Pertanyaan: 307. Apa yang Dimaksud dengan Membuat Teman dari Mammon yang Tidak Benar?
Mungkin tidak ada bagian yang sering diperdebatkan seperti ini dalam Lukas 16:8,9. Versi Revisi menerjemahkannya, Buatlah teman-teman bagi diri kalian sendiri dengan menggunakan uang yang tidak adil. Luther berpikir bahwa ini adalah peringatan terhadap keserakahan. Farrar menganggapnya sebagai perintah untuk peduli dan setia. Jika melihat perumpamaan sebelumnya, tampaknya Kristus menunjukkan bagaimana seorang yang jahat berhasil mendapatkan teman dengan biaya majikannya. Orang baik tidak begitu serius dalam urusan rohani mereka seperti orang duniawi dalam urusan bisnis mereka. Jika mereka menggunakan uang mereka untuk meringankan kebutuhan orang miskin, mereka akan mendapatkan teman di surga. Ini tidak akan membuka pintu surga, tetapi akan menyebabkan mereka yang telah dibantu memberikan sambutan hangat, sehingga meningkatkan kegembiraan di sana. Dr. William Taylor biasa menggambarkannya seperti ini: Seorang pria yang rumahnya telah dibobol secara alami mengutuk pencuri; tetapi dia akan dibenarkan dengan menunjukkan kepada seorang pekerja yang malas atau tidak kompeten, bahwa jika dia memiliki separuh kecerdikan yang ditunjukkan oleh pencuri itu, dia akan segera menjadi kaya. Kami tidak dapat membayangkan kesedihan di surga, tetapi jika ada seseorang yang merasa menyesal, itu adalah dia yang di bumi melihat saudaranya yang miskin menderita karena kekurangan uang yang bisa dia berikan dari kelimpahannya. Di surga, dia tidak dapat meringankan beban bumi, tetapi dia pasti menyesal bahwa ketika dia memiliki kekuasaan, dia tidak melakukannya. Dalam pasal di Lukas, Tuhan kita menunjukkan bagaimana orang-orang duniawi, dalam generasi mereka dan untuk tujuan egois mereka sendiri, bijaksana dan cerdik dalam arti duniawi, dan menunjukkan energi dan tekad dalam melaksanakan rencana mereka yang serakah, yang tidak ada satupun untuk Allah dan kekekalan. Mereka adalah contoh dari para penghasil uang pada masa itu. Bahkan dari mereka, yang egois dan duniawi meskipun mereka, anak-anak terang dapat belajar pelajaran konsentrasi - bukan dalam hubungannya dengan hal-hal duniawi, tetapi dengan hal-hal rohani. Harus dicatat juga bahwa (ayat 8) bukan Yesus, tetapi tuannya dari bendahara yang memuji yang terakhir. Versi Revisi memperbaiki ayat 9, yang, diterjemahkan dengan akurat, berbunyi: Buatlah teman bagi dirimu sendiri dengan menggunakan uang yang tidak adil, dll., yang menyiratkan bahwa mereka, anak-anak terang, harus menggunakan uang bukan seperti bendahara melakukannya, untuk tujuan egois, tetapi dalam melakukan kebaikan kepada orang lain. (Lihat Lukas 6:38 dan Matius 25:34-40.)
Question: 307. What Is Meant by "Making Friends of the Mammon of Unrighteousness"?
Probably no passage has been so often the subject of dispute as this in Luke 16:8,9. The Revised Version renders it, "Make to yourselves friends by means of the mammon of unrighteousness." Luther thought it was a caution against avarice. Farrar regarded it as an injunction to care and faithfulness. Taking account of the parable that precedes the passage, it would appear that Christ was showing how a wicked man succeeded in getting friends at his employer's expense. Good men were not nearly so much in earnest in their godly affairs as the worldly men in their business affairs. If they used their money in relieving the needs of the poor they would make friends in heaven. It would not open the door of heaven, but it would cause those who had been benefited to give a warm welcome, thus enhancing the joy of that state. Dr. William Taylor used to illustrate it thus: A man whose house has been broken into naturally condemns the burglar; but he would be justified in pointing out to a lazy or incompetent workman, that if he had half the ingenuity the burglar had displayed he would soon make a fortune. We cannot imagine sorrow in heaven, but if there is any man who feels regret, it is he who on earth saw his poor brother suffer for the lack of money that he might have given out of his abundance. In heaven he cannot ease the burden of earth, but he must regret that when it was in his power he did not do it. In the passage in Luke our Lord was showing how worldly people, "in their generation" and for their own selfish purposes, were prudent and sagacious in the worldly sense, and showed energy and determination in carrying out their mercenary plans, none of which, however, were for God and eternity. They were types of the money-makers of that day. Even from them, selfish and worldly though they were, the children of light might learn the lesson of concentration--not in relation to worldly, but to spiritual, things. It should be noted also that (verse 8) it was not Jesus, but the "lord" of the steward who commended the latter. The Revised Version corrects verse 9, which, accurately translated, reads: "Make to yourself friends by means of the mammon of unrighteousness," etc., implying that they, "the children of light," should use money not as the steward did, for selfish purposes, but in doing good to others. (See Luke 6:38 and Matt. 25:34-40.)
