Kejadian 6:6

6:6 maka menyesallah ^d  TUHAN ¹ , bahwa Ia telah menjadikan manusia di bumi, dan hal itu memilukan hati-Nya.

Kejadian 23:3

23:3 Sesudah itu Abraham bangkit dan meninggalkan isterinya yang mati itu, lalu berkata kepada bani Het: ^d 

Kejadian 24:9

24:9 Lalu hamba itu meletakkan tangannya di bawah pangkal paha ^x  Abraham, tuannya, ^y  dan bersumpah kepadanya tentang hal itu.

Kejadian 25:10

25:10 yang telah dibeli Abraham dari bani Het; ^x  di sanalah terkubur Abraham dan Sara isterinya.

Kejadian 26:19

26:19 Ketika hamba-hamba Ishak menggali di lembah itu, mereka mendapati di situ mata air yang berbual-bual airnya.

Kejadian 30:7

30:7 Mengandung pulalah Bilha, ⁿ  budak perempuan Rahel, lalu melahirkan anak laki-laki yang kedua bagi Yakub.

Kejadian 31:11

31:11 Dan Malaikat Allah ⁿ  berfirman kepadaku dalam mimpi ^o  itu: Yakub! Jawabku: Ya Tuhan! ^p 

Kejadian 32:31

32:31 Lalu tampaklah kepadanya matahari terbit, ketika ia telah melewati Pniel; ^u  dan Yakub pincang karena pangkal pahanya.

Kejadian 43:28

43:28 Jawab mereka: "Hambamu, ayah kami, ^z  ada selamat; ia masih hidup." Sesudah itu berlututlah ^a  mereka dan sujud. ^b 

Kejadian 45:25

45:25 Demikianlah mereka pergi dari tanah Mesir ^m  dan sampai di tanah Kanaan, ⁿ  kepada Yakub, ayah mereka.

Kejadian 47:21

47:21 Dan tentang rakyat itu, diperhambakannyalah ^s  mereka di daerah Mesir dari ujung yang satu sampai ujung yang lain.

Kejadian 49:32

49:32 dan di situlah juga kukuburkan Lea; ^j  ladang dengan gua yang ada di sana telah dibeli dari orang Het. ^k "

[6:6]  ¹ Full Life : MAKA MENYESALLAH TUHAN.

Nas : Kej 6:6

Allah dinyatakan dalam pasal-pasal awal Alkitab ini sebagai Allah yang menangani orang secara pribadi dan sanggup menyatakan perasaan, kekecewaan, dan reaksi terhadap dosa yang disengaja dan pemberontakan manusia.

1. 1) Istilah "menyesal" menunjukkan bahwa akibat dosa umat manusia yang menyedihkan itu, sikap Allah terhadap manusia berubah; sikap kemurahan dan sabar berubah menjadi hukuman.
2. 2) Sekalipun keberadaan, sifat, dan maksud-maksud utama Allah tidak berubah (1Sam 15:29; Yak 1:17), Ia tetap terbuka dan tanggap dalam urusan-Nya dengan manusia. Allah dapat mengubah perasaan, sikap, tindakan, dan pikiran-Nya sesuai dengan tanggapan yang berubah terhadap kehendak-Nya (bd. Kel 32:14; 2Sam 24:16; Yer 18:7,8; 26:3,13,19; Yeh 18:1-32; Yun 3:10).
3. 3) Penyataan ini mengenai Allah sebagai Allah yang dapat merasakan penyesalan dan kesedihan menunjukkan bahwa Allah berada dalam hubungan yang pribadi dan intim dengan ciptaan-Nya. Dia memiliki kasih yang mendalam bagi umat manusia dan perhatian ilahi terhadap persoalan mereka (Mazm 139:7-18).