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab 1 Samuel pasal 27:

1. Daud melarikan diri ke tanah orang Filistin (1 Samuel 27:1)
2. Daud tinggal di Gat bersama Akhis, raja Gat (1 Samuel 27:3)
3. Daud meminta tempat tinggal di salah satu kota di daerah orang Filistin (1 Samuel 27:5)
4. Akhis memberikan Ziklag kepada Daud (1 Samuel 27:6)
5. Daud menyerang orang Gesur, orang Girzi, dan orang Amalek (1 Samuel 27:8)
6. Daud membawa harta rampasan dari serangan tersebut (1 Samuel 27:9)
7. Daud menyembunyikan identitasnya dengan memberikan alasan palsu kepada Akhis (1 Samuel 27:10)
8. Akhis mempercayai Daud dan menganggapnya sebagai hambanya (1 Samuel 27:12)

Catatan: Penjelasan singkat ini hanya memberikan gambaran umum tentang topik-topik penting dalam pasal 27. Untuk pemahaman yang lebih mendalam, disarankan untuk membaca seluruh pasal tersebut.

Orang-orang yang disebutkan dalam pasal ini:
- Daud: tokoh utama dalam cerita ini, seorang pemuda yang melarikan diri dari Saul dan mencari perlindungan di tanah orang Filistin.
- Saul: raja pertama Israel yang sedang mencari Daud untuk membunuhnya.
- Akhis: anak Maokh, raja Gat, yang memberikan perlindungan kepada Daud dan orang-orangnya.
- Ahinoam: istri Daud, perempuan Yizreel.
- Abigail: istri Daud, istri Nabal, perempuan Karmel.

Lokasi yang disebutkan dalam pasal ini:- Tanah orang Filistin: tempat Daud melarikan diri dan mencari perlindungan.
- Gat: kota di tanah orang Filistin di mana Daud dan orang-orangnya tinggal bersama Akhis.
- Ziklag: kota yang diberikan oleh Akhis kepada Daud sebagai tempat tinggal.
- Gesur: orang-orang yang diserang oleh Daud dan orang-orangnya.
- Girzi: orang-orang yang diserang oleh Daud dan orang-orangnya.
- Amalek: orang-orang yang diserang oleh Daud dan orang-orangnya.

Kata kunci dalam Kitab "1 Samuel" pasal "27" adalah:

1. Daud: Daud adalah tokoh utama dalam cerita ini. Dia adalah seorang pahlawan Israel yang melarikan diri dari penganiayaan Raja Saul dan mencari perlindungan di tanah orang Filistin.

2. Saul: Saul adalah raja pertama Israel yang menjadi musuh Daud. Daud melarikan diri ke tanah orang Filistin untuk menghindari kejaran Saul.

3. Melarikan diri: Daud merasa bahwa dia akan binasa jika tetap tinggal di Israel, jadi dia memutuskan untuk melarikan diri ke tanah orang Filistin untuk mencari perlindungan.

4. Akhis: Akhis adalah raja Gat, salah satu kota di tanah orang Filistin. Daud dan pengikutnya tinggal bersama Akhis selama beberapa waktu.

5. Ziklag: Akhis memberikan kota Ziklag kepada Daud sebagai tempat tinggal. Ziklag menjadi milik Daud dan raja-raja Yehuda setelahnya.

6. Penyerangan: Daud dan pengikutnya melakukan serangan terhadap beberapa suku dan kota di sekitar tanah orang Filistin. Mereka mengambil harta rampasan dan tidak membiarkan seorang pun hidup.

7. Kepercayaan: Akhis mempercayai Daud dan menganggapnya sebagai hamba yang setia. Dia yakin bahwa Daud akan membuat dirinya dibenci di antara bangsanya sendiri, orang Israel.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan pertanyaan diskusi terkait Kitab 1 Samuel pasal 27:

1. Dalam pasal ini, mengapa Daud memutuskan untuk melarikan diri ke tanah orang Filistin? Apakah keputusan ini sesuai dengan kepercayaannya kepada Allah?
2. Bagaimana reaksi Saul ketika mengetahui bahwa Daud melarikan diri ke Gat? Mengapa Saul tidak lagi mencari Daud setelah mengetahui hal ini?
3. Mengapa Daud meminta Akhis memberikan tempat tinggal di salah satu kota di daerahnya? Apakah ada alasan khusus mengapa Daud tidak ingin tinggal di kota kerajaan bersama Akhis?
4. Apa yang dapat kita pelajari dari sikap Daud dalam menyerang orang-orang Gesur, Girzi, dan Amalek? Apakah tindakan ini sesuai dengan ajaran moral dalam Alkitab?
5. Mengapa Daud tidak membawa hidup-hidup orang-orang yang ditaklukkannya ke Gat? Apakah ada alasan tertentu mengapa Daud melakukan ini?
6. Bagaimana reaksi Akhis terhadap Daud setelah mengetahui bahwa Daud telah menyerang orang-orang di tanah selatan Yehuda? Mengapa Akhis mempercayai Daud dan menganggapnya sebagai hambanya selamanya?

Hal-hal menarik terkait Kitab 1 Samuel pasal 27:

1. Pasal ini menunjukkan bagaimana Daud menghadapi ancaman dari Saul dan mencari perlindungan di tanah orang Filistin. Ini menggambarkan tantangan yang dihadapi oleh Daud dalam menjalani panggilannya sebagai raja yang diurapi.
2. Meskipun Daud melarikan diri ke tanah orang Filistin, ia tetap berusaha untuk tidak membahayakan hubungannya dengan Akhis dan berperang melawan musuh-musuh orang Filistin. Hal ini menunjukkan kebijaksanaan dan kecerdikan Daud dalam menghadapi situasi yang sulit.
3. Pasal ini juga menunjukkan bahwa Daud terus mengandalkan Allah dalam setiap langkahnya, meskipun keputusannya untuk melarikan diri ke tanah orang Filistin mungkin terlihat kontroversial. Ini mengingatkan kita akan pentingnya mempercayai Allah dan mencari petunjuk-Nya dalam setiap keputusan yang kita buat.
4. Sikap Akhis yang mempercayai Daud dan menganggapnya sebagai hambanya selamanya menunjukkan bahwa Daud memiliki pengaruh yang kuat di antara orang-orang Filistin. Hal ini menunjukkan bahwa Allah dapat menggunakan kita untuk mempengaruhi orang-orang di sekitar kita, bahkan di tempat-tempat yang tidak mungkin kita duga.

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini membantu Anda untuk lebih memahami dan menggali makna dari Kitab 1 Samuel pasal 27.

Dari pasal 27 Kitab 1 Samuel, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Kepercayaan kepada Allah: Meskipun Daud merasa terancam oleh Saul, ia tetap percaya bahwa Allah akan melindunginya. Dalam hidup kita, kita juga harus memiliki kepercayaan yang kuat kepada Allah, bahwa Dia akan selalu menjaga dan melindungi kita.

2. Kebijaksanaan dalam menghadapi situasi sulit: Daud menggunakan kebijaksanaan dalam melarikan diri ke tanah orang Filistin. Dia menyadari bahwa tidak ada harapan bagi Saul untuk mencarinya di sana. Dalam hidup kita, kita juga perlu menggunakan kebijaksanaan dalam menghadapi situasi sulit, mencari solusi yang terbaik dan menghindari bahaya.

3. Kesetiaan kepada Allah: Meskipun Daud tinggal di tanah orang Filistin, ia tetap setia kepada Allah. Dia tidak mengikuti kebiasaan orang Filistin yang menyembah berhala. Dalam hidup kita, kita juga harus tetap setia kepada Allah, tidak terpengaruh oleh nilai-nilai yang bertentangan dengan iman kita.

Doa terkait pasal ini:

Ya Tuhan, kami bersyukur atas contoh kepercayaan dan kebijaksanaan yang diberikan melalui kehidupan Daud. Kami berdoa agar Engkau memberikan kepada kami kepercayaan yang kuat kepada-Mu, bahwa Engkau akan selalu menjaga dan melindungi kami dalam setiap situasi hidup. Berikanlah kepada kami kebijaksanaan untuk menghadapi situasi sulit, sehingga kami dapat mencari solusi yang terbaik dan menghindari bahaya. Bantu kami tetap setia kepada-Mu, bahkan dalam situasi yang sulit sekalipun. Dalam nama Tuhan Yesus kami berdoa, amin.