Statistik	24 pasal, 695 ayat, 20.612 kata
Penulis	Tidak dikenal
Tema	Pemerintahan Daud; Yakinlah bahwa dosa pasti bawa akibat.
Waktu	Akhir abad ke-10 SM
Tempat	Kanaan (termasuk Hebron, Yerusalem)
Kata Kunci	Kerajaan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Nabi kita yang terpercaya

Karena Kitab 1 dan 2 Samuel pada mulanya menjadi satu kitab dalam PL Ibrani, latar belakang 2 Samuel dibahas secara lebih terinci pada permulaan 1 Samuel (Lihat "PENDAHULUAN 1SAMUEL" 08037). Perlu diperhatikan di sini bahwa jikalau 1 Samuel meliputi sejarah selama hampir satu abad, dari kelahiran Samuel hingga kematian Saul (sekitar tahun 1105-1010 SM), maka 2 Samuel hanya mencatat pemerintahan Daud, suatu masa yang lamanya 40 tahun (sekitar 1010-970 SM).

1. I. Keberhasilan Daud yang Luar Biasa Sebagai Raja
   (2Sam 1:1-10:19)
   
1. A. Keberhasilan Politik Daud
   (2Sam 1:1-5:25)
   
1. 1. Daud Meratapi Wafatnya Saul dan Yonatan
   (2Sam 1:1-27)
   
2. 2. Tahun-Tahun Daud Menjadi Raja Yehuda
   (2Sam 2:1-4:12)
   
3. 3. Daud Dinobatkan Raja atas Seluruh Israel
   (2Sam 5:1-5)
   
4. 4. Daud Menaklukkan Yerusalem dan Menjadikannya Pusat Pemerintahan
   (2Sam 5:6-10)
   
5. 5. Daud Meluaskan Kerajaan
   (2Sam 5:11-25)
   
2. B. Keberhasilan Rohani Daud
   (2Sam 6:1-7:29)
   
1. 1. Daud Menetapkan Yerusalem Sebagai Pusat Keagamaan
   (2Sam 6:1-23)
   
2. 2. Daud Ingin Mendirikan Rumah untuk Allah
   (2Sam 7:1-3)
   
3. 3. Perjanjian Allah dengan Daud
   (2Sam 7:4-17)
   
4. 4. Tanggapan Daud
   (2Sam 7:18-29)
   
3. C. Keberhasilan Militer Daud
   (2Sam 8:1-10:19)
   
1. 1. Berbagai Kemenangan Daud atas Orang Filistin, Moab, Zoba, Aram,
   dan Edom (2Sam 8:1-12)
   
2. 2. Pemerintahan Daud yang Adil di Yerusalem
   (2Sam 8:13-9:13)
   
3. 3. Kemenangan Daud atas Bangsa Amon
   (2Sam 10:1-19)
   
2. II. Pelanggaran Daud yang Memalukan Sebagai Raja
   (2Sam 11:1-12:14)
   
1. A. Perzinaan Daud dengan Batsyeba
   (2Sam 11:1-5)
   
2. B. Pembunuhan Uria oleh Daud dan Usaha untuk Menyembunyikan Perbuatannya
   (2Sam 11:6-27)
   
3. C. Kesalahan dan Hukuman Daud Dinyatakan oleh Nabi Natan
   (2Sam 12:1-14)
   
3. III.Tahun-Tahun Daud Menuai Akibat-Akibat Dosa
   (2Sam 12:15-20:26)
   
1. A. Hukuman atas Rumah Tangga Daud: Kebejatan dan Kematian
   (2Sam 12:15-15:6)
   
1. 1. Kematian Anak Perzinaannya
   (2Sam 12:15-25)
   
2. 2. Kesetiaan Yoab
   (2Sam 12:26-31)
   
3. 3. Amnon Memperkosa Tamar, Adik Tirinya
   (2Sam 13:1-20)
   
4. 4. Absalom Membunuh Amnon Sebagai Balas Dendam
   (2Sam 13:21-36)
   
5. 5. Pelarian, Kepulangan, dan Penipuan Absalom
   (2Sam 13:37-15:6)
   
2. B. Hukuman atas Kerajaan Daud: Pemberontakan dan Pembunuhan
   (2Sam 15:7-20:26)
   
1. 1. Pemberontakan Absalom
   (2Sam 15:7-12)
   
2. 2. Daud Melarikan Diri dari Yerusalem Dalam Keadaan Malu
   (2Sam 15:13-16:14)
   
3. 3. Absalom Memerintah di Yerusalem
   (2Sam 16:15-17:29)
   
4. 4. Absalom Dikalahkan dan Dibunuh
   (2Sam 18:1-32)
   
5. 5. Ratapan Daud dan Teguran Yoab
   (2Sam 18:33-19:8)
   
6. 6. Daud Dipulihkan Sebagai Raja
   (2Sam 19:9-43)
   
7. 7. Pemberontakan dan Pembunuhan Syeba
   (2Sam 20:1-26)
   
4. IV. Tahun-Tahun Terakhir Daud Sebagai Raja
   (2Sam 21:1-24:25)
   
1. A. Bencana Kelaparan Selama Tiga Tahun
   (2Sam 21:1-14)
   
2. B. Peperangan dengan Bangsa Filistin
   (2Sam 21:15-22)
   
3. C. Mazmur Pujian Daud
   (2Sam 22:1-51)
   
4. D. Kata-Kata Terakhir Daud
   (2Sam 23:1-7)
   
5. E. Orang-Orang Perkasa Daud
   (2Sam 23:8-39)
   
6. F. Sensus Daud dan Tulah Allah
   (2Sam 24:1-17)
   
7. G. Syafaat Daud dan Kemurahan Allah
   (2Sam 24:18-25) 
   

2 Samuel melanjutkan sejarah yang bersifat nubuat dari sifat teokratis kerajaan Israel. Kitab ini secara mendalam mengilustrasikan dari kehidupan pribadi dan pemerintahan Daud syarat-syarat perjanjian sebagaimana dikemukakan Musa dalam kitab Ulangan: ketaatan pada perjanjian menghasilkan berkat-berkat Allah; pengabaian hukum Allah mengakibatkan kutukan dan hukuman (lih. Ul 27:1--30:20).

1. Anak Daud
Perjanjian Allah dengan Daud, yang kita sebut "perjanjian Daud", ialah bahwa semua raja Israel akan dilahirkan dari keturunannya (2Sa 7:11-16; 23:5). Berdasarkan hal ini, maka bangsa Yahudi pada masa Yesus mencari-cari seorang Penebus -- yaitu "yang diurapi" -- yang akan menggenapi semua gambaran yang ideal mengenai seorang raja sebagai keturunan Daud. Lihatlah bagaimana hal ini digenapi dalam Perjanjian Baru. Mat 1:1,17; Luk 1:32,33,69; Mar 10:47,48; Mat 9:27; 15:22; 21:9; Mar 11:10; Mat 22:41-45; Kis 13:22,23; Rom 1:3; Wah 3:7; 5:5; 22:16.

2. Allah Daud
Daud berhutang atas segala sesuatu yang dimilikinya kepada Allah, yang sifat-sifat-Nya menyinari seluruh pasal dalam kitab ini dalam berbagai cara. Perhatikan secara khusus mengenai ungkapan yang berbeda-beda tentang kesucian Allah (2Sa 6:6,7; 12:1-14; 24:1), dan bacalah semua pasal tersebut, yang sebagian besar isinya bercerita tentang Dia (2Sa 7:5-29; 22:1-23:7). Tulislah dengan cara bagaimana Allah digambarkan dan bagaimana seharusnya tanggapan kita terhadap-Nya.

3. Pengkhianatan
Terdapat banyak hal tentang sifat jahat manusia dalam buku ini. Perhatikan bagaimana pasukan, keluarga dan bawahan Daud ini, semuanya telah mengecewakan dia, menunjukkan sifat terburuk manusia. Mungkin dikarenakan banyak kali Daud tidak tahu siapa yang dapat dipercayainya, yang membuat ia memupuk iman sedemikian rupa kepada Allah yang sepenuhnya dapat dipercaya (2Sa 7:28; 22:1-3, 26, 31, 32, 47).

Catatan lengkap dari kehidupan Daud terbentang dari 1Sam 16:1 hingga 1Raj 2:11. 2 Samuel dimulai dengan kematian Saul dan pengurapan Daud di Hebron sebagai raja atas Yehuda selama tujuh setengah tahun (pasal 1-4; 2Sam 1:1--4:12). Sisa kitab ini memusatkan perhatian pada 33 tahun berikutnya dalam kehidupan Daud sebagai raja seluruh Israel di Yerusalem (pasal 5-24; 2Sam 5:1--24:25). Titik peralihan dari kitab ini dan juga dari kehidupan Daud ialah perzinaannya dengan Batsyeba dan pembunuhan Uria (pasal 11; 2Sam 11:1-27). Sebelum lembaran gelap ini, Daud melambangkan sebagian besar cita-cita seorang raja teokratis. Di bawah perkenan, hikmat, dan pengurapan Allah, Daud

1. (1) merebut Yerusalem dari suku Yebus dan menjadikannya ibu kota Israel (pasal 5; 2Sam 5:1-25),
2. (2) membawa kembali tabut perjanjian ke Yerusalem di tengah-tengah sukacita dan perayaan yang besar (pasal 6; 2Sam 6:1-23), dan
3. (3) menaklukkan musuh-musuh Israel, dimulai dengan bangsa Filistin (pasal 8-10; 2Sam 8:1--10:27); lalu "makin lama makin besarlah kuasa Daud, sebab Tuhan, Allah semesta alam, menyertainya" (2Sam 5:10). Kepemimpinannya yang kuat menarik banyak "orang perkasa" dan membangkitkan kesetiaan yang mendalam. Daud sadar bahwa Allah telah menempatkan dirinya sebagai raja atas Israel, dan dengan terus terang ia mengakui kepemimpinan Allah atas dirinya dan bangsa Israel. Allah berjanji melalui nubuat bahwa seorang keturunan Daud akan duduk di takhtanya, yang akan menggenapi secara sempurna peranan seorang raja teokratis (2Sam 7:12-17; bd. Yes 9:5-6; Yes 11:1-5; Yer 23:5-6; Yer 33:14-16).

Akan tetapi, setelah dosa perzinaan dan pembunuhan tragis yang dilakukan oleh Daud, maka kehancuran dan pemberontakan moral melanda keluarganya (pasal 12-17; 2Sam 12:1--17:29) dan seluruh bangsa itu (pasal 18-20; 2Sam 18:1--20:26); berkat nasional yang demikian besar diubah menjadi hukuman nasional. Sekalipun Daud dengan sungguh-sungguh bertobat dan mengalami rahmat pengampunan Allah (2Sam 12:13; bd. Mazm 51:1-21), akibat-akibat pelanggarannya itu terus berlanjut hingga akhir hidupnya bahkan hingga sesudah itu (bd. 2Sam 12:7-12). Sekalipun demikian, Allah tidak menolak Daud sebagai raja, sebagaimana Dia menolak Saul (bd. 1Sam 15:23). Sesungguhnya, hati Daud yang merindukan Allah (lih. mazmur-mazmur gubahannya), dan kebenciannya akan segala bentuk penyembahan berhala menjadikannya teladan dan tolok ukur bagi semua raja Israel yang kemudian (bd. 2Raj 18:3; 2Raj 22:2). 2 Samuel diakhiri dengan pembelian tempat pengirikan Arauna oleh Daud yang kemudian menjadi tempat didirikannya Bait Suci (2Sam 24:18-25).

Lima ciri utama menandai 2 Samuel.

1. (1) 2 Samuel mencatat peristiwa-peristiwa penting dalam pemerintahan Daud selama 40 tahun, termasuk perebutan Yerusalem dari suku Yebus dan penetapannya sebagai pusat politik dan keagamaan Israel. Hidupnya ada di tengah-tengah kurun waktu kehidupan Abraham dengan Yesus Kristus.
2. (2) Titik pusat kitab ini (pasal 11; 2Sam 11:1-27) yang sangat penting mencatat dosa Daud yang tragis yang melibatkan Batsyeba dan suaminya Uria. Nabi yang mencatat sejarah kitab ini menekankan bahwa sekalipun perzinaan dan pembunuhan oleh Daud telah dilakukan dengan diam-diam, dosa itu dihukum secara terang-terangan oleh Allah pada setiap tingkatan kehidupan Daud -- pribadi, keluarga, dan nasional.
3. (3) Hal ini menyatakan sebuah prinsip kepemimpinan yang penting dan abadi dalam kerajaan Allah: makin besar perkenan dan urapan Allah atas hidup sang pemimpin, makin besar pula hukuman Allah apabila ia melanggar kepercayaan Allah dengan melakukan pelanggaran moral atau etis. Sekalipun di dalam Alkitab Daud dipuji sebagai orang yang berkenan kepada hati Allah, perkenan Allah berubah menjadi hukuman dan berkat-berkat-Nya berubah menjadi kutukan setelah Daud berbuat dosa, sebagaimana tercantum dalam peringatan Musa kepada Israel (bd. Ul 28:1-31).
4. (4) Pasal-pasal yang menggambarkan dampak-dampak beriak yang terus-menerus dari dosa atas keluarga dan seluruh negeri itu (pasal 12-21; 2Sam 12:1--21:22) menunjukkan betapa terikatnya kesejahteraan seluruh bangsa dengan keadaan rohani dan moral pemimpinnya.
5. (5) Kitab ini menyoroti pelajaran moral abadi bahwa keberhasilan dan kemakmuran sering mendatangkan kelemahan moral, yang akhirnya menimbulkan kegagalan moral. Kehidupan dan pemerintahan Daud yang mengagumkan secara tragis tercemar dengan perzinaan dan pembunuhan ketika ia mencapai puncak keberhasilan dan kuasa sebagai raja.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Pemerintahan Daud sebagai raja dalam pasal 1-10 (2Sam 1:1--10:19) melambangkan Raja Mesias. Penetapan Yerusalem sebagai kota kudus, karunia pemberian Allah akan perjanjian Daud, dan penerimaannya akan janji nubuat bahwa kerajaannya akan menjadi kerajaan kekal, semua menunjuk ke depan kepada "Anak Daud" terakhir, Yesus Kristus, dan kerajaan-Nya yang sekarang dan yang akan datang sebagaimana dinyatakan dalam PB (bd. Yes 9:7; Mat 21:9; Mat 22:45; Luk 1:32-33). Untuk keterangan selanjutnya tentang penerapan PB sehubungan dengan Daud Lihat "PENDAHULUAN 1SAMUEL" 08037.

Daud mencari Mefiboset

Kebaikan Daud kepada Mefiboset.

9:1 Daud melalui Ziba menyuruh memanggil Mefiboset.
9:7 Demi Yonatan dia makan sehidangan dengan raja, dan mengembalikan apa yang menjadi milik Saul.
9:9 Dia menjadikan Ziba petaninya.

Daud dan Mefiboset (9:1-13)

Allah, Daud, Mefiboset, Ziba, Makhir, Mikha.

Allah, Amiel, Daud, Lodebar, Makhir, Mefiboset, Mikha, Saul, Yerusalem, Yonatan, Ziba

Kebaikan adalah salah satu dari hukum Kekristenan dan orang Kristen harus mencari kesempatan untuk melakukan kebaikan. Yang paling membutuhkan biasanya adalah yang paling sedikit menuntut dan sasaran terbaik untuk kebaikan dan kemurahan kita adalah yang akan ditemukan hanya melalui pencarian kita.

Kisah ini memberikan gambaran tentang keselamatan melalui anugerah Allah di dalam Kristus. Anugerah datang kepada orang yang tak berdaya, mereka yang "dijual di bawah dosa;"

Dalam pasal ke-9 dari Kitab 2 Samuel, Daud mencari seseorang yang masih hidup dari keluarga Saul untuk menunjukkan kebaikan kepadanya karena persahabatannya dengan Yonatan. Daud menemukan Mefiboset, anak laki-laki Yonatan yang kakinya cacat, dan mengembalikan semua ladang milik Saul kepadanya. Daud juga memerintahkan Ziba, hamba Saul, untuk melayani Mefiboset dan keluarganya. Mefiboset kemudian tinggal di Yerusalem dan selalu makan bersama dengan Daud.

Latar belakang dari pasal ke-9 dalam Kitab 2 Samuel adalah sebagai berikut:

Konteks Historis:
Pasal ini terjadi pada masa pemerintahan Raja Daud setelah ia menjadi raja atas seluruh Israel. Daud telah menetapkan ibu kota di Yerusalem dan telah memperoleh kemenangan atas musuh-musuhnya. Pasal ini terjadi beberapa waktu setelah Daud menunjukkan kerendahan hatinya dengan menunjukkan belas kasih kepada anak Yonatan, Mefiboset, cucu Raja Saul.

Konteks Budaya:
Pada masa itu, dalam budaya Timur Tengah kuno, ketika seorang raja merebut takhta, tradisi biasanya adalah untuk membunuh semua keturunan raja sebelumnya untuk menghindari ancaman terhadap kekuasaan baru. Namun, Daud melanggar tradisi ini dengan menunjukkan belas kasih kepada Mefiboset.

Konteks Literatur:
Kitab 2 Samuel adalah bagian dari Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama dalam Alkitab Kristen. Kitab ini menceritakan kehidupan dan pemerintahan Raja Daud, termasuk kisah-kisah tentang keberhasilan dan kegagalannya.

Konteks Teologis:
Dalam pasal-pasal sebelumnya, Daud telah menunjukkan keberhasilannya sebagai raja dan pemimpin yang bijaksana. Namun, pasal ke-9 menunjukkan sifat belas kasih dan kerendahan hati Daud yang menggambarkan karakter Allah yang penuh kasih dan murah hati.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, terutama pada pasal 8, Daud telah memperoleh kemenangan atas musuh-musuhnya dan memperluas kerajaannya. Daud juga menunjukkan kebijaksanaan dan keadilan dalam pemerintahannya. Ayat-ayat ini menunjukkan keberhasilan Daud sebagai raja dan pemimpin yang kuat.

Dengan latar belakang ini, pasal ke-9 kemudian menceritakan tentang Daud yang menunjukkan belas kasih kepada Mefiboset, anak Yonatan, dan memberinya tempat di meja raja. Ini menunjukkan sifat belas kasih dan kerendahan hati Daud, serta menggambarkan kasih Allah yang melimpah kepada umat-Nya.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab 2 Samuel Pasal 9:

1. Kebaikan Daud kepada keluarga Saul (ayat 1-3)
- Daud mencari orang yang tersisa dari keluarga Saul untuk menunjukkan kebaikan kepadanya.
- Referensi: (2 Samuel 9:1-3)

2. Ziba, hamba keluarga Saul (ayat 2, 4)
- Ziba adalah hamba keluarga Saul yang dipanggil oleh Daud.
- Referensi: (2 Samuel 9:2, 4)

3. Mefiboset, anak Yonatan (ayat 6-8)
- Mefiboset adalah anak Yonatan, anak Saul, yang memiliki kaki yang cacat.
- Referensi: (2 Samuel 9:6-8)

4. Kebaikan Daud kepada Mefiboset (ayat 7-8)
- Daud berjanji untuk menunjukkan kebaikan kepada Mefiboset karena Yonatan, ayahnya.
- Daud mengembalikan ladang Saul kepada Mefiboset dan membiayai makanannya.
- Referensi: (2 Samuel 9:7-8)

5. Mefiboset makan semeja dengan raja (ayat 11)
- Mefiboset diberi kehormatan untuk makan semeja dengan Daud sebagai salah satu anak raja.
- Referensi: (2 Samuel 9:11)

6. Keturunan Mefiboset (ayat 12)
- Mefiboset memiliki seorang anak laki-laki bernama Mikha.
- Referensi: (2 Samuel 9:12)

7. Mefiboset tinggal di Yerusalem (ayat 13)
- Mefiboset tinggal di Yerusalem dan selalu makan semeja dengan raja.
- Referensi: (2 Samuel 9:13)

Orang-orang yang tercantum dalam pasal ini:
- Daud: Raja Israel pada masa itu.
- Saul: Raja Israel sebelum Daud.
- Yonatan: Anak Saul dan sahabat Daud.
- Ziba: Hamba dari keluarga Saul.
- Mefiboset: Anak Yonatan dan cucu Saul.
- Amiel: Ayah Makhir.
- Makhir: Ayah dari Mefiboset.
- Mikha: Anak laki-laki kecil dari Mefiboset.

Lokasi yang tercantum dalam pasal ini:- Lo-Debar: Tempat tinggal Makhir, anak Amiel, di mana Mefiboset tinggal.
- Yerusalem: Tempat tinggal Mefiboset setelah Daud mengambilnya dari Lo-Debar.

Kata kunci dalam Kitab "2 Samuel" pasal 9 adalah:

1. Daud - Raja Israel yang mencari keturunan Saul untuk menunjukkan kebaikan.
2. Keluarga Saul - Keluarga mantan raja Israel yang dicari oleh Daud.
3. Ziba - Hamba dari keluarga Saul yang memberitahu Daud tentang Mefiboset.
4. Mefiboset - Anak Yonatan, cucu Saul, yang dicari oleh Daud dan diberikan kebaikan.
5. Kebaikan - Daud ingin menunjukkan kebaikan Allah kepada Mefiboset karena hubungannya dengan Yonatan.
6. Lo-Debar - Tempat tinggal Mefiboset yang cacat.
7. Tanah - Daud memberikan tanah milik Saul kepada Mefiboset.
8. Makanan - Daud memastikan Mefiboset selalu makan bersama dengannya.
9. Ziba - Hamba Saul yang bertanggung jawab atas tanah dan hamba-hamba Mefiboset.
10. Mikha - Anak laki-laki Mefiboset.
11. Yerusalem - Tempat tinggal Mefiboset setelah diberikan kebaikan oleh Daud.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan diskusi yang dapat membantu Anda dalam memahami dan menggali lebih dalam mengenai Kitab 2 Samuel pasal 9:

1. Apa yang dapat kita pelajari tentang karakter Daud dari interaksinya dengan keluarga Saul?
2. Mengapa Daud ingin menunjukkan kebaikan kepada seseorang dari keluarga Saul? Apa yang mendorongnya untuk melakukannya?
3. Mengapa Mefiboset merasa seperti "anjing mati" di hadapan Daud? Apa yang dapat kita pelajari dari reaksi dan perasaannya?
4. Bagaimana Daud menunjukkan kebaikan kepada Mefiboset? Apa arti dari tindakan dan janji-janji Daud?
5. Apa yang dapat kita pelajari tentang kerajaan Daud dari hubungannya dengan Mefiboset?
6. Apa pesan moral atau nilai-nilai yang dapat kita ambil dari kisah ini? Bagaimana kita dapat menerapkannya dalam kehidupan kita sehari-hari?
7. Bagaimana kisah ini mencerminkan kasih dan belas kasihan Allah? Apa yang dapat kita pelajari tentang karakter Allah dari kisah ini?
8. Apakah ada hubungan antara kisah ini dengan konsep kasih sesama dan pelayanan dalam ajaran Yesus?
9. Bagaimana kisah ini mengajarkan kita tentang pentingnya menghormati dan menghargai orang lain, terutama mereka yang mungkin dianggap lemah atau terpinggirkan?
10. Apakah ada pelajaran lain yang dapat kita ambil dari kisah ini? Bagaimana kita dapat menerapkannya dalam pelayanan dan kehidupan kita sebagai orang percaya?

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini membantu Anda dalam memahami dan menggali lebih dalam mengenai Kitab 2 Samuel pasal 9. Jika Anda memiliki pertanyaan lebih lanjut, jangan ragu untuk bertanya.

Dari pasal 9 Kitab 2 Samuel, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Kebaikan dan belas kasihan: Daud menunjukkan kebaikan dan belas kasihan kepada Mefiboset, anak laki-laki Yonatan yang kakinya cacat. Dalam hidup kita, kita juga harus berusaha untuk menunjukkan kebaikan dan belas kasihan kepada orang lain, terutama kepada mereka yang membutuhkan.

2. Menghormati janji: Daud menghormati janji yang pernah dibuatnya dengan Yonatan, ayah Mefiboset. Dalam hidup kita, kita juga harus menjaga dan menghormati janji-janji yang kita buat kepada orang lain.

3. Memberkati orang lain: Daud memberkati Mefiboset dengan mengembalikan ladang-ladang Saul, kakek Mefiboset, dan membiayai hidupnya. Dalam hidup kita, kita juga harus berusaha untuk memberkati orang lain dengan memberikan pertolongan dan dukungan yang mereka butuhkan.

Doa terkait pasal ini:

Tuhan yang Maha Baik,
Terima kasih atas contoh kebaikan dan belas kasihan yang Engkau tunjukkan melalui Daud kepada Mefiboset. Bantu kami untuk belajar dari contoh ini dan menunjukkan kebaikan dan belas kasihan kepada sesama. Bantu kami juga untuk menghormati janji-janji yang kami buat dan memberkati orang lain dengan cara yang kami bisa. Amin.