Yeremia 5:31

5:31 Para nabi bernubuat palsu ^{1  r}  dan para imam ^s  mengajar dengan sewenang-wenang, dan umat-Ku menyukai yang demikian! Tetapi apakah yang akan kamu perbuat, apabila datang kesudahannya? ^t 

Yeremia 15:16

15:16 Apabila aku bertemu dengan perkataan-perkataan-Mu, maka aku menikmatinya; ^w  firman-Mu itu menjadi kegirangan bagiku, dan menjadi kesukaan ^x  hatiku ² , sebab nama-Mu ^y  telah diserukan atasku, ya TUHAN, Allah semesta alam.

Yeremia 48:38

48:38 Di atas segala sotoh Moab dan di tanah-tanah lapangnya ^k  hanya ada perkabungan belaka; --sungguh, Aku telah memecahkan Moab seperti tembikar, ^l  sehingga tidak ada orang yang menyukainya, demikianlah firman TUHAN.

[5:31]  ¹ Full Life : PARA NABI BERNUBUAT PALSU.

Nas : Yer 5:31

Mereka yang dipercayai untuk memelihara kesejahteraan rohani bangsa itu bersalah karena berkhianat terhadap Allah.

1. 1) Para nabi telah menolak firman Allah dan menubuatkan hanya hal-hal baik yang akan terjadi. Mereka kurang menyampaikan tuntutan moral kepada umat itu, dan umat itu senang dengan keadaan tersebut.
2. 2) Para imam memerintah umat itu sesuai dengan gagasan mereka sendiri dan bukan sesuai dengan firman Allah. Jadi, para nabi dan imam itu menghibur bangsa itu dengan keamanan palsu. Yeremia menyatakan bahwa tidak ada keamanan sungguh di hadapan Allah terlepas dari pertobatan sejati dan komitmen untuk menaati firman-Nya.

[15:16]  ² Full Life : FIRMAN-MU ... KEGIRANGAN BAGIKU DAN ... KESUKAAN HATIKU.

Nas : Yer 15:16

Yeremia berbeda dengan bangsanya dalam dua hal mendasar.

1. 1) Dia mengasihi firman Tuhan; firman itu menjadi sukacita dan kegembiraan baginya. Salah satu tanda yang pasti bahwa kita ini anak-anak Allah ialah kasih yang kuat akan Firman Allah yang dilhamkan

   (lihat cat. --> Mazm 119:1 dst. catatan-catatan s/d 119:176

   lihat cat. --> Mazm 119:176;

   [atau ref. Mazm 119:1-176]

   lihat art. FIRMAN ALLAH).

2. 2) Ia tetap terpisah dari tindakan berdosa orang fasik (ayat Yer 15:17); pengalaman pengasingan dan kesepian yang terjadi menjadi harga yang harus dibayar untuk kesetiaan kepada Allah dan kebenaran-Nya (bd. Mazm 26:3-5).