Pertanyaan: 555. Apa yang Terjadi pada Jiwa dalam Jeda antara Kematian dan Kebangkitan?
Ada tiga bagian dari mana suatu inferensi dapat ditarik, dalam ketiadaan pernyataan eksplisit dalam Alkitab. Yang pertama adalah jaminan Kristus kepada pencuri yang bertobat (Lukas 23:43): Pada hari ini engkau akan bersama-sama dengan Aku di Surga. Kami tidak yakin apa arti Surga, tetapi jelas merupakan tempat keberadaan yang sadar, jika bukan surga itu sendiri. Bagian kedua terdapat dalam perumpamaan Dives dan Lazarus (Lukas 16:19-31). Beberapa kelonggaran harus diberikan untuk bentuk pengajaran gambar yang digunakan oleh Kristus, tetapi Ia dengan pasti menggambarkan orang kaya sebagai makhluk yang sadar dan mampu melihat, mendengar, berbicara, dan merasakan pada saat saudara-saudaranya masih hidup di bumi. Hal ini menunjukkan keberadaan yang sadar bagi jiwa sebelum kebangkitan. Bagian ketiga adalah ungkapan Paulus tentang keinginan untuk mati (Filipi 1:23). Ia ingin pergi dan bersama-sama dengan Kristus. Tidak mungkin ia memiliki keinginan seperti itu jika ia mengharapkan untuk tidur sampai kebangkitan. Seorang yang aktif dan energik seperti dia pasti ingin hidup dan bekerja untuk Kristus daripada berbaring tidak sadar di kubur. Ia dengan jelas mengharapkan bahwa begitu ia mati, ia akan bersama-sama dengan Kristus. Ini adalah beberapa pernyataan dari mana inferensi ditarik bahwa manusia pergi segera setelah mati ke pahala-Nya dan tidak menunggu kebangkitan. Tidak jelas apakah Paulus mengharapkan kebangkitan tubuh sama sekali. Ia mengharapkan menerima tubuh baru (1 Korintus 15:37) --- bukan tubuh yang dikuburkan.
Question: 555. What Becomes of the Soul in the Interval between Death and the Resurrection?
There are three passages from which an inference may be drawn, in the absence of an explicit statement in the Bible. The first of these is Christ's assurance to the penitent thief (Luke 23:43): "This day shalt thou be with me in Paradise." We are not sure what Paradise meant, but it was evidently a place of conscious existence, if it was not heaven itself. A second passage is contained in the parable of Dives and Lazarus (Luke 16:19-31). Some allowance must be made for the form of picture teaching Christ used, but he certainly described the rich man as being conscious and being able to see, hear, speak and feel at a time when his brothers were alive upon earth. This indicated a conscious existence for the soul prior to the resurrection. The third passage is Paul's expression of a desire for death (Phil. 1:23). He wished "to depart and to be with Christ." It is not likely that he would have had such a wish if he expected to sleep until the resurrection. So active and energetic a man would have wished to live and work for Christ rather than to lie unconscious in the grave. He clearly expected that as soon as he died he would be with Christ. These are a few of the statements from which the inference is drawn that man goes immediately after death to his reward and does not wait for the resurrection. It is not clear that Paul expected a resurrection of the body at all. He expected to receive a new body (I Cor. 15:37) --- not the body that was laid in the grave.
