Boks Temuan| (1.000522260274) | (Ams 21:11) | (jerusalem: pencemooh) Bdk Maz 1:1+; Ams 21:24 |
| (1.000522260274) | (Ams 22:10) | (jerusalem: pencemooh) Bdk Ams 21:24; Maz 1:1+. |
| (1.000522260274) | (Ams 24:9) | (jerusalem: pencemooh) Bdk Ams 21:24; Maz 1:1+. |
| (1.000522260274) | (Ams 29:8) | (jerusalem: Pencemooh) Bdk Ams 21:24; Maz 1:1+. |
| (0.60031332876712) | (Mzm 86:16) |
(ende: putera pelajan) adalah lebih daripada "hamba" sadja. Budak jang lahir dirumah madjikannja tidak harus dibebaskan tiap2 tudjuh tahun seperti budak belian (Kel 21:2-4). |
| (0.60031332876712) | (Yos 21:25) | (jerusalem: Gat-Rimon) Kota ini sudah disebut dalam Yos 21:24. Mungkin perlu diperbaiki menjadi Yibleam, bdk Yos 17:11. |
| (0.60031332876712) | (1Raj 21:23) | (jerusalem) Ayat ini berupa sebuah sisipan. Nubuat Elia diteruskan dalam 1Ra 21:24 |
| (0.60031332876712) | (Ayb 34:7) | (jerusalem: Siapakah seperti Ayub) Elihu mencurigai sikap keagamaan Ayub dan menyamakan dia dengan "pencemooh" yang dikecam sastera kebijaksanaan, bdk Ams 21:24; Maz 1:1+. |
| (0.60031332876712) | (Ams 13:1) | (jerusalem: mendengarkan) Kata ini ditambahkan oleh penterjemah. Terjemahan (harafiah) lain: anak hikmatlah didikan ayah |
| (0.5002611369863) | (1Taw 21:24) |
(full: KORBAN BAKARAN DENGAN TIDAK MEMBAYAR APA-APA.
) Nas : 1Taw 21:24 Lihat cat. --> 2Sam 24:24. [atau ref. 2Sam 24:24] |
| (0.5002611369863) | (Im 24:22) | (jerusalem: orang asing) Ima 24:16-22 mengulang penetapan yang termaktub dalam Kitab Perjanjian, Kel 21:24 dst+, tetapi orang asing yang merantau di Israel disamakan dengan orang Israel, Ima 24:16,20,22. |
| (0.40020890410959) | (Yoh 8:11) |
(bis) Dalam banyak naskah dan terjemahan kuno, tidak ada bagian ini (Yoh 7:53--Yoh 8:11); ada yang menempatkannya sesudah Yoh 21:24; ada lagi yang sesudah Luk 21:38; dan ada satu naskah yang menempatkannya sesudah Yoh 7:36. |
| (0.40020890410959) | (Yer 48:20) |
(ende) Ajat ini dan djuga Yer 48:25 dan Yer 48:28 merupakan utjapan kaum pelarian Moab (Yer 48:19). Ajat 21-24(Yer 48:21-24) dan Yer 48:26-28 adalah tambahan, jang tidak pada tempatnja. |
| (0.40020890410959) | (Why 21:24) |
(full: BANGSA-BANGSA AKAN BERJALAN.
) Nas : Wahy 21:24-26 Yerusalem Baru tidak meliputi seluruh bumi baru, karena kota itu memiliki pintu-pintu gerbang dan orang-orang benar akan masuk keluar melaluinya. Mungkin Yerusalem Baru itu akan menjadi ibu kota bumi yang baru itu. |
| (0.40020890410959) | (Why 21:9) | (jerusalem: mempelai Anak Domba) Yang dimaksudkan ialah Yerusalem baru di zaman Mesias (sebelum akhir zaman), sebab bangsa-bangsa yang tidak mengenal Allah masih ada, Wah 21:24, dan masih dapat bertobat kepada Allah sejati, Wah 22:2. Tetapi Yerusalem itu sebenarnya Yerusalem sorgawi yang menantikan kegemilangannya yang kekal. Gambar Yerusalem ini terutama berlatar belakang Yeh 40:1-48:35. |
| (0.35373801369863) | (Luk 21:24) |
(full: SAMPAI GENAPLAH ZAMAN BANGSA-BANGSA ITU.
) Nas : Luk 21:24 "Zaman bangsa-bangsa itu" menunjuk kepada waktu Israel akan berada di bawah penguasaan atau penindasan orang bukan Yahudi. Zaman itu mulai ketika sebagian orang Israel ditawan ke Babel pada tahun 586 SM (2Taw 36:1-21; Dan 1:1-2). Itu tidak akan berakhir sebelum zaman itu digenapi, yang mungkin dimaksudkan ketika Kristus datang dalam kemuliaan dan kuasa untuk menegakkan pemerintahan-Nya atas segala bangsa (Luk 1:32-33; Yer 23:5-6; Za 6:13; 9:10; Rom 11:25-26; Wahy 20:4). |
| (0.35373801369863) | (Why 11:2) |
(full: MENGINJAK-INJAK KOTA SUCI.
) Nas : Wahy 11:2 Dalam masa kesengsaraan, Israel dan "Kota Suci" akan ditindas oleh bangsa-bangsa kafir dan akan menderita luar biasa selama 42 bulan (lihat cat. --> Luk 21:24). [atau ref. Luk 21:24] Israel akan dihakimi secara keras karena penolakannya terhadap Kristus dan percabulan mereka seperti Sodom (ayat Wahy 11:8,13). "Empat puluh dua bulan" barangkali menunjuk kepada tiga setengah tahun terakhir dari masa kesengsaraan itu (bd. Dan 7:25; 12:7; lihat cat. --> Dan 9:27). [atau ref. Dan 9:27] |
| (0.35018279452055) | (Rm 13:4) |
(full: PEDANG.
) Nas : Rom 13:4 Pedang sering kali dikaitkan dengan kematian sebagai sarana hukuman (Mat 26:52; Luk 21:24; Kis 12:2; 16:27; Ibr 11:34; Wahy 13:10). Allah dengan jelas telah memerintahkan agar para penjahat yang berbahaya dihukum mati (Kej 9:6; Bil 35:31,33). |
| (0.30015665753425) | (Kej 37:21) |
(ende) Disini kita berdjumpa dengan unsur-unsur dari dua tradisi. Menurut tradisi Utara (E) Ruben, anak Jakub jang sulung dibuang dalam sebuah perigi kering, kemudian diam-diam Ruben akan mengeluarkannja lagi (ajat 21-24)(Kej 37:21-24). Sementara itu lalulah saudagar-saudagar dari Midian, jang mengetemukan Jusuf dan membawanja serta ke Mesir (ajat 28-30)(Kej 37:28- 30). Menurut tradisi Selatan (J) Juda-lah jang menjelamatkan Jusuf dan mengusulkan supaja Jusuf didjual kepada saudagar-saudagar bangsa Isjmael, jang kebetulan lalu (ajat 25-27)(Kej 37:25-27). |
| (0.30015665753425) | (Yes 15:5) |
(full: AKU BERTERIAK KARENA MOAB.
) Nas : Yes 15:5 Melihat penderitaan hebat dari musuh umat Allah ini, Yesaya berseru dengan belas kasihan bagi korban-korban Moab ini (bd. Yes 21:2-4; Yes 22:4). Demikian pula, kita harus mengasihani dan menyayangi orang-orang yang membinasakan diri sendiri dengan mengejar dosa dan kejahatan (lihat cat. --> Luk 19:41). [atau ref. Luk 19:41] |
