B. Firman Allah yang Hidup

9:2 και ηvρωτησαν αυvτον οι μαθηται αυvτου λεγοντες,

~Ραββι, τις ημαρτεν, ουτος η οι γονεις αυvτου, ινα τυφλος γεννηθη*

Murid-murid-Nya bertanya kepada-Nya: "Rabi, siapakah yang berbuat dosa,

orang ini sendiri atau orang tuanya, sehingga ia dilahirkan buta?"

Murid-murid Yesus menanyakan pertanyaan yang mungkin lucu bagi kita: "Siapa yang berbuat dosa, orang ini sendiri atau orangtuanya sehingga ia dilahirkan buta?" Seandainya orangtuanya yang berbuat dosa mungkin masih kita anggap wajar sebagai konsekuensi dari dosa. Namun seandainya orang buta itu sendiri yang berbuat dosa, kapan dan bagaimana berbuatnya? Sedangkan ia terlahir sudah buta. Ternyata konsep Yudaisme tentang dosa memang memungkinkan hal itu. Mereka berpandangan bahwa orang sudah dapat berbuat dosa sejak ia di dalam kandungan ibunya. Hal ini mungkin didasari tafsiran yang berlebihan dari Kej 4:7 ".... dosa sudah mengintip di depan pintu; .... " Di samping itu, pandangan Plato mengenai pra-eksistensi jiwa juga sudah merasuki pemikiran orang-orang Yahudi, yakni bahwa jiwa sudah ada sebelum dunia diciptakan, dan dikotori saat menyatu dengan tubuh.