Pertanyaan: 295. Apa Nilai Khusus dan Tujuan dari Perumpamaan Yesus?
Tetapi kepada orang lain dalam bentuk perumpamaan agar mereka melihat tetapi tidak melihat dan mendengar tetapi tidak mengerti Lukas 8:10. Dean Farrar mengatakan tentang ayat ini: Lord Bacon mengatakan, 'Sebuah perumpamaan memiliki dua penggunaan; ia cenderung menyembunyikan dan ia cenderung menggambarkan kebenaran; dalam kasus terakhir, tampaknya dirancang untuk mengajar, dalam kasus pertama untuk menyembunyikan.' Tuhan kita ingin orang banyak memahami, tetapi hasil dan keuntungan tergantung sepenuhnya pada tingkat kesetiaan mereka. Perumpamaan-perumpamaan itu menyerupai Tiang Api, yang bagi orang Mesir adalah Tiang Awan.
Kebenaran yang terselubung dalam bentuk perumpamaan ditahan dari orang-orang karena pikiran mereka telah menjadi terlalu kasar untuk menerimanya. Jika perumpamaan biji sesawi, misalnya, kata Dr. Whedon, telah dijelaskan kepada orang-orang Farisi sebagai indikasi bahwa Injil akan mengisi bumi, itu hanya akan membangkitkan kebencian tambahan mereka dan mempercepat tujuan mereka untuk menuduhnya sebagai bermaksud untuk menggulingkan pemerintahan yang ada. Mereka sendiri, seperti yang kita pelajari dari Matius 13:15, dengan sengaja menutup mata mereka terhadap Injil, dan oleh karena itu prinsip-prinsip sebenarnya harus ditahan dari mereka. Bagi beberapa orang ini mungkin merupakan rahmat, mencegah mereka menggunakan kebenaran untuk tujuan jahat. Bagi orang lain, ini mungkin hanya hukuman yang pantas bagi mereka karena telah menghina kebenaran dan menjadi tidak layak untuknya. Namun, sementara perumpamaan menyembunyikan kebenaran dari pengecam, ia mengungkapkannya kepada murid-murid (Matius 13:11). Orang-orang yang tidak menerima, melihat narasi, melihat tidak doktrin yang diwujudkan; mendengar perumpamaan harfiah, mereka mengerti tidak makna rahasia. Seluruh Injil adalah perumpamaan bagi mereka yang hatinya tidak memiliki kunci. Pengajaran serius ini juga ditemukan dalam hukum dan nabi-nabi. Ulangan 29:3,4; Yesaya 6:9; Yeremia 5:21; Yehezkiel 12:2.
Question: 295. What Was the Special Value and Object of Jesus' Parables?
"But unto others in parables that seeing they might not see and hearing they might not understand" Luke 8:10. Dean Farrar says on this passage: "Lord Bacon says, 'A parable has a double use; it tends to veil and it tends to illustrate a truth; in the latter case it seems designed to teach, in the former to conceal.' Our Lord wished the multitude to understand, but the result and profit depended solely on the degree of their faithfulness. The parables resembled the Pillar of Fire, which was to the Egyptians a Pillar of Cloud."
The truth veiled in the form of parable was withheld from the people because their minds had grown too gross to receive it. "Had the parable of the mustard seed, for instance," says Dr. Whedon, "been explained to the Pharisees as indicating that the Gospel would yet fill the earth, it would only have excited their additional hostility and hastened their purpose of accusing him as intending to subvert the existing government." They themselves, as we learn from Matt. 13:15, had willfully closed their eyes to the Gospel, and so its real principles must be withheld from them. To some this may have been a mercy, preventing them from using the truth to evil purposes. To others it may have been simply the penalty due them for having insulted the truth and become unworthy of it. While, however, the parable veiled the truth from cavilers, it unveiled it to the disciples (Matt. 13:11). The unreceptive people, "seeing" the narrative, saw "not" the doctrine embodied; "hearing" the literal parable, they understood "not" the secret meaning. "The whole Gospel is a parable to him whose heart has not the key." This solemn teaching is found also in the law and the prophets. Deu. 29:3,4; Is. 6:9; Jer. 5:21; Ezek. 12:2.
pada halaman