Boks Temuan| (0.336842325) | (Yes 28:13) |
(full: LUKA, TERTANGKAP.
) Nas : Yes 28:13 Karena menolak sabda nabi, Allah kini menggunakan berita tersebut untuk mengeraskan hati mereka, sehingga dengan demikian memastikan hukuman dan penawanan mereka (lihat cat. --> Yes 6:9). [atau ref. Yes 6:9] |
| (0.336842325) | (Yeh 1:4) |
(full: AKU MELIHAT.
) Nas : Yeh 1:4 Yehezkiel diberikan suatu penglihatan tentang kemuliaan dan kekudusan Allah (lihat cat. --> Yeh 1:28). [atau ref. Yeh 1:28] Penglihatan adalah penting untuk pelayanan Yehezkiel kepada para buangan. |
| (0.336842325) | (Mrk 10:45) |
(full: MENJADI TEBUSAN.
) Nas : Mr 10:45 Lihat cat. --> Mat 20:28; dan lihat cat. --> Rom 3:25 [atau ref. Mat 20:28; Rom 3:25] mengenai makna kematian Kristus bagi umat manusia. |
| (0.336842325) | (Luk 24:15) |
(full: YESUS SENDIRI MENDEKATI.
) Nas : Luk 24:15 Untuk keterangan mengenai penampakan diri Kristus sesudah kebangkitan lihat cat. --> Mat 28:9. [atau ref. Mat 28:9] |
| (0.336842325) | (Yoh 20:9) |
(full: IA HARUS BANGKIT.
) Nas : Yoh 20:9 Lihat cat. --> Mat 28:6 [atau ref. Mat 28:6] mengenai pentingnya kebangkitan Kristus dan lihat cat. --> Luk 24:6 [atau ref. Luk 24:6] mengenai penegasan kebangkitan-Nya itu. |
| (0.336842325) | (Yoh 21:1) |
(full: YESUS MENAMPAKKAN DIRI LAGI.
) Nas : Yoh 21:1 Lihat cat. --> Mat 28:9 [atau ref. Mat 28:9] mengenai penampakan-penampakan Yesus sesudah kebangkitan-Nya. |
| (0.336842325) | (Kis 1:3) |
(full: MENAMPAKKAN DIRI.
) Nas : Kis 1:3 Lihat cat. --> Mat 28:9 [atau ref. Mat 28:9] tentang penampakan-penampakan Kristus setelah Dia bangkit dari antara orang mati |
| (0.336842325) | (Kis 20:28) |
(full: JAGALAH SELURUH KAWANAN.
) Nas : Kis 20:28 Untuk pembahasan nas klasik ini mengenai para penilik dalam gereja, lihat art. PENILIK JEMAAT DAN KEWAJIBANNYA. |
| (0.336842325) | (Kis 28:5) |
(full: PAULUS ... SAMA SEKALI TIDAK MENDERITA SESUATU.
) Nas : Kis 28:5 Pengalaman Paulus sungguh menjelaskan janji Yesus dalam Mr 16:18 (lihat cat. --> Mr 16:18 itu). [atau ref. Mr 16:18] |
| (0.336842325) | (2Tes 1:9) |
(full: KEBINASAAN SELAMA-LAMANYA.
) Nas : 2Tes 1:9 Ayat ini adalah pernyataan yang paling jelas dalam surat-surat Paulus mengenai hukuman kekal di masa depan atas orang-orang fasik (lihat cat. --> Mat 10:28 [atau ref. Mat 10:28] mengenai neraka). |
| (0.336842325) | (Kej 35:7) | (jerusalem: El-Betel) Artinya: Allah, yaitu Betel, atau: Allah di Betel, bdk Kej 28:18+. Dalam terjemahan-terjemahan kuno terbaca: Betel, bukan El-Betel |
| (0.336842325) | (1Sam 2:18) | (jerusalem: baju efod) Ialah pakaian imam, bdk 2Sa 6:14; 1Sa 22:18 Efod ini berbeda dengan efod yang menjadi alat penenung, bdk 1Sa 2:28 dan catatan pada efod imam besar Kel 28:6+. |
| (0.336842325) | (1Taw 28:11) | (jerusalem: rencana bangunan) Musa dahulu diberi "contoh Kemah Suci", Kel 25:9. Menurut pandangan si Muwarikh Daud adalah pendiri lembaga-lembaga baru. Karenanya ia menyerahkan "contoh Bait Suci" (naskah Ibrani memakai kata yang sama dalam Kel 25:9 dan 1Ta 28:11) "Contoh Bait Suci" sebenarnya berasal dari Allah juga, 1Ta 28:19. |
| (0.336842325) | (Ams 14:5) | (jerusalem: saksi dusta) Mengenai saksi dusta bdk Ams 6:19; 12:17; 14:25; 19:5,9; 21:28; 24:28; 25:18, dan barangkali juga: Ams 10:11; 11:9; 12:6; bdk Kel 20:16; 23:1; Ula 19:15-21 |
| (0.336842325) | (Dan 7:1) | (jerusalem: bermimpilah Daniel) Bdk Yeh 2:1+. Penglihatan berikut, Dan 6:1-28, adalah sejalan dengan mimpi Nebukadnezar, bab 2. Keempat kerajaan yang hilang lenyap di hadapan Anak Manusia itu bersesuaian dengan keempat macam logam patung yang ditumbangkan oleh sebuah batu yang terungkit lepas Dan 2:28+. Ciri eskatologis penglihatan tentang sejarah ini diperuncing dalam Wah 13 yang memanfaatkan Dan 7 ini. |
| (0.336842325) | (Mat 16:27) | (jerusalem: perbuatannya) Var: kelakuannya |
| (0.336842325) | (Mrk 12:32) | (jerusalem) Pelengkap kurang sesuai dengan konteks. Ahli Taurat itu dipuji, Mar 12:34, oleh karena mengulang perkataan Yesus sendiri! bagian ini berupa tambahan yang diambil dari sebuah tradisi yang serupa dengan yang tercantum dalam Mar 12:28-31. Tradisi dalam Mar 12:32-34 itu lebih serupa dengan yang dipungut Luk 10:25-28. |
| (0.336842325) | (Luk 20:1) | (jerusalem) Lukas menghilangkan perumpamaan tentang pohon ara yang terkutuk, Mar 11:12-14,20-25, yang telah digantinya dengan perumpamaan tentang pohon ara yang tidak berbuah, Luk 13:6-9; Lukas hukum utama, Mar 12:28-34, yang telah ditempatkannya di bagian lain injilnya, Luk 10:25-28. |
| (0.336842325) | (Kis 20:25) | (jerusalem: melihat mukaku lagi) Bdk Kis 20:38. Paulus berharap dari Yerusalem dapat berangkat ke Spanyol, Rom 15:24-28. Penahanannya yang lama itu merupakan sebab ia merubah rencananya. Dan kita tahu bahwa ia masih kembali ke Efesus, kendati firasat muram yang terungkap di sini, bdk Kis 28:31+. |
| (0.336842325) | (1Ptr 2:8) | (jerusalem: telah disediakan) Dengan menolak Injil orang-orang Yahudi kehilangan keistimewaan-keistimewaan yang lalu diberikan kepada orang Kristen, 1Pe 3:9; Kis 28:26-28; bdk Yoh 12:40. Keterangan ini perlu dilengkapi dengan Rom 11:32; 1Ti 2:4; dll, dan tidak berkata bahwa orang-orang Yahudi ditolak untuk selama-lamanya. |
untuk merubah tampilan teks alkitab dan catatan hanya seukuran layar atau memanjang. [