Imamat 2:11

2:11 Suatu korban sajian yang kamu persembahkan kepada TUHAN janganlah diolah beragi, ^m  karena dari ragi atau dari madu ¹  tidak boleh kamu membakar sesuatupun sebagai korban api-apian bagi TUHAN.

Imamat 5:17

5:17 Jikalau seseorang berbuat dosa dengan melakukan salah satu hal yang dilarang TUHAN tanpa mengetahuinya, ^o  maka ia bersalah dan harus menanggung ^p  kesalahannya sendiri.

Imamat 17:12

17:12 Itulah sebabnya Aku berfirman kepada orang Israel: Seorangpun di antaramu janganlah makan darah. Demikian juga orang asing yang tinggal di tengah-tengahmu tidak boleh makan darah.

Imamat 18:23

18:23 Janganlah engkau berkelamin dengan binatang apapun, sehingga engkau menjadi najis dengan binatang itu. Seorang perempuan janganlah berdiri di depan seekor binatang untuk berkelamin, karena itu suatu perbuatan keji. ^t 

Imamat 19:9-10

19:9 Pada waktu kamu menuai hasil tanahmu, janganlah kausabit ladangmu habis-habis sampai ke tepinya, ^r  dan janganlah kaupungut apa yang ketinggalan dari penuaianmu. ^s  19:10 Juga sisa-sisa buah anggurmu janganlah kaupetik untuk kedua kalinya ^t  dan buah yang berjatuhan ^u  di kebun anggurmu janganlah kaupungut, tetapi semuanya itu harus kautinggalkan bagi orang miskin dan bagi orang asing; ^v  Akulah TUHAN, Allahmu.

Imamat 19:17

19:17 Janganlah engkau membenci saudaramu di dalam hatimu, ^p  tetapi engkau harus berterus terang ^q  menegor orang sesamamu dan janganlah engkau mendatangkan dosa kepada dirimu karena dia.

Imamat 21:7

21:7 Janganlah mereka mengambil seorang perempuan sundal ²  atau perempuan yang sudah dirusak kesuciannya atau seorang perempuan yang telah diceraikan oleh suaminya, ^q  karena imam itu kudus bagi Allahnya. ^r 

Imamat 21:12

21:12 Janganlah ia keluar dari tempat kudus, ^c  supaya jangan dilanggarnya kekudusan tempat kudus Allahnya, karena minyak ^d  urapan Allahnya, yang menandakan bahwa ia telah dikhususkan, ada di atas kepalanya; Akulah TUHAN.

Imamat 22:25

22:25 Juga dari tangan orang asing janganlah kamu persembahkan sesuatu dari semuanya itu sebagai santapan Allahmu, ^l  karena semuanya itu telah rusak dan bercacat ^m  badannya; TUHAN tidak akan berkenan akan kamu karena persembahan-persembahan itu."

Imamat 25:4-5

25:4 tetapi pada tahun yang ketujuh haruslah ada bagi tanah itu suatu sabat, masa perhentian ^y  penuh, suatu sabat bagi TUHAN. Ladangmu janganlah kautaburi dan kebun anggurmu ^z  janganlah kaurantingi. 25:5 Dan apa yang tumbuh sendiri ^a  dari penuaianmu itu, janganlah kautuai dan buah anggur ^b  dari pokok anggurmu yang tidak dirantingi, ^c  janganlah kaupetik. Tahun itu harus menjadi tahun perhentian penuh bagi tanah itu.

Imamat 25:20

25:20 Apabila kamu bertanya: Apakah yang akan kami makan dalam tahun yang ketujuh ^y  itu, bukankah kami tidak boleh menabur dan tidak boleh mengumpulkan hasil tanah kami?

Imamat 26:20

26:20 Maka tenagamu akan habis dengan sia-sia, ^h  tanahmu tidak akan memberi hasilnya dan pohon-pohonan di tanah itu tidak akan memberi buahnya. ⁱ 

Imamat 26:44

26:44 Namun demikian, apabila mereka ada di negeri musuh ^o  mereka, Aku tidak akan menolak mereka dan tidak akan muak ^p  melihat mereka, sehingga Aku membinasakan ^q  mereka dan membatalkan perjanjian-Ku ^r  dengan mereka, sebab Akulah TUHAN, Allah mereka.

Imamat 27:20

27:20 Tetapi jikalau ia tidak menebus ladang itu, malahan ladang itu telah dijualnya kepada orang lain, maka tidak dapat ditebus lagi.

[2:11]  ¹ Full Life : JANGANLAH ... DARI RAGI ATAU DARI MADU.

Nas : Im 2:11

Ragi atau madu dilarang di mezbah karena dipakai untuk membantu peragian. Peragian, yang membawa perubahan atau pembusukan, sering kali melambangkan kejahatan (lih. Kel 13:7;

lihat cat. --> Mr 8:15).

[atau ref. Mr 8:15]

[21:7]  ² Full Life : JANGANLAH ... MENGAMBIL SEORANG PEREMPUAN SUNDAL.

Nas : Im 21:7

Imam dilarang menikah dengan wanita yang tunasusila atau bahkan yang telah diceraikan oleh suaminya. Mereka hanya boleh menikah dengan perawan atau janda para imam yang lain (bd. ayat Im 21:13-15; Yeh 44:22). Melalui hukum ini Allah menyatakan bahwa para pemimpin rohani-Nya diharapkan menjadi teladan dari norma-norma tertinggi Allah bagi pernikahan dan keluarga. Di dalam PB Allah menuntut agar laki-laki harus merupakan contoh kesetiaan kepada istri dan keluarganya supaya dapat dipilih untuk jabatan penilik jemaat

(lihat art. SYARAT-SYARAT MORAL PENILIK JEMAAT).