Boks Temuan| (1.00) | (Mzm 86:15) |
(ende: kebenaran) ialah kebenaran sabda Jahwe dan djandjiNja. Allah adalah setia, hingga pasti akan dipenuhiNja. |
| (0.95) | (Dan 9:13) |
(ende: kebenaranMu) Kata Hibrani berarti: kebenaran, ketetapan, kesetiaan. |
| (0.94) | (Mzm 25:5) |
(ende: kebenaran) disini berarti: Taurat Allah. |
| (0.82) | (Mzm 61:7) |
(ende: kerelaan dan kebenaran) dibajangkan sebagai pesuruh Allah. |
| (0.82) | (Yes 54:14) | (jerusalem: kebenaran) Bdk Yes 1:26. |
| (0.78) | (Ayb 8:3) | (jerusalem: Yang Mahakuasa) Bdk Ayu 5:17+ |
| (0.78) | (Mzm 19:2) |
(ende) Pengarang ingat akan nudjum langit dan matahari, jang dibajangkan sebagai machluk jang hidup. Semaraknja menjatakan kebenaran Pentjiptanja. |
| (0.74) | (Am 5:7) |
(full: MENGHEMPASKAN KEBENARAN KE TANAH.
) Nas : Am 5:7 Kerohanian sejati tidak ada jikalau tidak disertai keinginan akan kebenaran. Kita semua harus menaruh perhatian sungguh-sungguh akan kebenaran dalam hidup kita dan masyarakat di mana kita hidup (bd. Mat 6:33). Kebenaran diungkapkan dengan mengikuti pimpinan Roh Kudus, membenci kejahatan, dan mengasihi kebaikan (lihat cat. --> Am 5:15). [atau ref. Am 5:15] |
| (0.70) | (Mal 4:2) | (jerusalem: surya kebenaran) Pengertian "kebenaran" atau "keadilan" mencakup gagasan kekuasaan dan kemenangan, bdk Yes 41:2+. Sebutan "Surya Kebenaran" menjadi gelar Kristus dan gelar itu mempengaruhi liturgi hari raya natal dan Epifani |
| (0.69) | (Mzm 69:13) |
(ende: saat berahmat) ialah: waktu Tuhan suka memberi anugerah2Nja. |
| (0.69) | (Ams 1:3) | (jerusalem: kebenaran) Mengenai pengertian "kebenaran", "benar" dsb yang banyak dipakai dalam kitab Amsal bdk Ima 19:15+. |
| (0.63) | (Yes 32:1) |
(full: SEORANG RAJA AKAN MEMERINTAH MENURUT KEBENARAN.
) Nas : Yes 32:1-8 Nubuat ini meramalkan pemerintahan Kristus di seluruh dunia (bd. Yes 9:7; 11:4; 16:5), yang ditandai kebenaran dan orang-orang yang hidup selaras dengan firman Allah. |
| (0.61) | (Yes 11:5) |
(full: KEBENARAN DAN KESETIAAN.
) Nas : Yes 11:5 Kebenaran dan kesetiaan merupakan sifat integral pemerintahan Mesias; keduanya juga menjadi tuntutan bagi semua orang yang akan memimpin dalam gereja Mesias (lihat art. SYARAT-SYARAT MORAL PENILIK JEMAAT). |
| (0.61) | (Am 3:3) |
(full: BERJALANKAH DUA ORANG BERSAMA-SAMA.
) Nas : Am 3:3 Persekutuan sejati tidak dapat terjalin di antara dua orang kecuali mereka setuju akan kebenaran-kebenaran pokok; demikian, kita tidak mungkin bersekutu sungguh-sungguh dengan Allah kecuali kita menerima Firman-Nya dan menyetujuinya. Mustahil menyebut diri orang percaya dan pada saat yang sama tidak mempercayai Firman Allah. |
| (0.58) | (Ul 8:18) |
(ende) Perdjandjian antara Jahwe dan bangsa Israel serta kewadjiban-kewadjiban perdjandjian Musa tetap berlaku. Kebenaran jang telah ditjapai oleh bangsa Israel tidaklah tak bersjarat, melainkan bersandar kepada kesetiaan akan perdjandjian. (aj. akan+kebenaran+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D&tab=notes" ver="ende">19)(Ula 8:19). |
| (0.58) | (Ayb 27:11) | (jerusalem: Aku akan mengajari kamu...) Ayub rupanya mau menegaskan bahwa ia sendiri membentangkan kelakuan (tangan Allah, ialah kuasaNya yang menyata dalam karyaNya) aneh Allah menurut kebenaran, padahal sahabat-sahabat menutup mata terhadap kenyataan. |
| (0.57) | (1Sam 12:17) |
(ende) Mudjidjat ini harus membuktikan kebenaran kata Sjemuel mengenai kedjahatan, jang dilakukan rakjat dengan memilih seorang radja. |
| (0.57) | (Mzm 43:3) |
(ende: Tjahaja....kebenaran) ialah daja ilahi jang laksana pesuruh datang menolong. |
| (0.57) | (Yes 30:10) |
(ende: pelihat, pemandang) ialah nabi2 Jahwe. Orang tidak suka mendengar kebenaran. |
| (0.57) | (Dan 12:4) |
(ende) Orang kian kemari untuk mentjari pengetahuan dan kebenaran (wahju), sementara kedjahatan terus bertambah, hingga kesudahannja sampai. |
