
Teks -- Imamat 17:1-16 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life: Im 17:7 - JIN-JIN
Nas : Im 17:7
(versi Inggris NIV -- berhala berbentuk kambing jantan).
Berhala-berhala berupa kambing jantan secara harfiah berarti
"makhluk-makhlu...
Nas : Im 17:7
(versi Inggris NIV -- berhala berbentuk kambing jantan). Berhala-berhala berupa kambing jantan secara harfiah berarti "makhluk-makhluk berbulu." Rupanya pada zaman Musa, Israel mempersembahkan korban kepada jin-jin gurun supaya memperoleh pertolongan dan persetujuan mereka. Tindakan semacam ini merupakan ketidaksetiaan rohani kepada Tuhan Allah dan sangat dilarang.

Full Life: Im 17:11 - NYAWA MAKHLUK ADA DI DALAM DARAHNYA.
Nas : Im 17:11
Ayat ini memberikan alasan bagi penumpahan darah binatang yang
dikorbankan, dan maknanya bagi pendamaian. Darah binatang itu disamak...
Nas : Im 17:11
Ayat ini memberikan alasan bagi penumpahan darah binatang yang dikorbankan, dan maknanya bagi pendamaian. Darah binatang itu disamakan dengan nyawanya (ayat Im 17:14); jadi, darah itu mengadakan pendamaian bagi dosa manusia itu dengan mengorbankan nyawa. Dengan kata lain, manusia tidak perlu lagi menyerahkan nyawanya karena telah dilunasi dengan nyawa binatang
(lihat art. HARI PENDAMAIAN).
Prinsip pendamaian pengganti dengan darah pihak lain membantu kita memahami pentingnya darah Kristus dalam menerima keselamatan di bawah perjanjian yang baru. Ketika Yesus Kristus mencurahkan darah-Nya di salib, Ia menggantikan nyawa orang berdosa (Rom 5:1). Karena hidup-Nya itu tanpa dosa dan sempurna di hadapan Allah, nilai darah-Nya tak terbatas dan menghasilkan keselamatan sempurna bagi semua orang yang menerima dan mengikut Dia (bd. Kol 1:14; Ibr 9:13-14; 1Yoh 1:7; Wahy 7:14).
Jerusalem: Im 17:1--27:34 - -- Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tam...
Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tampaknya terbentuk pada akhir zaman para raja dan memuat adat kebiasaan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Dalam "Hukum Kekudusan" itu tampaklah dengan jelas sejumlah besar dengan ajaran nabi Yehezkiel. Ini berarti bahwa ajaran nabi itu tidak lain kecuali suatu perkembangan dari apa yang sudah ada sebelum masa pembuangan Israel ke Babel. Adapun kekudusan ialah sebuah sifat hakiki Allah Israel, bdk Ima 11:44-45; 19:2; 20:7,26; 21:8; 22:23 dst. Arti pertama kata "Kudus" ialah: yang terpisah yang transenden dan tidak terhampiri, sehingga menimbulkan rasa takut keagamaan, Kel 33:20+. Kekudusan Allah itu meliputi juga segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah atau diserahkan kepadaNya, yaitu: tempat, Kel 19:12+, masa dan waktu, Kel 16:23; Ima 23:4+, tabut perjanjian, 2Sa 6:7+, manusia, Kel 19:6+, khususnya para imam, Ima 21:6, benda-benda, Kel 30:29; Bil 18:9, dll. Mengingat hubungannya dengan ibadat maka "kudus" berdekatan dengan "tahir". Sejauh itu "Hukum Kekudusan" dapat juga disebut "Hukum Ketahiran". Akan tetapi sifat moril Allahnya Israel merohanikan pandangan primitip itu. "Kudus" tidak hanya berarti: dipisahkan dari apa yang profan (teruntuk bagi keperluan manusia), tetapi terutama: dipisahkan dari dosa: ketahiran lahiriah bergabung dengan kesucian hati manusia, bdk penglihatan nabi Yesaya, Yes 6:3+.

Jerusalem: Im 17:4 - Kemah Pertemuan Hukum ini membayangkan bahwa dahulu, waktu Israel masih di gunung, hanya ada satu tempat kudus saja. Hukum yang hanya mengizinkan satu tempat kudus ol...
Hukum ini membayangkan bahwa dahulu, waktu Israel masih di gunung, hanya ada satu tempat kudus saja. Hukum yang hanya mengizinkan satu tempat kudus oleh Ula 12:1-12 barulah diumumkan. Korban hanya boleh dipersembahkan pada pintu Kemah Persembahan itu. Tetapi Ima 7:3-5 ini belum membebankan, seperti terjadi dalam Ula 12:13-15, bahwa semua binatang (meskipun tidak dipersembahkan sebagai korban) harus disembelih di tempat kudus itu. Hukum Imamat masih berlatarbelakang adat kuno, bdk 1Sa 14:32 dst; Ima 17:12; 19:26; Kis 15:29.

Jerusalem: Im 17:7 - jin-jin Ibrani yang dipakai di sini berarti: kambing jantan. Tetapi dengan kata yang sama ditunjukkan makhluk-makhluk gaib yang dipikirkan berupa bintang dan ...
Ibrani yang dipakai di sini berarti: kambing jantan. Tetapi dengan kata yang sama ditunjukkan makhluk-makhluk gaib yang dipikirkan berupa bintang dan dianggap menghantui tempat-tempat sunyi sepi, reruntuhan dsb, Yes 13:21; 34:14. Azazel dipikirkan serupa dengan makhluk-makhluk itu, Ima 16:8+. Tetapi dalam Ima 17:7 ini kata itu dipakai untuk mencemoohkan dewa-dewa kafir; 2Ta 11:15
Ende: Im 17:1--26:46 - -- Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang
dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, da...
Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, dari pelbagai segi. Bagian ini djauh lebih mendalam adjarannja daripada pasal 1-16 jang lebih memperhatikan segi lahiriah dan rituil sadja. Kekudusan Tuhan Israil menuntut dari umatNja kesutjian jang tidak terdiri atas ketahiran lahiriah dan rituil semata-mata, tetapi djuga dan terutama atas kesutjian moril dan batiniah. Pasal #TB Ima 1-16 memperbintjangkan segala sesuatu jang menghalang umat berhadapan Allah dalam ibadah; pasal #TB Ima 17-26 mengutarakan apa jang dituntut dari orang jang hendak menghubungi Jahwe.

Ende: Im 17:3-7 - -- Peraturan ini menjuruh semua binatang jang halal disembelih didepan kemah
pertemuan, sehingga berupa kurban. Dengan demikian semua daging jang dimakan...
Peraturan ini menjuruh semua binatang jang halal disembelih didepan kemah pertemuan, sehingga berupa kurban. Dengan demikian semua daging jang dimakan mengingatkan kepada Allah. Undang-undang inipun bermaksud menumpas adat-istiadat salah, jang menjembelih binatang untuk didjadikan kurban bagi roh-roh. Undang ini memang hanja berlaku untuk daerah ketjil sadja (misalnja Jerusalem) jang letaknja disekitar tempat sutji.

ialah kedjahatan jang patut dihukum mati.

mungkin: kurban penebus dosa dan kurban pelunas salah.

Ende: Im 17:11-14 - -- Ajat-ajat ini memberikan keterangan mengapa darah tidak boleh dimakan. Darah
merupakan kehidupan adalah milik Jahwe, Allah jang hidup dan menghidupkan...
Ajat-ajat ini memberikan keterangan mengapa darah tidak boleh dimakan. Darah merupakan kehidupan adalah milik Jahwe, Allah jang hidup dan menghidupkan. Maka dari itu manusia harus menghormati daja ilahi itu dan tidak boleh menggunakannja bagi dirinja, seolah-olah manusia menguasai kehidupan. Selaku daja hidup darahpun dapat "mentjeriakan" orang dari segala kenadjisan jang menghalang-halangi perhubungan dengan Allah jang hidup, djustru oleh karena mengantjam dan mengurangi kehidupan dalam diri manusia. Darah sebagai daja hidup dan milik Jahwe jang hidup mampu memulihkan daja itu. Tetapi seperti Allah memberikan kehidupan, demikian djuga Ia memberikan darah, milikNja, kepada manusia untuk memulihkan hidup. Maka dari itu kekuatan darah itupun merupakan kurnia Allah, sehingga achirnja Tuhan sendiri memulihkan kehidupan dan hubungan dengan diriNja sendiri sebagai sumber dan pokok kehidupan. Manusia sendiri tidak boleh menggunakan (makan) darah itu, supaja kehidupan tetap njata suatu anugerah ilahi.
· kepada anak-anaknya: Im 10:6,12

Ref. Silang FULL: Im 17:3 - atau domba // atau kambing · atau domba: Im 3:7; Im 3:7
· atau kambing: Im 7:23; Im 7:23

Ref. Silang FULL: Im 17:4 - Kemah Pertemuan // Suci Tuhan // tengah-tengah bangsanya · Kemah Pertemuan: Im 17:9; 1Raj 8:4; 2Taw 1:3
· Suci Tuhan: Ul 12:5-21
· tengah-tengah bangsanya: Kej 17:14; Kej 17:14


Ref. Silang FULL: Im 17:6 - pada mezbah // Tuhan // bagi Tuhan · pada mezbah: Im 4:18; Im 4:18
· Tuhan: Im 3:2; Im 3:2
· bagi Tuhan: Im 1:9; Im 1:9

Ref. Silang FULL: Im 17:7 - menyembah jin-jin // adalah zinah // menjadi ketetapan // mereka turun-temurun · menyembah jin-jin: Kel 22:20; Kel 22:20
· adalah zinah: Kel 34:15; Kel 34:15; Yer 3:6,9; Yeh 23:3; 1Kor 10:20
· menjadi ketetap...

Ref. Silang FULL: Im 17:9 - pintu Kemah // Pertemuan // kepada Tuhan · pintu Kemah: Im 1:3; Im 1:3
· Pertemuan: Im 17:4; Im 17:4
· kepada Tuhan: Im 3:7; Im 3:7


Ref. Silang FULL: Im 17:11 - dalam darahnya // perantaraan nyawa · dalam darahnya: Im 17:14
· perantaraan nyawa: Ibr 9:22


Ref. Silang FULL: Im 17:15 - makan bangkai // binatang buas // dengan air // matahari terbenam · makan bangkai: Im 7:24; Im 7:24
· binatang buas: Kel 22:31; Kel 22:31
· dengan air: Im 14:8; Im 14:8
· matahari terbenam...

· akan menanggung: Im5:1; [Lihat FULL. 5:1" class="xfull_trigger" href="passage.php?passage=Im%3Ca+href%3Dverse.php%3Fbook%3DIm%26amp%3Bchapter%3D5%26amp%3Bverse%3D1%26tab%3Dtext+class%3Dverse_trigger+id%3D2832+context%3D%22__1____alkitab.sabda.org%2Fcommentary.php%3Fpassage%3DImamat%2B17.html%26version%3Dtb%22+ver%3D%22%22%3E5%3A1%3C%2Fa%3E&tab=xref">Im5:1]

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Im 17:1-9; Im 17:10-16
Matthew Henry: Im 17:1-9 - Petunjuk mengenai Korban-korban
Setelah hukum perihal pendamaian yang diadakan bagi kaum Israel oleh Imam Be...

SH: Im 17:1-9 - Cara yang kudus sebagai cerminan kekudusan Allah (Rabu, 18 September 2002) Cara yang kudus sebagai cerminan kekudusan Allah
Cara yang kudus sebagai cerminan kekudusan Allah. Permain...

SH: Im 17:1-9 - Menguduskan Kepemilikan bagi Allah (Rabu, 17 Juli 2019) Menguduskan Kepemilikan bagi Allah
Memburu harta untuk dinikmati sepuasnya dalam setiap kesempatan yang ada menja...

SH: Im 17:1-16 - Hanya kepada Allah (Jumat, 19 Mei 2006) Hanya kepada Allah
Judul: Hanya kepada Allah
Allah menuntut Israel senantiasa hidup bergantung kep...

SH: Im 17:1-16 - Kekudusan makanan (Senin, 10 Maret 2014) Kekudusan makanan
Judul: Kekudusan makanan
Sebagai bangsa yang kudus, apa yang boleh dimakan oleh umat...

SH: Im 17:10-16 - Darah yang sakral dan hidup yang suci (Kamis, 19 September 2002) Darah yang sakral dan hidup yang suci
Darah yang sakral dan hidup yang suci. Sistim pegorbanan dalam Perja...

SH: Im 17:10-16 - Ibadah yang Merawat Kehidupan (Kamis, 18 Juli 2019) Ibadah yang Merawat Kehidupan
Karl Marx pernah menulis: "Agama adalah candu masyarakat". Adagium ini sering disal...
Topik Teologia: Im 17:8 - -- Kehidupan Kristen: Tanggung Jawab Terhadap Sesama dan Alam
Tanggung Jawab Terhadap Sesama
Tugas Terhadap Kelompok-kelompok Ora...

Topik Teologia: Im 17:10 - -- Umat Manusia Pada Umumnya
Unsur-unsur Pembentuk Keindividualitas Manusia
Bagian dari Tubuh Manusia sebagai Aspek Moral Kemanus...

Topik Teologia: Im 17:11 - -- Umat Manusia Pada Umumnya
Unsur-unsur Pembentuk Keindividualitas Manusia
Bagian dari Tubuh Manusia sebagai Aspek Moral Kemanus...
