Ayub 1:9

1:9 Lalu jawab Iblis kepada TUHAN: "Apakah dengan tidak mendapat apa-apa ^y  Ayub takut akan Allah ¹ ?

Ayub 4:20

4:20 Di antara pagi dan petang mereka dihancurkan, dan tanpa dihiraukan mereka binasa untuk selama-lamanya. ^c 

Ayub 5:19

5:19 Dari enam macam kesesakan engkau diluputkan-Nya ^u  dan dalam tujuh macam engkau ^v  tidak kena malapetaka.

Ayub 6:25

6:25 Alangkah kokohnya kata-kata ^e  yang jujur! Tetapi apakah maksud celaan dari pihakmu itu?

Ayub 7:12

7:12 Apakah aku ini laut ^m  atau naga, ⁿ  sehingga Engkau menempatkan penjaga ^o  terhadap aku?

Ayub 8:10

8:10 Bukankah mereka yang harus mengajari ^z  engkau dan yang harus berbicara kepadamu, dan melahirkan kata-kata dari akal budi ^a  mereka?

Ayub 8:19

8:19 Demikianlah ^o  kesukaan hidupnya, dan tumbuh-tumbuhan lain timbul ^p  dari tanah.

Ayub 9:5

9:5 Dialah yang memindahkan gunung-gunung ^e  dengan tidak diketahui orang, yang membongkar-bangkirkannya dalam murka-Nya; ^f 

Ayub 9:26

9:26 meluncur lewat ^u  laksana perahu dari pandan, ^v  seperti rajawali yang menyambar mangsanya. ^w 

Ayub 9:28

9:28 maka takutlah ^y  aku kepada segala kesusahanku; aku tahu, bahwa Engkau tidak akan menganggap aku tidak bersalah. ^z 

Ayub 9:34

9:34 Biarlah Ia menyingkirkan pentung-Nya dari padaku, ^l  jangan aku ditimpa kegentaran ^m  terhadap Dia,

Ayub 10:19

10:19 Maka aku seolah-olah tidak pernah ada; dari kandungan ibu aku langsung dibawa ke kubur. ^z 

Ayub 12:15

12:15 Bila Ia membendung air, ^x  keringlah ^y  semuanya; bila Ia melepaskannya mengalir, maka tanah ^z  dilandanya.

Ayub 12:20

12:20 Dia yang membungkamkan orang-orang yang dipercaya, menjadikan para tua-tua ⁱ  hilang akal.

Ayub 14:21

14:21 Anak-anaknya menjadi mulia, tetapi ia tidak tahu; atau mereka menjadi hina, tetapi ia tidak menyadarinya. ^r 

Ayub 15:21

15:21 Bunyi yang dahsyat sampai ke telinganya, ^c  pada masa damai ia didatangi ^d  perusak.

Ayub 16:6

16:6 Tetapi bila aku berbicara, penderitaanku tidak menjadi ringan, dan bila aku berdiam diri, apakah yang hilang ^u  dari padaku?

Ayub 18:14

18:14 Ia diseret dari kemahnya, ^t  tempat ia merasa aman, dan dibawa kepada raja ^u  kedahsyatan. ^v 

Ayub 19:8

19:8 Jalanku ditutup-Nya dengan tembok, sehingga aku tidak dapat melewatinya, ^c  dan jalan-jalanku itu dibuat-Nya gelap. ^d 

Ayub 20:22

20:22 Dalam kemewahannya yang berlimpah-limpah ia penuh kuatir; ^h  ia ditimpa ⁱ  kesusahan dengan sangat dahsyatnya.

Ayub 22:13

22:13 Tetapi pikirmu: Tahu ^f  apa Allah? Dapatkah Ia mengadili dari balik awan-awan yang gelap? ^g 

Ayub 22:15

22:15 Apakah engkau mau tetap mengikuti jalan lama, yang dilalui ^k  orang-orang jahat, ^l 

Ayub 22:28-29

22:28 Apabila engkau memutuskan berbuat sesuatu, maka akan tercapai maksudmu, ^r  dan cahaya terang ^s  menyinari jalan-jalanmu. ^t  22:29 Karena Allah merendahkan ^u  orang yang angkuh tetapi menyelamatkan orang yang menundukkan ^v  kepala!

Ayub 24:8

24:8 oleh hujan lebat di pegunungan mereka basah ^r  kuyup, dan karena tidak ada tempat berlindung, mereka mengimpitkan ^s  badannya pada gunung ^t  batu.

Ayub 24:15

24:15 Orang yang berzinah ^j  menunggu senja, ^k  pikirnya: Jangan seorangpun melihat aku; ^l  lalu dikenakannya tudung muka.

Ayub 27:6

27:6 Kebenaranku ^z  kupegang teguh dan tidak kulepaskan; hatiku ^a  tidak mencela seharipun dari pada umurku. ^b 

Ayub 28:11

28:11 air sungai ^z  yang merembes dibendungnya, dan apa yang tersembunyi ^a  dibawanya ke tempat terang.

Ayub 29:2

29:2 "Ah, kiranya aku seperti dalam bulan-bulan yang silam, ^h  seperti pada hari-hari, ketika Allah melindungi aku ² , ⁱ 

Ayub 31:18-19

31:18 --malah sejak mudanya aku membesarkan dia seperti seorang ayah, dan sejak kandungan ibunya aku membimbing dia ^w --; 31:19 jikalau aku melihat orang mati karena tidak ada pakaian, ^x  atau orang miskin ^y  yang tidak mempunyai selimut,

Ayub 31:32

31:32 --malah orang asingpun tidak pernah bermalam di luar, pintuku kubuka bagi musafir! ^v  --

Ayub 31:37

31:37 Setiap langkahku ^e  akan kuberitahukan kepada-Nya, selaku pemuka ^f  aku akan menghadap Dia.

Ayub 33:15

33:15 Dalam mimpi, ^v  dalam penglihatan ^w  waktu malam, ^x  bila orang nyenyak tidur, ^y  bila berbaring di atas tempat tidur,

Ayub 33:19

33:19 Dengan penderitaan ^f  ia ditegur ^g  di tempat tidurnya, dan berkobar terus-menerus bentrokan dalam tulang-tulangnya; ^h 

Ayub 34:4

34:4 Biarlah kita memutuskan bagi kita sendiri apa yang adil, ^t  menentukan bersama-sama apa yang baik. ^u 

Ayub 35:15

35:15 Tetapi sekarang: karena murka-Nya tidak menghukum ^k  dan Ia tidak terlalu mempedulikan pelanggaran, ^l 

Ayub 36:15

36:15 Dengan sengsara ^r  Ia menyelamatkan orang sengsara, ^s  dengan penindasan ^t  Ia membuka telinga mereka. ^u 

Ayub 36:17

36:17 Tetapi engkau sudah mendapat hukuman orang fasik ^a  sepenuhnya, engkau dicengkeram ^b  hukuman dan keadilan;

Ayub 38:15-16

38:15 Orang-orang fasik dirampas terangnya, ^b  dan dipatahkan ^c  lengan yang diacungkan. 38:16 Engkaukah yang turun sampai ke sumber laut, atau berjalan-jalan melalui dasar samudera ^d  raya?

Ayub 39:14

39:14 (39-17) Sebab telurnya ditinggalkannya di tanah, dan dibiarkannya menjadi panas di dalam pasir,

Ayub 39:27

39:27 (39-30) Atas perintahmukah rajawali terbang membubung, dan membuat sarangnya di tempat yang tinggi? ^a 

Ayub 40:14

40:14 (40-9) Maka Akupun akan memuji engkau, karena tangan kananmu memberi engkau kemenangan. ^b "

Ayub 41:4

41:4 (40-23) Mungkinkah ia mengikat perjanjian dengan engkau, sehingga engkau mengambil dia menjadi hamba untuk selama-lamanya? ^a 

Ayub 41:9

41:9 (40-28) Sesungguhnya, harapanmu hampa! Baru saja melihat dia, orang sudah terbanting. ^d 

Ayub 41:25

41:25 (41-16) Bila ia bangkit, maka semua yang berkuasa menjadi gentar, ^u  menjadi bingung karena ketakutan. ^v 

[1:9]  ¹ Full Life : APAKAH DENGAN TIDAK MENDAPAT APA-APA AYUB TAKUT AKAN ALLAH?

Nas : Ayub 1:9

Iblis menanggapi pernyataan Allah bahwa Ayub itu seorang saleh dengan mengecam baik Allah maupun Ayub.

1. 1) Iblis mempersoalkan motivasi Ayub dan dengan demikian kesungguhan dari kebenaran Ayub dengan mengatakan bahwa kasih Ayub kepada Allah sebenarnya bersifat mementingkan diri sendiri dan bahwa ia menyembah Allah hanya karena itu menguntungkannya. Dalam perkataan Iblis tersirat bahwa kasih Ayub kepada Allah tidak ikhlas.
2. 2) Iblis selanjutnya menyatakan bahwa Allah itu naif dan menipu diri sendiri karena mendapat pengabdian Ayub dengan memberi berkat dan suap (ayat Ayub 1:10-11). Iblis menyimpulkan bahwa dengan demikian Allah sudah gagal dalam usaha-Nya mendamaikan umat manusia dengan diri-Nya. Jikalau Allah berhenti memberikan perlindungan, kekayaan, kesehatan, dan kebahagiaan kepada Ayub, Iblis yakin bahwa Ayub akan "mengutuki Engkau di hadapan-Mu" (ayat Ayub 1:11).

[29:2]  ² Full Life : HARI-HARI, KETIKA ALLAH MELINDUNGI AKU.

Nas : Ayub 29:2

Ayub bertekun dalam kerinduannya untuk bersekutu erat dengan Allah seperti yang pernah dialaminya

(lihat cat. --> Ayub 23:3).

[atau ref. Ayub 23:3]

Ia mendambakan

1. (1) perhatian dan perlindungan Allah yang khusus (bd. Bil 6:24-26; Mazm 91:11; 121:7-8);
2. (2) terang Allah untuk menuntun jalannya dalam keadaan gelap dan sukar (ayat Ayub 29:3);
3. (3) persekutuan dan kasih Allah yang intim (ayat Ayub 29:4-5; bd. Ams 3:32);
4. (4) kasih karunia Allah untuk membantunya berbuat baik (ayat Ayub 29:12-17); dan
5. (5) hikmat Allah untuk dibagikan dengan orang lain (ayat Ayub 29:21-25). Persekutuan Allah dengan Ayub ini, juga ditawarkan-Nya kepada semua orang yang percaya pada Tuhan Yesus Kristus (lih. Yoh 15:15; Rom 8:1,31,33; 2Tes 3:3; 1Pet 3:13).