408. Apakah Ada Otoritas Kitab Suci untuk Sakramen Pengukuhan?

Pertanyaan: 408. Apakah Ada Otoritas Kitab Suci untuk Sakramen Pengukuhan?

Rasul Paulus digambarkan sebagai menguatkan jiwa para murid (Kisah Para Rasul 14:22), dan lagi sebagai menguatkan gereja-gereja (Kisah Para Rasul 15:41); Yudas dan Silas melakukan hal yang sama (Kisah Para Rasul 15:32). Dalam kasus-kasus ini, tampaknya bukan merupakan suatu ritus atau upacara. Namun, tampaknya ada suatu ritus semacam itu dalam gereja awal. Penulis Ibrani berbicara (Ibrani 6:2) tentang ajaran baptisan dan penumpangan tangan. Mungkin ia merujuk pada penumpangan tangan, yang mengimplikasikan pemberian Roh Kudus, seperti yang terjadi dalam Kisah Para Rasul 8:17, dan seperti yang dilakukan oleh Paulus (Kisah Para Rasul 19:6). Ini tampaknya merupakan suatu gagasan Yahudi yang kuno, seperti ketika Yakub memberkati anak-anak Yosef (Kejadian 48:14). Kebiasaan ini berlanjut pada zaman Kristus (lihat Matius 19:13), ketika dibawa kepada-Nya anak-anak kecil supaya Ia meletakkan tangan-Nya atas mereka dan mendoakan mereka.

Question: 408. Is There Any Scriptural Authority for the Rite of Confirmation?

The Apostle Paul is represented as confirming the souls of the disciples (Acts 14:22), and again as confirming the churches (Acts 15:41); Judas and Silas did the same thing (Acts 15:32). It does not in these cases appear to have been a rite or ceremony. But there appears to have been some rite of the kind in the early church. The writer of Hebrews speaks (6:2) of "the doctrine of baptisms and of laying on of hands." He may have had reference to the laying on of hands, implying the gift of the Holy Spirit, as in Acts 8:17, and as Paul did (Acts 19:6). It seems to have been a Jewish idea of ancient date, as Jacob thus blessed Joseph's children (Gen. 48:14). The custom continued in Christ's time (see Matt. 19:13), when "there were brought unto him little children that he should put his hands on them, and pray."

[555-AI]