Teks -- Matius 24:45-51 (TB)

Perumpamaan tentang hamba yang setia dan hamba yang jahat

24:45 "Siapakah hamba yang setia dan bijaksana, yang diangkat oleh tuannya atas orang-orangnya untuk memberikan mereka makanan pada waktunya? 24:46 Berbahagialah hamba, yang didapati tuannya melakukan tugasnya itu, ketika tuannya itu datang. 24:47 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya tuannya itu akan mengangkat dia menjadi pengawas segala miliknya. 24:48 Akan tetapi apabila hamba itu jahat dan berkata di dalam hatinya: 24:49 Tuanku tidak datang-datang, lalu ia mulai memukul hamba-hamba lain, dan makan minum bersama-sama pemabuk-pemabuk, 24:50 maka tuan hamba itu akan datang pada hari yang tidak disangkakannya, dan pada saat yang tidak diketahuinya, 24:51 dan akan membunuh dia dan membuat dia senasib dengan orang-orang munafik. Di sanalah akan terdapat ratapan dan kertakan gigi."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 24:3--26:45 - PERCAKAPAN DI BUKIT ZAITUN.

Nas : Mat 24:3-25:46

Nubuat Yesus ini terutama merupakan jawaban atas pertanyaan para murid-Nya, "Apakah tanda kedatangan-Mu dan tanda kesudahan dunia?" Yesus memberikan kepada mereka:

1. (1) tanda-tanda umum yang akan terjadi selama zaman ini sampai pada akhir zaman (Mat 24:4-14);
2. (2) tanda-tanda khusus yang menunjukkan bahwa akhir zaman telah tiba, yaitu masa kesengsaraan besar (Mat 24:15-28);
3. (3) tanda-tanda yang menakjubkan yang terjadi pada saat Ia datang dengan kemuliaan dan kuasa (Mat 24:29-31);
4. (4) peringatan kepada orang kudus dalam masa kesengsaraan besar agar berjaga-jaga terhadap tanda-tanda yang menuju kepada kedatangan Kristus yang dinanti-nantikan segera setelah masa kesengsaraan besar berakhir (Mat 24:32-35);
5. (5) peringatan kepada orang percaya yang hidup sebelum masa kesengsaraan untuk siap sedia secara rohani karena kedatangan Kristus untuk jemaat-Nya akan terjadi pada saat yang tak diduga-duga (Mat 24:36-51; 25:1-30;

   lihat cat. --> Yoh 14:3, dan

   [atau ref. Yoh 14:3]

   lihat art. KEANGKATAN GEREJA);

6. (6) suatu gambaran mengenai penghakiman bangsa-bangsa setelah Ia datang kembali ke bumi (Mat 25:31-46). Perlu diperhatikan bahwa banyak rincian mengenai kedatangan kembali Kristus tidak dijelaskan dalam pasal Mat 24:1-51. Selanjutnya, sampai saat ini belum ada seorang pun yang mengartikan semua nubuat mengenai akhir zaman dengan kepastian penuh. Dalam percakapan Yesus terdapat unsur rahasia yang perlu kerendahan hati dan hati yang tertuju kepada Tuhan Yesus sendiri. Kita dapat menantikan tambahan pengertian tentang penyataan ini pada akhir zaman (bd. Dan 12:9).

Full Life: Mat 24:4-51 - JAWAB YESUS.

Nas : Mat 24:4-51

Kata-kata Yesus dalam percakapan di Bukit Zaitun ditujukan kepada murid-Nya dan kepada umat Tuhan yang setia hingga kesudahan zaman dan kedatangan-Nya dengan penuh kemuliaan untuk memerintah di bumi.

1. 1) Mengenai orang percaya yang hidup sebelum masa kesengsaraan besar, Kristus mengatakan bahwa mereka tidak dapat menghitung atau bahkan menduga saat kedatangan-Nya untuk menjemput jemaat-Nya (ayat Mat 24:42-44). Oleh karena itu mereka harus siap sedia setiap waktu sebab Ia akan kembali untuk membawa mereka ke sorga (yaitu, "rumah Bapa-Ku",

   lihat cat. --> Yoh 14:2;

   lihat cat. --> Yoh 14:3)

   [atau ref. Yoh 14:2-3]

   pada waktu mereka tidak menduga akan dijemput

   (lihat cat. --> Mat 24:44;

   [atau ref. Mat 24:44]

   lihat art. KEANGKATAN GEREJA).

2. 2) Mereka yang bertobat kepada Kristus pada masa kesengsaraan besar, dapat mengetahui saat kedatangan-Nya untuk mereka dengan cukup tepat karena Kristus memberikan kepada mereka tanda-tanda yang dengannya mereka dapat mengetahui bahwa kedatangan-Nya dekat sekali (ayat Mat 24:15-29). Pada saat melihat tanda itu mereka akan tahu "bahwa waktunya sudah dekat"

   (lihat cat. --> Mat 24:33).

   [atau ref. Mat 24:33]

Full Life: Mat 24:49 - TUANKU TIDAK DATANG-DATANG.

Nas : Mat 24:49

Mengenai mereka dalam gereja yang tidak setia kepada Tuhan, kedatangan Kristus yang tidak terduga tidak dapat menjadi pendorong untuk bersiap-siaga sekarang jikalau mereka beranggapan bahwa tidak mungkin Kristus akan datang sekarang ini.

1. 1) Setiap orang yang mengaku percaya, tetapi tetap hidup dalam dosa karena yakin bahwa Kristus akan menunda kedatangan-Nya beberapa tahun lagi, dapat dibandingkan dengan hamba yang jahat. Orang seperti itu tidak akan merasa terancam bahwa kedatangan Tuhan kembali akan menimpa dia dengan tiba-tiba

   (lihat cat. --> Mat 24:44 dan

   lihat cat. --> Luk 12:45).

   [atau ref. Mat 24:44; Luk 12:45]

2. 2) Menarik perhatian bahwa Yesus mengaitkan ketidaksetiaan dan kemunafikan dengan kepercayaan dan keinginan bahwa Ia akan menunda kedatangan-Nya.

BIS: Mat 24:51 - dihajar habis-habisan

dihajar habis-habisan: atau diusir keluar.

Jerusalem: Mat 24:45--25:30

Pada wejangan yang menubuatkan kemusnahan Yerusalem dan kedatangan nyata Kerajaan Mesias dalam jemaatNya Matius menambah tiga buah Perumpamaan yang mengenai kesudahan masing-masing orang. Perumpamaan pertama berkata tentang seorang hamba Kristus yang dipercayakan suatu jabatan dalam Gereja, seperti misalnya para rasul; hamba itu dihakimi sesuai dengan cara ia menunaikan tugasnya (Mat 24:45-51).

Jerusalem: Mat 24:51 - membunuh dia

Ungkapan itu sukar dimengerti: Kiranya harus diartikan sebagai kiasan. Dapat juga diterjemahkan: membelahnya, atau: menghukumnya dengan keras. Barangkali dapat dimengerti sebagai: memisahkan diri dari padanya melalui semacam pengucilan, bdk Mat 18:17.

Ende: Mat 24:1-51

Dalam bab 24 Mat 24 ini Jesus mendjawab dua pertanjaan murid-muridnja, jang pertama bilamana kerobohan Jerusalem akan terdjadi, dan jang kedua, tanda-tanda manakah akan menundjuk achir zaman mendatang. Jesus memberi beberapa pemjataan, tetapi tidak selalu terang pernjataan mana mengenai kerobohan Jerusalem dan mana kedatangan Kristus sebagai hakim diachir zaman. Boleh dikatakan pula, bahwa Jesus mengambil kerobohan Jerusalem sebagai pelambang kerobohan dunia.

Diantara nubuat-nubuat ada pula jang sangat umum, jaitu mengenai kesulitan-kesulitan dan kesengsaraan jang akan dialami umat Kristus sepandjang segala zaman. Djelas sekali bahwa Jesus bukan hendak membuka rahasia-rahasia supaja diketahui, melainkan hanja memberi peringatan-peringatan dan nasehat-nasehat bagi murid-murid dan seluruh umat untuk selama-lamanja, supaja tetap siap-sedia untuk menghadap pengadilan Ilahi. Dan tidak kurang supaja mereka selalu dengan teguh imannja dan tabah hati bertahan dalam segala kesukaran dan penganiajaan jang akan mereka hadapi karena agamanja.

Ref. Silang FULL: Mat 24:45 - Siapakah hamba

· Siapakah hamba: Mat 25:21,23

Ref. Silang FULL: Mat 24:46 - itu datang

· itu datang: Wahy 16:15

Ref. Silang FULL: Mat 24:47 - segala miliknya

· segala miliknya: Mat 25:21,23

Ref. Silang FULL: Mat 24:49 - bersama-sama pemabuk-pemabuk

· bersama-sama pemabuk-pemabuk: Luk 21:34

Ref. Silang FULL: Mat 24:51 - kertakan gigi

· kertakan gigi: Mat 8:12; [Lihat FULL. Mat 8:12]

Defender (ID): Mat 24:48 - menunda

Adalah berbahaya untuk memutuskan bahwa Kristus tidak dapat kembali sampai tanda-tanda tertentu terpenuhi; sikap seperti itu dapat mengarah pada keduniawian dan kelemahan spiritual. Di sisi lain, kesiapan yang penuh harapan dan waspada untuk kedatangan-Nya adalah dorongan besar untuk hidup sesuai dengan kehendak Tuhan dan bersaksi secara aktif.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 24:45 - Siapakah hamba yang setia dan bijaksana // yang telah dijadikan tuannya sebagai penguasa atas rumah tangganya // untuk memberi mereka makanan pada saatnya.

Siapakah hamba yang setia dan bijaksana,.... Vulgata Latin menambahkan, "apakah yang kau pikirkan?" dan itu adalah pertanyaan yang diajukan kepada para murid, yang dapat mereka terapkan pada diri mereka sendiri: dalam Luk 12:42, ini diucapkan sebagai jawaban atas pertanyaan dari Petrus, mengenai dorongan di atas, apakah itu ditujukan kepada mereka atau kepada semua; dan melalui jawaban ini, tampak seolah-olah itu lebih khusus ditujukan kepada mereka, meskipun dapat diterapkan pada yang lain. Hamba tersebut disebut sebagai "pengelola", karena hamba yang dimaksud adalah seperti itu; dan sebuah nama yang sangat sesuai untuk para rasul dan pelayan firman, yang adalah pengelola dari rahasia-rahasia Kristus, dan dari kasih karunia Allah yang beraneka ragam; dan karakter mereka adalah, bahwa mereka adalah "setia": karena ini diperlukan dalam pengelola, bahwa mereka setia terhadap kepercayaan yang diberikan kepada mereka; sebagaimana para pelayan, ketika mereka memberitakan Injil Kristus yang murni, dan seluruhnya; tidak menyembunyikan bagian mana pun, atau menyimpan apapun dari itu; tidak mencari untuk menyenankan manusia, tetapi Allah; tidak pula mencari kepentingan mereka sendiri, kenyamanan, kehormatan, dan keuntungan, tetapi kemuliaan Allah, kehormatan Kristus, dan kebaikan jiwa-jiwa; dan berpegang pada kebenaran, tujuan, dan kepentingan seorang Penebus, dengan segala risiko. Dan mereka adalah "bijaksana", yang mengetahui dan terdidik dengan baik dalam hal-hal ilahi; yang menjadikan Kristus sebagai subjek utama pelayanan mereka; yang menggunakan bakat dan waktu mereka untuk kepentingan tuan mereka, dan keuntungan bagi mereka yang ada di bawah perawatan mereka; yang mencari, dan menyampaikan kata-kata serta materi yang dapat diterima; dan mengelola seluruh amanah mereka, sehingga dapat memberikan laporan yang baik tentang kepengurusan mereka di lain hari. Posisi yang dipegang oleh orang seperti itu, dan pekerjaan yang harus ia lakukan, mengikuti:

yang telah dijadikan tuannya sebagai penguasa atas rumah tangganya; atau "keluarga", gereja Allah, yang adalah rumah tangga Allah, dan iman, di mana terdapat orang-orang percaya dengan berbagai pertumbuhan dan ukuran; ada beberapa bapak, beberapa pemuda, beberapa anak-anak; dan di atas mereka, para pelayan dijadikan dan ditempatkan oleh Tuan mereka sebagai penguasa; bukan sebagai tuan dan tiran atas warisan Allah, untuk memerintah mereka dengan cara sembarangan, tetapi sebagai penguasa atas mereka dalam Tuhan, untuk mengatur mereka sesuai dengan firman Allah, dan hukum-hukum rumah-Nya; melalui pemberitaan Injil, pelaksanaan sakramen, dan menjaga ibadah serta disiplin gereja; dan tugas utama mereka adalah,

memberi mereka makanan pada saatnya; bahkan "bagian mereka" dari itu, seperti dalam Luk 12:42, karena firman Allah harus dibagikan dan dibagi dengan benar, dan setiap orang dalam keluarga, sesuai dengan usia, nafsu makan, dan pencernaannya, harus diberi bagian dan porsi yang tepat: itu haruslah makanan, makanan yang tepat, yang padat, substansial, dan bergizi; bahkan kata-kata yang sehat dari Kristus Yesus, yang harus diberikan kepada mereka, dan bukan kulit jagung dan sampah kosong; dan semua pada saat yang tepat, pada waktu yang sesuai, sesuai dengan situasi dan keadaan mereka, serta keperluan mereka; baik ketika lelah, atau tidak nyaman, atau dalam kegelapan, atau dalam godaan dan penderitaan: karena sebuah kata yang diucapkan dengan tepat dan pada saat yang tepat, betapa bergunanya!

Gill (ID): Mat 24:46 - Berbahagialah hamba yang di antara dia, Tuhannya, ketika dia datang, akan menemukannya sedang melakukan demikian.

Berbahagialah hamba yang di antara dia, Tuhannya, ketika dia datang,.... Baik dalam cara penghakiman, seperti terhadap Yerusalem; atau saat kematian, ketika Dia datang untuk mengeluarkannya dari waktu, ke dalam keabadian; atau pada hari penghakiman, ketika Dia, hakim yang benar, akan memberikan mahkota kebenaran kepadanya:

akan menemukannya sedang melakukan; bertindak dengan setia dan bijaksana, memerintah rumah tangga Allah dengan baik; memberikan kepada semua makanan yang bermanfaat, dengan porsi yang tepat, dan itu pada waktu yang tepat.

Gill (ID): Mat 24:47 - Sesungguhnya Aku berkata kepadamu // bahwa dia, akan menjadikannya penguasa atas semua miliknya.

Sungguh Aku berkata kepadamu,.... Tidak ada kebenaran yang lebih besar, lebih pasti, atau yang dapat diandalkan, selain ini; semua hamba yang bijak, setia, tekun, dan rajin dapat mengharapkannya:

bahwa dia, akan menjadikannya penguasa atas semua miliknya; akan memuliakannya dengan hadiah yang lebih besar, memberikan tingkat terang dan pengetahuan Injil yang lebih tinggi kepadanya, menjadikannya lebih berguna di gereja di dunia ini, dan pada akhirnya menyebabkan dia mewarisi segala sesuatu di dunia lain, semua kemuliaan, kebahagiaan, dan kebahagiaan abadi.

Gill (ID): Mat 24:48 - Tetapi jika hamba jahat itu mengucapkan dalam hatinya, tuanku menunda kedatangannya.

Tetapi jika hamba jahat itu ,.... Atau seandainya ada hamba jahat, yang tidak bijaksana dan tidak setia, yang meskipun ia mungkin memiliki karunia dan talenta, namun tidak memiliki anugerah Tuhan; dan meskipun ia mungkin berada di posisi dan jabatan tertinggi di gereja Tuhan, karena kadang-kadang orang-orang jahat dan tanpa anugerah berada di tempat-tempat seperti itu; namun jika ia

mengucapkan dalam hatinya ; secara diam-diam untuk dirinya sendiri, dan dengan kesenangan di pikirannya, dan menguatkan dirinya dalam keyakinan penuh tentang hal ini,

tuanku menunda kedatangannya ; dan mulai berpikir bahwa ia tidak akan datang sama sekali, untuk memanggilnya untuk mempertanggungjawabkan penggunaan waktunya, karunia, dan talenta; atau jika ia datang, akan lama sekali sebelum ia datang, dan mengunjungi orang-orang Yahudi, dengan malapetaka yang menghancurkan; atau dengan kematian, untuk memanggilnya ke hadapannya; atau pada hari penghakiman, untuk memberikan pertanggungjawaban atas pengurusannya.

Gill (ID): Mat 24:49 - Dan akan mulai memukuli hamba-hamba sebangsanya // dan untuk makan dan minum dengan orang-orang yang mabuk.

Dan akan mulai memukuli hamba-hamba sebangsanya,.... Dengan menyalahgunakan kekuasaan yang diberikan kepadanya, merampas dominasi atas iman mereka, dan mengenakan kepada hati nurani mereka hal-hal yang tidak pernah diperintahkan oleh Kristus; mengganggu dan memberatkan mereka dengan ritual dan upacara yang remeh, serta hal-hal lain yang tidak perlu; melukai, memedihkan, dan menyinggung pikiran yang lemah melalui perilaku dan contoh yang ditunjukkannya; atau menganiaya orang-orang kudus, orang-orang yang tidak dapat mengikuti segala sesuatu dalam cara keyakinan dan praktiknya:

dan untuk makan dan minum dengan orang-orang yang mabuk; menyerahkan diri pada kemewahan dan kebobrokan; mencukupi dirinya sendiri вместо keluarga; melayani diri sendiri, dan bukan Tuhannya dan Penguasanya Kristus; hidup dengan kehidupan yang tidak saleh dan penuh kebebasan; sama sekali tidak sesuai dengan Injil Kristus: hamba-hamba dan pengurus seperti itu telah ada, dan ada di gereja Allah; tetapi akan menyedihkan keadaan mereka, ketika Tuan mereka datang, seperti berikut. Penghormatan tampaknya ditujukan baik kepada penguasa gerejawi di antara orang Yahudi, yang dikenal dengan nama hamba-hamba Tuhan, tetapi menganiaya para rasul, dan mereka yang percaya pada Kristus; atau kepada orang-orang Kristen "Yudaisme", dan guru-guru palsu, yang ingin mengenakan upacara hukum kepada orang-orang percaya; atau Simon Magus, dan pengikutnya, sekelompok orang yang penuh kebebasan; atau semuanya; yang hidup dalam periode waktu ini, antara kematian Kristus, dan kehancuran bait suci.

Gill (ID): Mat 24:50 - Tuan dari hamba itu akan datang pada hari ketika dia tidak mengharapkannya, dan pada saat yang tidak dia ketahui.

Tuan dari hamba itu,.... Bukan melalui penebusan dan anugerah, tetapi melalui penciptaan dan pengakuan,

akan datang pada hari ketika dia tidak mengharapkannya, dan pada saat yang tidak dia ketahui: tiba-tiba dan tak terduga: demikianlah kedatangannya dengan kemarahan dan pembalasan kepada bangsa Yahudi; dan demikian pula kedatangannya seringkali melalui kematian; dan demikian pula kedatangannya pada hari penghakiman.

Gill (ID): Mat 24:51 - Dan akan memotongnya menjadi dua // dan menetapkannya dalam bagiannya bersama para munafik // akan ada ratapan dan pancaran gigi.

Dan akan memotongnya menjadi dua,.... Versi Persia mengartikannya, "dia akan memisahkan dirinya dari dirinya sendiri": dia akan memisahkan jiwa dan tubuh dengan kematian; dia akan menghilangkan semua karunia dan bakatnya darinya; dan mengeluarkannya dari tempat dan jabatannya, dan dari gereja Allah, serta persekutuan para orang kudus, dan dari dunia ini. Beberapa orang berpikir bahwa ini merujuk pada pemotongan korban, dan membaginya menjadi bagian-bagian; dan maksudnya adalah, bahwa hamba yang jahat ini tidak akan memiliki bagian dalam korban Kristus; tetapi sebaliknya akan jatuh sebagai korban keadilan ilahi, dan diperlakukan seperti korban; atau, dengan kata lain, dihukum berat karena dosanya; meskipun alusi ini lebih tepat merujuk pada cara menghukum orang yang berkhianat dan tidak setia, dengan memotong mereka, memisahkan mereka menjadi bagian-bagian, atau menjadi dua: dan demikianlah versi Arab mengartikannya, "dia akan memotongnya di tengahnya": ini tentu saja adalah cara untuk menghukum mati seseorang; meskipun beberapa mengatakan itu tidak dikenal oleh orang Yahudi; tetapi contoh-contoh berikut menunjukkan sebaliknya. Disebutkan ada beberapa yang dipotong, Ibr 11:37 dan orang Yahudi mengatakan ^b, bahwa Yesaya dipotong oleh Manasye; dan jenis kematian seperti ini disebutkan dalam Targum ^c; di mana dikatakan, bahwa "para imam pergi di depan Mordekai, dan mengumumkan, berkata, barangsiapa yang tidak memberi penghormatan, atau menginginkan keberhasilan bagi Mordekai, dan bagi orang Yunani, הדמין יתעביד "dia akan dipotong menjadi bagian-bagian", dan rumahnya akan dijadikan tempat pembuangan.

Dan di tempat lain ^d dikatakan tentang seorang yang jahat, bahwa mereka meletakkannya di atas balok tukang kayu, dan מנסרים בו, "memotongnya menjadi dua"; dan ia berteriak, celaka, celaka, celaka, bahwa aku telah mengusik Penciptaku. Ini juga merupakan hukuman yang digunakan di antara orang-orang kafir, seperti yang telah ditunjukkan oleh Gataker ^e, dan lainnya dari penulis kafir. Ini tidak boleh dipahami secara harfiah di sini, bahwa hamba yang jahat ini harus diperlakukan dengan kematian secara jasmani yang demikian; tetapi bahwa dia harus dihukum dengan cara yang paling berat, dan menjadi objek dari kemarahan yang hebat dan ketidakpuasan Allah,

dan menetapkannya dalam bagiannya bersama para munafik. Lukas mengatakan, "bersama orang-orang yang tidak percaya" Luk 12:46, sangat mungkin kedua frasa tersebut digunakan oleh Kristus; menyiratkan, bahwa mereka yang mengaku sebagai pengikut-Nya, dan hanya memiliki bentuk kesalehan, tanpa kuasa tersebut, dan merupakan orang-orang yang jahat dan munafik, akan mengalami nasib yang sama dengan mereka yang tidak percaya; dan bagian dari mereka adalah danau yang membara dengan api dan belerang; lihat Wah 21:8 atau semua orang tersebut dimaksudkan, yang mengenakan topeng agama, dan tidak sesuai dengan karakter yang mereka bawa: dan tidak setia pada amanah yang dipercayakan kepada mereka, dan oleh karena itu akan dijadikan contoh dari penghakiman yang adil, dan mendapatkan tempat mereka di neraka yang terendah:

akan ada ratapan dan pancaran gigi. Lihat Gill di Mat 13:42.