Zakharia 1:16

1:16 Sebab itu, beginilah firman TUHAN, Aku kembali lagi ^j  kepada Yerusalem dengan kasih sayang. Rumah-Ku akan didirikan pula di sana, demikianlah firman TUHAN semesta alam, dan tali pengukur ^k  akan direntangkan lagi di atas Yerusalem.

Zakharia 2:6

Orang-orang buangan dipanggil pulang

2:6 Ayo, ayo, larilah dari Tanah Utara ¹ , demikianlah firman TUHAN; sebab ke arah keempat mata angin ^b  Aku telah menyerakkan ^c  kamu, demikianlah firman TUHAN. ^d 

Zakharia 6:12

6:12 katakanlah kepadanya: Beginilah firman TUHAN semesta alam: Inilah orang yang bernama Tunas. ⁿ  Ia akan bertunas dari tempatnya dan ia akan mendirikan bait TUHAN. ^o 

Zakharia 8:3

8:3 Beginilah firman TUHAN: Aku akan kembali ^c  ke Sion ^{2  d}  dan akan diam di tengah-tengah Yerusalem. ^e  Yerusalem akan disebut Kota Setia, ^f  dan gunung ^g  TUHAN semesta alam akan disebut Gunung Kudus. ^h 

Zakharia 8:14

8:14 Sebab beginilah firman TUHAN semesta alam: "Kalau dahulu Aku telah bermaksud mendatangkan malapetaka ^h  kepada kamu, ketika nenek moyangmu membuat Aku murka, dan Aku tidak menyesal, firman TUHAN semesta alam,

Zakharia 8:22

8:22 Jadi banyak bangsa dan suku-suku bangsa yang kuat akan datang mencari TUHAN semesta alam ³  di Yerusalem dan melunakkan hati TUHAN. ^x "

Zakharia 9:1

Hukuman atas bangsa-bangsa di sekitar Israel

9:1 Ucapan Ilahi. ^z  Firman TUHAN datang atas negeri Hadrakh dan berhenti di Damsyik. ^a  Sebab kepunyaan Tuhanlah kota-kota Aram serta segala suku Israel;

Zakharia 12:1

Pembebasan dan pembaharuan Yerusalem

12:1 Ucapan ilahi. ^u  Firman TUHAN tentang Israel: Demikianlah firman TUHAN yang membentangkan langit ^v  dan yang meletakkan dasar bumi ^w  dan yang menciptakan roh dalam diri manusia: ^x 

Zakharia 14:9

14:9 Maka TUHAN akan menjadi Raja ^s  atas seluruh bumi ⁴ ; ^t  pada waktu itu TUHAN adalah satu-satunya dan nama-Nya ^u  satu-satunya.

Zakharia 14:20

14:20 Pada waktu itu akan tertulis pada kerencingan-kerencingan kuda: "Kudus bagi TUHAN ⁵ ! ^u " dan kuali-kuali ^v  di rumah TUHAN akan seperti bokor-bokor ^w  penyiraman di depan mezbah.

[2:6]  ¹ Full Life : LARILAH DARI TANAH UTARA.

Nas : Za 2:6

Pengarahan Zakharia di sini dapat ditafsirkan pada berapa tingkat yang berbeda.

1. 1) Pembangunan kembali Bait Suci menjadi tanda bagi lebih banyak orang Yahudi buangan untuk kembali dari Babel (ayat Za 2:7).
2. 2) Para nabi PL juga melihat adanya rombongan Yahudi yang kelak kembali pada akhir zaman yang akan memuncak dalam kerajaan seribu tahun (ayat Za 2:7-9).
3. 3) Kita dapat menerapkan kata-kata ini pada zaman kita sendiri sebagai imbauan untuk meninggalkan penyembahan berhala, kebejatan, kefasikan, perbuatan ilmu gaib, dan cara-cara berdosa dari sistem dunia dewasa ini.

[8:3]  ² Full Life : AKU AKAN KEMBALI KE SION.

Nas : Za 8:3

Kunci pemulihan penuh Israel ialah kembalinya Allah ke Sion, yang menunjuk kepada saat ketika Kristus datang kembali dalam kemuliaan dan memulai pemerintahan-Nya di dunia atas bangsa-bangsa. Pada saat itu kehadiran Allah akan menjadikan Yerusalem sebuah kota kebenaran dan kesetiaan, dan gunung Tuhan akan kudus, yaitu dikhususkan untuk beribadah kepada-Nya. Pasal ini memberikan sepuluh berkat yang akan menyertai pemerintahan di bumi itu, masing-masing diawali dengan frase, "Beginilah firman Tuhan semesta alam, ..."

[8:22]  ³ Full Life : MENCARI TUHAN SEMESTA ALAM.

Nas : Za 8:22

Sukacita yang tak ada bandingan akan tiba ketika orang bukan Yahudi bergabung dengan orang Yahudi untuk mencari Tuhan di Yerusalem, karena Tuhan akan ada di situ (lih. Yeh 48:35); keadaan ini melukiskan penggenapan terakhir dari janji dalam perjanjian Abraham bahwa orang bukan Yahudi akan dibawa kepada Tuhan (Kej 12:3; Gal 3:8,26-29;

lihat art. PERJANJIAN ALLAH DENGAN ABRAHAM, ...).

[14:9]  ⁴ Full Life : TUHAN AKAN MENJADI RAJA ATAS SELURUH BUMI.

Nas : Za 14:9

Ketika Kristus mendirikan kerajaan-Nya, Dia akan disembah oleh semua bangsa di bumi (bd. Za 4:14; 6:5; Mi 4:13; Wahy 17:14; 19:16).

[14:20]  ⁵ Full Life : KUDUS BAGI TUHAN.

Nas : Za 14:20

Tidak ada lagi pemisahan di antara yang suci dengan yang biasa. Segala sesuatu dan semua orang akan kudus adanya, ditahbiskan dan diabdikan kepada ibadah dan pelayanan Tuhan.