Mazmur 104:29

104:29 Apabila Engkau menyembunyikan wajah-Mu, ^j  mereka terkejut; apabila Engkau mengambil roh mereka, mereka mati binasa dan kembali menjadi debu. ^k 

Mazmur 146:4

146:4 Apabila nyawanya melayang, ia kembali ke tanah; ⁱ  pada hari itu juga lenyaplah ^j  maksud-maksudnya.

Kejadian 3:19

3:19 dengan berpeluh ^m  engkau akan mencari makananmu, ⁿ  sampai engkau kembali lagi menjadi tanah, karena dari situlah engkau diambil; sebab engkau debu dan engkau akan kembali ^o  menjadi debu."

Kejadian 6:6-7

6:6 maka menyesallah ^d  TUHAN ¹ , bahwa Ia telah menjadikan manusia di bumi, dan hal itu memilukan hati-Nya. 6:7 Berfirmanlah TUHAN: "Aku akan menghapuskan manusia yang telah Kuciptakan itu dari muka bumi, ^e  baik manusia maupun hewan dan binatang-binatang melata dan burung-burung di udara, sebab Aku menyesal, bahwa Aku telah menjadikan mereka. ^f "

Bilangan 14:35

14:35 Aku, TUHAN, yang berkata demikian. Sesungguhnya Aku akan melakukan semuanya itu ^d  kepada segenap umat yang jahat ini yang telah bersepakat melawan Aku. Di padang gurun ini mereka akan habis dan di sinilah mereka akan mati. ^e "

Ayub 12:10

12:10 bahwa di dalam tangan-Nya terletak nyawa ^m  segala yang hidup dan nafas setiap manusia? ⁿ 

Ayub 34:14-15

34:14 Jikalau Ia menarik kembali Roh-Nya, ⁿ  dan mengembalikan nafas-Nya ^o  pada-Nya, 34:15 maka binasalah ^p  bersama-sama segala yang hidup, dan kembalilah manusia kepada debu. ^q 

Pengkhotbah 12:7

12:7 dan debu kembali ^g  menjadi tanah seperti semula dan roh kembali kepada Allah ^{2  h}  yang mengaruniakannya. ⁱ 

[6:6]  ¹ Full Life : MAKA MENYESALLAH TUHAN.

Nas : Kej 6:6

Allah dinyatakan dalam pasal-pasal awal Alkitab ini sebagai Allah yang menangani orang secara pribadi dan sanggup menyatakan perasaan, kekecewaan, dan reaksi terhadap dosa yang disengaja dan pemberontakan manusia.

1. 1) Istilah "menyesal" menunjukkan bahwa akibat dosa umat manusia yang menyedihkan itu, sikap Allah terhadap manusia berubah; sikap kemurahan dan sabar berubah menjadi hukuman.
2. 2) Sekalipun keberadaan, sifat, dan maksud-maksud utama Allah tidak berubah (1Sam 15:29; Yak 1:17), Ia tetap terbuka dan tanggap dalam urusan-Nya dengan manusia. Allah dapat mengubah perasaan, sikap, tindakan, dan pikiran-Nya sesuai dengan tanggapan yang berubah terhadap kehendak-Nya (bd. Kel 32:14; 2Sam 24:16; Yer 18:7,8; 26:3,13,19; Yeh 18:1-32; Yun 3:10).
3. 3) Penyataan ini mengenai Allah sebagai Allah yang dapat merasakan penyesalan dan kesedihan menunjukkan bahwa Allah berada dalam hubungan yang pribadi dan intim dengan ciptaan-Nya. Dia memiliki kasih yang mendalam bagi umat manusia dan perhatian ilahi terhadap persoalan mereka (Mazm 139:7-18).

[12:7]  ² Full Life : DEBU KEMBALI MENJADI TANAH ... ROH KEMBALI KEPADA ALLAH.

Nas : Pengkh 12:7

Ayat ini membedakan aspek pribada manusia yang tetap tinggal pada saat kematian dan aspek yang kembali kepada Allah. Untuk keterangan selanjutnya

lihat art. KEPRIBADIAN MANUSIA.