Yesaya 16:10

16:10 Telah lenyap sukaria dan sorak-sorak dari kebun ⁿ  buah-buahan; telah menghilang dari kebun-kebun anggur tempik sorak dan sorak-sorai; ^o  tiada pengirik ^p  anggur di tempat pemerasan ¹ , ^q  pekik mereka sudah berhenti.

Yesaya 33:20

33:20 Pandanglah Sion, ^r  kota pertemuan raya kita! Matamu akan melihat Yerusalem, tempat kediaman ^s  yang aman, kemah ^t  yang tidak berpindah-pindah, ^u  yang patoknya tidak dicabut untuk seterusnya, dan semua talinya tidak akan putus.

Yesaya 43:2

43:2 Apabila engkau menyeberang melalui air, ^e  Aku akan menyertai engkau, ^f  atau melalui sungai-sungai, engkau tidak akan dihanyutkan; apabila engkau berjalan melalui api, ^g  engkau tidak akan dihanguskan, dan nyala api tidak akan membakar ^h  engkau.

Yesaya 47:8

47:8 Oleh sebab itu, dengarlah ini, hai orang yang hidup bermanja-manja, yang duduk-duduk dengan tenang, ^b  yang berkata dalam hatimu: "Tiada yang lain di sampingku! ^c  Aku tidak akan jadi janda ^d  dan tidak akan menjadi punah!"

Yesaya 56:3

56:3 Janganlah orang asing ^o  yang menggabungkan diri kepada TUHAN berkata: "Sudah tentu TUHAN hendak memisahkan aku dari pada umat-Nya ^p "; dan janganlah orang kebiri ^{2  q}  berkata: "Sesungguhnya, aku ini pohon yang kering."

[16:10]  ¹ Full Life : TIADA PENGIRIK ANGGUR DI TEMPAT PEMERASAN.

Nas : Yes 16:10

Di sini, sari buah anggur segar yang belum difermentasi dan masih dalam tempat pemerasan disebut "anggur" (Ibr. _yayin_), sebagaimana halnya di tempat lain dalam PL

(lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN LAMA).

Istilah padanan dalam bahasa Yunani untuk _yayin_ ialah _oinos_

(lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN BARU (1);

dan

lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN BARU (2)).

[56:3]  ² Full Life : ORANG ASING ... ORANG KEBIRI.

Nas : Yes 56:3-8

Dalam kerajaan Mesias semua orang asing dan orang kebiri yang berbalik kepada Tuhan diterima dengan hak istimewa yang sama dengan masyarakat perjanjian lainnya (lih. Kel 12:43; Ul 23:1, di mana mereka dahulu tidak diizinkan ikut ibadah bersama). Terlepas dari kebangsaan, kedudukan sosial, atau cacat tubuh, Allah mengasihi dan menerima setiap orang percaya sebagai anak yang dikasihi-Nya.